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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/13558641/7c98f81d8ada154c_s.jpg width="230"></center> <small>[https://mbook.kongfz.com/489010/3727641327/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} 《'''教宗史'''》,作者: 約翰.朱利斯.諾裏奇(John Julius Norwich),出版社: 廣場,原作名: Absolute Monarchs:A History of the Papacy,譯者: 黃書英,出版年: 2019-12-25,頁數: 576,定價: NTD650,裝幀: 平裝,ISBN: 9789869798990。 [[教宗]](Papa)是羅馬[[主教]]<ref>[https://www.sohu.com/a/127996429_260616/?pvid=000115_3w_a 中世紀風雲羅馬主教是如何成為天主教世界的“教皇”的(組圖) ],搜狐,2017-03-06</ref>,同時為普世天主教會領袖與梵蒂岡城國國家元首,傳統上被認為是聖伯多祿宗徒之位的後繼者。[[天主教]]會使用「教宗」為中文譯名,部分華語圈教外人士、日本、韓國、越南則譯為「教皇」<ref>[https://www.fmprc.gov.cn/ce/cgstp/chn/zt_1/zgzj/t645854.htm 天主教],中華人民共和國駐聖彼得堡總領事館,2005-06-23</ref>。 ==内容简介== 本書是給一般讀者[[閱讀]],不論是否為信徒,只要願意稍微多瞭解教宗背景, 無論如何,這段歷史都是令人嘆為觀止的故事。 存在近兩千年的教宗體制,是世上延續最久的君主政體。對無數人來說,教宗是耶穌在世間的基督之代表,是神聖啟示的絕對詮釋者。對更多人來說,教宗是實現《聖經》預言的偽基督(Antichrist)。不可否認的是,羅馬天主教始於基督信仰本身;所有其他逾兩萬兩千個基督教派都是從羅馬天主教衍生或分離而出。本書基本上是平鋪直敘的單本教宗史,已在我腦海中醞釀了至少有四分之一個世紀,一直以來也花了更久時間研究形形色色的教宗。其中幾位教宗在我四十年前所寫的諾曼人西西里史發揮重要作用,另有多位教宗也在我所寫過的史書中位居要角,包括威尼斯、拜占庭和最近所寫的地中海。我甚至可以透露一些自己在梵蒂岡的個人經歷,我曾在那裡的[[圖書館]]工作,私下覲見過兩位教宗,庇護十二世(Pius XII)和保祿六世(Paul VI),後來有幸以勤務身分,參加代表英國女王的諾福克公爵(Duke of Norfolk)的加冕典禮。此外,我清楚記得未來的若望二十三世(John XXIII),他當時在巴黎擔任教廷大使,我父親當時在那裡擔任大使,而未來的若望·保祿一世(John Paul I)當時是威尼斯宗主教。 但本書談的是歷史,不是個人回憶錄。因此我無法詳述整個故事,因為對一本書來說篇幅會太長,而且會顯得冗長乏味。早期許多教宗只是徒留稱號,但其中有一位女教宗若安(Joan),我忍不住為她寫下一則短篇章節,儘管她從未存在過。本書自然要從第一位開始談起,聖伯多祿(St Peter);但在他之後的一千年裡,大部分故事是片段而非連續,並側重於那些創造歷史的教宗,例如,保護羅馬不受[[匈奴]]人和哥德人侵害的大聖良一世(Leo the Great);為超凡卓越的查理曼加冕的良三世(Leo III);勇敢的大聖額我略一世(Gregory the Great)和其繼任者們與一任又一任皇帝爭奪至高無上的地位;依諾增爵三世(Innocent III)與悲慘的第四次十字軍東征。後面的章節會談到亞維儂教廷(Avignon)的「巴比倫囚禁期」(Babylonian captivity);文藝復興全盛期的惡魔教宗,尤其是波吉亞家族(Borgia)的亞歷山大六世、儒略二世(Julius II)、出身梅迪奇家族的良十世(Medici Leo X,「上帝賦予我們教宗地位,就讓我們享受這權力」);反宗教改革的教宗們,尤其是保祿三世(Paul III);時運不濟、不得不對抗拿破崙的庇護七世(Pius VII);與他同樣封號,卻更時運不濟的庇護九世(Pius IX),在[[義大利]]統一的風暴中引領教廷,卻經常挫敗。 來到二十世紀初時,我們要特別關注非凡的良十三世(Leo XIII),接著是兩次世界大戰時期的教宗,即本篤十五世(Benedict XV)與令人厭惡的反猶太主義者庇護十二世(Pius XII),以及相較之下受人愛戴的若望二十三世(John XXIII)。