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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big>中国思想史:宋代至近代</big> ''' |- | [[File:0 (8)35468790865.jpg|缩略图|居中|[https://pic.baike.soso.com/ugc/baikepic2/27936/20141126080011-1766487966.jpg/0 原图链接][https://baike.sogou.com/PicBooklet.v?relateImageGroupIds=&lemmaId=83473236&now=https%3A%2F%2Fpic.baike.soso.com%2Fugc%2Fbaikepic2%2F27936%2F20141126080011-1766487966.jpg%2F0&type=1#simple_0 来自搜狗的图片]]] |- | style="background: #008080" align= center| |- | align= light| |} 《中国思想史:宋代至近代》为“沟口雄三著作集”之一本,由《儒教史(宋-近代)》与《中国的思想》合为一册,是从宋代到近代为止的思想史通史。前者的特点在于,它的写作区别于通行的以西欧等外来标准为基础的通史,按照中国内在的历史脉络叙述中国思想史的发展样态。后者原作为日本放送大学教科书而写,除了把前者的要点收录其中之外,还收入了对于中国思想的关键词,例如天,理,自然,公私等等的解说。 ==基本内容== 书名:中国思想史:宋代至近代 译者:[[龚颖]] 出版社:[[生活]]·[[读书]]·[[新知三联书店]] 页数:347页 开本:32 品牌:生活、读书、新知三联书店 作者:[[沟口雄三]] 类型:[[人文社科]] 出版日期:2014年4月1日 语种:[[简体中文]] ISBN:9787108048387 ==内容简介== 《中国思想史:宋代至近代》由作者沟口雄三两部通论性的思想史著作构成,《儒教史》从“儒教”的角度梳理从北宋王安石经朱熹、王阳明到李贽、戴震,一直到20世纪的大同观的思想中,儒家观念的发展脉络(从天理向公理的转换)和在社会政治层面的屈折展开。《中国的思想》则是面向普通读者的普及性读物,主要通过与日本同类概念的比较,探讨了天、理、自然、公等中国思想史中的核心概念的特质,并对这些概念从宋代到近代怎样完成了质的展开,分别做了重点考察。 ==作者简介== 作者:(日本)沟口雄三 译者:龚颖 赵士林 沟口雄三,著名汉学家、中国思想史学家。1932年生于名古屋市。1958年毕业于东京大学文学部中国文学科。1967年名古屋大学大学院人文科学研究科修毕。历任埼玉大学教养部助教授,教授;一桥大学社会学部教授;东京大学文学部教授。沟口雄三是东京大学名誉教授、前大东文化大学教授,因罹患帕金森病,于2010年7月13日凌晨1点,在东京都练马区一家敬老院逝世。沟口历任一桥大学与东京大学教授,以研究中国宋代至现代思想史而享誉学界,并是日中专家研讨项目“日中知识共同体”的骨干成员。著作有《[[作为方法的中国]]》、《[[中国前近代思想的演变]]》、《[[中国的冲击]]》等。 ==图书目录== 代译序 被分有的法则:中国历史的基体 儒教史宋代至近代 中国的思想<ref>[https://www.doc88.com/p-0418321247339.html 近代中国思想史]道客巴巴网,2015-02-03</ref> =='''参考文献'''== {{Reflist}} [[Category:011 圖書學]]
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