檢視那爛陀寺的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''那烂陀寺''' </p>
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|<center><img src="https://photox.pchome.com.tw/s10/19820528/2/124579066563" width="280"></center><small>[https://mypaper.pchome.com.tw/19820528/post/1284547752 圖片來自pchome]
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'''那烂陀寺'''，又译'''那羅寺'''、'''那蘭陀寺'''、'''阿蘭陀寺'''，意譯為'''施無厭寺'''<ref>{{cite web|title=那爛陀寺 - 雙語詞彙、學術名詞暨辭書資訊網|publisher=[[國家教育研究院]]|author=蔡纓勳|date=2000年12月|url=http://terms.naer.edu.tw/detail/1306001/}}</ref>。

那爛陀，古印度地名，在古[[摩揭陀]]国[[王舍城]]附近，今[[印度]][[比哈尔邦]]中部都会[[巴特那]]东南90公里。此地原建有佛教寺院名'''那爛陀寺'''，為古代[[東印度]][[佛教]]最高学府和学术中心。那烂陀寺规模宏大，曾有多达九百万卷的藏书，历代学者輩出，最盛时有上万僧人学者聚集于此。2016年列入世界遺产。<ref>{{Cite web|url=http://whc.unesco.org/en/list/1502|title=Archaeological Site of Nalanda Mahavihara (Nalanda University) at Nalanda, Bihar|accessdate=2016-11-24|author=|date=|year=2016|publisher=UWESCO World's Heritage List}}</ref>

==歷史==
在古代，那爛陀是一個聚落，近於[[摩揭陀]]國首都王舍城。[[釋迦牟尼佛]]弟子[[舍利弗]]的出生地，為佛教最早傳佈的地區之一。

[[法顯]]在印度遊學時那爛陀仍是聚落，有舍利弗舍利塔而無寺院。传说此地原是庵摩罗园，后来五百商人捐钱买下献[[佛]]，佛在此说法三個月。後來摩揭陀国王鑠迦羅阿逸多(Śakrāditya，帝日王)，為王舍城北之比丘曷羅社槃社（梵 Rāja-vajśa）在此兴建佛寺，子佛陀鞠多王在寺南扩建，此後[[呾他揭多鞠多]]王在东面建寺，[[幼日王]]在东北建寺，[[金刚王]]在此西建寺，其後中印度王在此北建寺。[[帝日王]]建寺中供佛像。经过历代君王的营建，那烂陀寺宏伟壮观。另外，梵語「那爛陀」三字意謂「施無厭」或「無厭施」。

根據多方的考察，玄奘所說「佛涅槃後未久」即建此寺是不正確的。由後期笈多王朝的幻日王所創建則比較可信。在所見的資料中，住持那爛陀寺的名德，是由德慧或護法開始，護法約為西元五三〇至五六一年間的人，後期笈多王朝則為西元五三五至七三〇年間。那爛陀寺似乎先是[[唯識學派]]盛行的學府，後來即成為[[密宗|密教大乘]]的學府。<ref>{{cite web|author1=聖嚴|title=印度佛教史|url=http://ddc.shengyen.org/mobile/text/02-01/266.php}}</ref>

==記載==
[[玄奘]]《[[大唐西域記]]》、[[义凈]]《[[大唐西域求法高僧传]]》、《[[南海寄归内法传]]》、[[慧立]]《[[大慈恩寺三藏法师传]]》对那烂陀寺都作過说明，而义凈对当时那烂陀寺的布局、建筑样式，寺院制度和寺僧生活习惯，叙述尤其詳細準確。玄奘在此从[[戒贤]]法师学习多年，听讲《[[瑜伽師地論]]》、《順正理論》、《[[顯揚聖教論]]》、《对法》、《因明》、《声明》、《[[集量論]]》等经书，兼学婆罗门学<ref>{{cite book|author=（唐）[[慧立]]|title=《[[大慈恩寺三藏法师传]]》卷三|page=74页|ISBN=7-101-02027-5}}</ref>，[[义凈]]在此从[[宝师子]]学习十年，翻译《根本说一切有部毗奈耶颂》三卷，《一百五十赞佛颂》一卷；此外来此学佛的唐僧还有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无行等法师。

根据义凈在[[七世纪]]末的记述，那烂陀寺宛如一座方城，四周围有长廊。寺高三层，高三到四丈，用[[砖]]建造，每层高一[[丈]]多。横梁用木板搭造，用砖平铺为房顶。每一寺的四边各有9间僧房，房呈四方形，宽约一丈多。僧房前方安有高门，开有窗洞，但不得安帘幕，以便互相瞻望，不容片刻隐私。僧房后壁乃是寺的外围墙，有窗通外。围墙高三四丈，上面排列人身大小的塑像，雕刻精细，美轮美奂。

寺的屋顶、房檐、和院落地面，都用特制的材料覆盖，这种覆盖料是用核桃大小的碎砖和以黏土制成，覆盖辗平后，再用浸泡多日的石灰杂以麻筋麻滓烂皮涂上，盖上青草三五天，在完全乾透之前，用滑石磨光，然后先涂上一道赤土汁，最后再涂上油漆，光亮猶如明镜一般。经过如此处理的寺院地面，坚实耐用，经人践踏二三十年而堅固如初。<ref>{{cite book|author=(唐)[[义凈]]|title=《[[大唐西域求法高僧传]]·慧轮传》}}</ref>

那烂陀寺每天都有一百多个讲坛，学习课程包括[[大乘佛教|大乘]]佛典、天文学、数学、医药等。而從[[玄奘]]、[[義淨]]的學歷記載和一些譯籍來看，當時那爛陀寺等處的佛學，已顯然分為「因明、對法、戒律、中觀和瑜伽」等五科：
* 於[[因明]]科，玄奘譯出《[[因明正理門論]]》和《[[因明入正理論]]》，樹立論議的邏輯軌範。(義淨譯出：《[[集量論]]》)
* 於[[對法]]科，在聲聞乘玄奘譯出《俱舍論》，又囊括說一切有部的論藏和《[[大毘婆沙論]]》，以及《[[順正理論]]》、《顯宗》等論；大乘對法譯出了《[[大乘阿毘達磨集論]]》和注釋《雜集論》。
* 於[[戒律|戒律]]科，玄奘譯傳《瑜伽[[菩薩戒]]》，並輯出《受戒羯磨》以為實行規範。(聲聞律學的宏揚，則有義淨傳譯《[[根本說一切有部毘奈耶]]》的律典，勝友 Viśeṣamitra的《律攝》也有譯出)
* 於[[中觀]]科，玄奘多次聽講《[[中論]]》、《百論》，又譯出護法的《廣[[百論]]釋》，以見瑜伽系貫通中觀的成就。中觀派論師[[清辨]]的著作《大乘掌珍論》也有譯出。
* 於[[瑜伽行唯識學派|瑜伽]]科，則於「一本（《[[瑜伽師地論]]》）十支（《顯揚聖教論》、《[[大乘莊嚴經論]]》等）」，幾乎全部譯出，並編纂了集唯識學大成的《[[成唯識論]]》，以盡其奧蘊。(義淨還傳譯禪定論著：《六門教授習定論》)

[[八世纪]]时那烂陀寺成为[[金刚乘]]的学术中心，也是重要[[道场]]。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]
[[Category:227 寺院]]