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中國紋飾 - 蓮
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[[File:青蓮花紋.jpg|thumb|right| [https://arthistorystroll.files.wordpress.com/2018/04/e9be94e59c96e4ba94.jpg?w=2308 原圖連結] [https://arthistorystrolls.com/2018/05/04/%E8%93%AE%E8%8A%B1%E5%B0%8F%E5%82%B3%EF%BC%9A%E6%BC%AB%E8%AB%87%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E7%9A%84%E8%93%AE%E8%8A%B1%E7%B4%8B%E9%A3%BE/「圖片來源 」] ]] '''中國紋飾-蓮(100種中國符號-25)''' 屬於中國古代最常見的裝飾花卉紋樣。 「蓮」成為文人筆下高歌詠嘆的對象,大多數文人驚嘆於它的清姿素容,並將其形諸筆端。 唐代詩人[[孟浩然]]的「看取蓮花凈,應方不染心」。宋代更有[[周敦頤]]愛蓮成癖,他在《愛蓮說》中寫道: 「予獨愛蓮之出淤泥而不染,濁清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。」這一段盡善盡美的描寫無人不曉。<ref>[http://paper.wenweipo.com/2018/03/14/ED1803140015.htm 文匯報 - 周敦頤《愛蓮說》 牽涉佛教傳入]</ref> ==蓮花小傳== 漫談古代中國的蓮花紋飾,真是一部世界性的蓮族裝飾語言,各領風騷數千年。不過流傳至今,唯獨以印度傳來、佛教體系下的諸多蓮花紋飾為大宗,甚至是一見蓮花便想起佛祖的莊嚴,進而形成「蓮花即佛教」的強烈印象了。 話說世界性蓮族裝飾在中國的表現,實不外乎以下五種: 一、青銅時代的「華蓋壺」。 二、兩漢以降的「蓮花藻井」。 三、佛法無邊的「蓮花光背」。 四、香柔清淨的「蓮花座」。 五、民間巧飾的「工藝品」。<ref>[http://amazon.life.com.tw/proxy.php?url=http%3A%2F%2Fmmbiz.qpic.cn%2Fmmbiz_jpg%2Fohx5Iq5q5Ozcia3LRxDJn2LkzxjFhBJ9qFjhuNQibv0ok7Wza1KSYmCNnPNx3h11F3FJRtiaVcjG4HHFHwT4XCecg%2F640%3Fwx_fmt%3Djpeg 漫遊藝術史 - 蓮花小傳:漫談古代中國的蓮花紋飾– 漫遊藝術史]</ref> 荷蓮不僅是最有情趣的詩詞對象和繪畫題材,同時也是各種建築裝飾和生活器皿上最常用的圖案紋飾。<ref>[http://nhuir.nhu.edu.tw/retrieve/8052/4042000301.pdf 中國早期植物紋飾初探以研究法與研究史為中心]</ref> 早在春秋時期,荷蓮紋樣被應用於器物的裝飾,河南新鄭縣就曾出土一件青銅工藝珍品「蓮鶴方壺」;漢代宮廷建築中也有著「圓淵方井,反植荷渠」的裝飾。 ==瓷器上搖曳生姿== 而荷蓮在中國的瓷器上也同樣搖曳生姿且流傳千年。多出現在佛教聖物上,唐五代時期則大量使用蓮瓣作為紋飾。 ===蓮瓣紋=== [[File:蓮瓣紋.jpg|thumb|right| [https://i2.read01.com/SIG=1prfh4s/3048487a384e75365058.jpg 原圖連結] [https://read01.com/Q3QOd5a.html#.XtDh1DozZd0「圖片來源 壹讀」] ]] 起源於春秋時期,出現在各種青銅器上,多採用立體蓮瓣作壺蓋上裝飾,盛行於南北朝至宋代,流行於中國整個封建時代。而大量運用到陶瓷裝飾上面,是從魏晉南北朝時期開始,佛教當時正盛行於世,上至皇室貴族,下至黎民百姓,都沉浸在崇佛的狂熱風氣中,一直到隋唐都流行蓮瓣紋飾的陶瓷器物,足見人們禮佛、敬佛和渴望國泰民安的心靈寄托。<ref>[https://read01.com/Q3QOd5a.html#.XtDh1DozZd0 壹讀文化- 蓮瓣紋:寄託世人內心祥和的紋飾]</ref> 宋元時期荷蓮紋已經成為純美的裝飾性題材。常見的有纏枝蓮、蓮瓣紋和以純國畫方法表現的寫實荷蓮紋。 時至明清,荷蓮紋飾變化無窮,不論是作器物胸腹部的主體紋,或是在口沿、頸、肩、脛、足部作輔紋,都易與器型渾然一體,因此表現形式也越來越豐富。 