在簡略談一下不幸的保祿六世(Paul VI)後,會談到現代最重要的教宗之謎,若望·保祿一世(John Paul I)在任期不到一個月後便離奇過世。他是遭到謀殺嗎?我在調查這個謎團之初時,覺得他可能是遭到謀殺;但現在我不太確定了。最後要探討的是令人驚嘆的若望·保祿二世(John Paul II)現象。至於本篤十六世(Benedict XVI),我們只能拭目以待。 教宗史可以像其他類型的史書一樣,從各種不同的角度撰寫。本書基本上是從[[政治]]、文化和社會的角度撰寫。難免偶爾會提到基本教義,以便解釋亞流異端(Arian Heresy)、東正教的大分裂、阿爾比十字軍(Albigensian Crusade)、宗教改革、聖母無染原罪(Infallibility and the Immaculate Conception),但我會盡量避開神學,這塊領域是我沒有資格發表意見的。在寫書的過程中,我跟隨著許多教宗的腳步探究,其中有不少教宗似乎對自己的世俗權勢更有興趣,而非自身的屬靈安適感。 一如既往,我努力維持輕鬆的筆調,當然也絕不會為了娛樂而刻意犧牲歷史的精準度,不過這往往無法完全保證,尤其是頭幾個世紀,但遺憾的是,確實仍會遺漏無數精彩且可靠的故事和軼事。有些故事能為教宗增光,有些則無法;我只能說,身為不可知論的新教徒,我絕對不懷私心,更無意粉飾或奚落教宗體制。我只是想研究這個或許是有史以來最令人驚嘆的[[社會]]、政治和屬靈組織,並竭盡所能以真實、客觀和精準的角度記述。 ==作者简介== 約翰‧朱利斯‧諾里奇(John Julius Norwich, 1929-2018) 約翰‧朱利斯‧諾里奇是歷史作家,著有諾曼西西里、威尼斯共和國、[[拜占庭]]帝國的相關歷史著作,以及近期的《地中海史》(The Middle Sea: A History of the Mediterranean)。他也著有建築、音樂和莎士比亞歷史劇本相關的著作,並在英國廣播公司(BBC)製作約三十部歷史紀錄片。他曾擔任康奈基畫廊(Colnaghi)的董事長,那是倫敦最古老的藝術品經銷商,他也是瀕危威尼斯基金會(Venice in Peril)和英國的世界文化遺產基金會(World Monuments Fund)的榮譽董事。他有二十五年是英國國民信託執行委員會(Executive Committee of the National Trust)的成員,也曾任職於英格蘭國家歌劇院董事會(Boards of English National Opera)和[[倫敦]]圖書館(London Library)。他曾定期講授歷史、藝術史、建築和音樂,是熱情的夜總會鋼琴家。 譯者簡介 黃書英 黃書英,[[美國加州大學]]洛杉磯分校(UCLA)東亞研究學士,聖荷西州立大學(SJSU)圖書館與資訊學碩士。曾任《世界日報》舊金山社新聞編譯,現為專職譯者。 ==目录== 圖說列表 地圖 前言 一、聖伯多祿(一—一〇〇) 二、[[城市]]的守護者(約一〇〇—五三六) 三、維吉呂(五三七—五五) 四、大聖額我略(五九〇—六〇四) 五、良三世與查理曼大帝(六二二—八一六) 六、女教宗若安(?八五五—七) 七、尼各老一世與淫婦統治期(八五五—九六四) 八、大分裂(九六四—一〇五四) 九、額我略七世與諾曼人(一〇五五—八五) 十、依諾增爵二世與克雷二世(一〇八六—一一八三) 十一、[[英格蘭]]教宗(一一五四—五九) 十二、亞歷山大三世與紅鬍子腓特烈(一一五九—九八) 十三、依諾增爵三世(一一九八—一二一六) 十四、霍亨斯陶芬王朝結束(一二一六—一三〇三) 十五、亞維儂教廷(一三〇九—六七,一三七〇—六) 十六、願天歡喜!(一三七八—一四四七) 十七、文藝復興(一四四七—九二) 十八、惡魔(一四九二—一五一三) 十九、兩位梅迪奇(一五一三—三四年) 二十、反[[宗教]]改革(一五三四—一六〇五) 二十一、巴洛克羅馬(一六〇五—一七〇〇) 二十二、啟蒙時代(一七〇〇—四八) 二十三、耶穌會與法國大革命(一七五〇—九九) 二十四、進步與反動(一七九九—一八四六) 二十五、庇護九世(一八四六—七八) 二十六、良十三世與第一次世界大戰(一八七八—一九二二) 二十七、庇護十一世與庇護十二世(一九二二—五八) 二十八、第二次[[梵蒂岡]]大公會議以後(一九五八年至今) 參考書目 教宗與對立教宗列表 · · · · · · ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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