明承元制,重視窯業,後更於珠山置御器廠,設有司專備窯事以供御用和賞賚,較之元朝浮梁磁局,規制更宏,技術精進,所出之品,為世所珍。 ==青花一把蓮紋盤== [[File:蓮紋.jpg|thumb|左| [https://www.cguardian.com.hk/upload/image/44/m/0986.jpg 原圖連結] [https://www.cguardian.com.hk/tc/auction/auction-details.php?id=89156「圖片來源 」] ]] 永宣青花,乃中國陶瓷難以逾越之高峰。其時為弘化天朝聖德,諭遣中官鄭和七下西洋,故西下寶船之中不乏用於賞賚的青花瓷器。 其中永樂御窯各式青花大盤為當時重要賞賚瓷之一,為中外交流盛事之見證者。而其中青花一把蓮紋者為永樂御窯之經典,體量之大,燒成極艱,足可見其珍貴。<ref>[https://www.cguardian.com.hk/tc/auction/auction-details.php?id=89156 明永樂青花一把蓮紋盤 - 中國嘉德]</ref> 明代秦蘭徵的《天啓宮詞》中載:“黃金睡鴨香柟架,明日重懸一把蓮。”是集仿王建宮詞體例,雜詠天啓一代宮闈之事。其實從明代天啓年起始,宮內每夜寢殿門既闔,內臣散歸值房,所卸衣服總掛床前架上,熏以蘭麝,名為“一把蓮”。正因為有懸掛衣物以“一把蓮”熏之明制傳統在先,而後有此紋飾畫於瓷器之上。加之蓮花本身具有“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”之意,千百年來廣受人們讚譽,永樂皇帝延續這一傳統,讓御窯廠特別燒製了這種帶有蓮紋圖案的花盤,以供御用和賞賚,勉勵官吏要像一把蓮一樣集多種美德於一身。 ==成化鬥彩青蓮花== [[File:明成化鬥彩寶蓮杯.jpg|thumb|right| [https://img.91ddcc.com/14712591592751.jpg 原圖連結] [https://m.91ddcc.com/t/120691「圖片來源 鬥彩寶蓮杯」] ]] 明代成化鬥彩以其秀雅精細聞名於世。後代各朝官窯競相追仿,尤以清雍正朝製品最為精妙,於形似之外更求神肖。<ref>[https://m.91ddcc.com/t/120691 中國傳統文化社區- 台灣故宮館藏明成化瓷器]</ref> 雍正帝對仿成窯的重視,使得雍正鬥彩器獨步於清代,其中又以小件器風格最為俏麗典雅。高足杯,敞口、弧腹、高足。器底內壁青花書“大清雍正年制”單橫行楷書款。 仿自成化鬥彩,胎體較薄,白皙潤澤,較成化的釉面更緻密,鬥彩顏色亦鮮明些。內壁光素,外壁飾纏枝蓮紋,由青花勾勒外輪廓,釉上填黃、紅彩、綠彩,釉面上下,相互映襯,脫俗雅緻。器紋飾描繪細緻,釉彩瑩潤,為雍正鬥彩器之佳作。 ==粉彩荷蓮玉壺春== [[File:蓮紋飾.jpg|thumb|左| [http://www.xkb.com.cn/storage/xkbimg/2019/20191117/A13_9226237_kmgcxl_1573828559724_s.jpg 原圖連結] [http://www.xkb.com.cn/article_553469「圖片來源 」] ]] 蓮池紋作為最常見的荷花裝飾紋樣,由來已久,宋元時期已經非常流行。時至清代,釉上裝飾盛行,蓮池紋基本採用寫實的繪畫表現形式,通過這種手法把夏日蓮池中生機盎然的景色繪製於陶瓷器皿之上,繪畫細膩,生動活潑,花和葉子隨風搖曳,讓人仿佛置身於夏日的荷塘之中,感受「荷葉五寸荷花嬌,貼波不礙畫船搖。相到薰風四五月,也能遮卻美人腰」。 清代瓷器上的荷蓮紋表現形式是最多的,總結了之前各朝各代的不同類型,許多創新搭配也非常有趣,如荷蓮紋樣與嬰戲圖案相組合,若童子睡於蓮上,包含「連生貴子」的含義;若童子腳踏蓮花則包含「步步生蓮」的寓意;與魚相組合寓意「連年有餘」;與鴛鴦組合表達「百年好合」;與鷺鷥、蘆草組合寓意「一路連科」;與如意組合寓意「連年如意」;與蝙蝠、桃子組合寓意「連年福壽」;與蓮蓬、藕組合寓意「姻和得偶」;與牡丹組合寓意「富貴和平」;蓮上托八寶寓意「蓮台上寶」;雙頭蓮花寓意「並蒂同心」;蓮花、梅花、菊花、牡丹、雜寶組合寓意「四季進寶」等等。 ==青銅工藝== 荷蓮不僅是最有情趣的詩詞對象和繪畫題材,同時也是各種建築裝飾和生活器皿上最常用的圖案紋飾。 早在春秋時期,荷蓮紋樣被應用於器物的裝飾,河南新鄭縣就曾出土一件青銅工藝珍品“蓮鶴方壺”; <ref>[https://www.sohu.com/a/150453855_415387 搜狐- 古代器物上的荷蓮紋飾賞析]</ref> ==「圓淵方井,反植荷渠」== 在中國傳統建築(主要是寺廟等宗教建築和宮室園林等宮廷建築)裝飾中,通常在藻井中通過採用“反植荷渠”的設計樣式來表達特定的文化含義,同時這種作為文化符號的紋樣設計也具有相對固定的指代性。 《爾雅》中有這樣的記載:“荷,芙蕖,種之於員淵方井之中,以為光輝。”從上述不同記載分析,藻井所繪皆為“水物”,不僅能“厭火”,還可為增“輝”。 中國傳統建築之中的“反植荷渠”紋樣主要是對水生植物的形象描繪;其二,在建築裝飾中有選擇地考慮到了對建築有避火之意味的水生植物,具有明確的“實用”價值導向性。 <ref>[https://www.1xuezhe.exuezhe.com/Qk/art/570129?dbcode=1&flag=2 反植荷渠”藝術樣式演變及其對中國建築裝飾設計的影響考略]</ref> ==紫禁城上西番蓮紋== [[File:蓮飾紋七.jpg|thumb|左| [https://www.npm.edu.tw/dm/enamel/selection/images/K1E000130N000000000AC.jpg 原圖連結] [https://www.npm.edu.tw/dm/enamel/selection/K1E000130N_a.htm「圖片來源 」] ]] [[File:蓮紋飾五.jpg|thumb|right| [https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcQkZymWbgExv8GfTIAJfORtmlFLbtwSdNrImNXAxONDZVSUeUhl&usqp=CAU 原圖連結] [https://www.google.com/search?q=%E8%A5%BF%E7%95%AA%E8%93%AE%E7%B4%8B%E7%93%B7%E5%99%A8%E3%80%81%E6%9C%A8%E9%9B%95%E3%80%81%E7%B5%B2%E7%B9%94%E5%93%81%E3%80%81%E5%BB%BA%E7%AF%89%E9%9B%95%E5%88%BB%E7%AD%89%E9%83%BD%E5%B8%B8%E7%94%A8%E9%80%99%E7%A8%AE%E7%B4%8B%E9%A3%BE%E3%80%82&rlz=1C1AVFC_enTW864TW864&hl=zh-TW&biw=1200&bih=569&sxsrf=ALeKk02P1KSK5-RkIIvghm_g0y5tnLfSNw:1590805664507&tbm=isch&source=iu&ictx=1&fir=opZHyKhriL3EiM%253A%252CcHmKz7WZYeovxM%252C_&vet=1&usg=AI4_-kRxV9000GyFrHkCViBGCgTqrI16Mw&sa=X&ved=2ahUKEwiLkKj0xNrpAhU8yosBHaXhCPYQ9QEwB3oECAoQDw#imgrc=opZHyKhriL3EiM&imgdii=h-bEOr5yrvpSVM「圖片來源 」] ]] 西番蓮紋是一種植物紋樣,有「廉潔」「連綿不絕」之意,在古代應用極廣,瓷器、木雕、絲織品、建築雕刻等都常用這種紋飾。 如[[梁思成]]在《中國建築史》中說:「中國後世最通用之卷草、西番草、西番蓮等等,均源於希臘Acanthus葉者也。」「Acanthus葉」即茛苕葉形的裝飾,古人將莨苕葉紋樣和中式纏枝紋結合起來,便形成了極富張力的西番蓮紋。藉以宗教文化器物為載體,再由本土匠人進行符合本國審美的再設計,並受到皇室賞識。<ref>[http://www.360doc.com/content/13/0508/15/137012_283889931.shtml 360doc個人圖書館 - 梁思成《中國建築史》]</ref> 清代西番蓮紋飾作為一種皇家使用的官式紋飾,裝飾語言趨於規範化和標準化。西番蓮紋飾形式上的適應性和與其他傳統題材紋飾的高度融合性,曾頻繁出現於陶瓷、織物、建築裝飾等領域。 <ref>[http://kns.cnki.net/kcms/detail/detail.aspx?filename=1018164491.nh&dbcode=CMFD&dbname=CMFDTEMP&v= 中國知網 - 紫禁城建築之西番蓮紋飾研究]</ref> ==參考資料== [[Category:790 文物考古總論]] [[Category:900 藝術總論]] [[Category:630 中國文化史]] [[Category:970 技藝總論]]
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