導覽
近期變更
隨機頁面
新手上路
新頁面
優質條目評選
繁體
不转换
简体
繁體
3.128.171.84
登入
工具
閱讀
檢視原始碼
特殊頁面
頁面資訊
求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。
檢視 海豐三山國王廟 的原始碼
←
海豐三山國王廟
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''海豐三山國王廟'''<br><img src="https://www-ws.pthg.gov.tw/Upload/2015pthg/85/relpic/12413/361881/e9a95ad9-091b-4f44-a879-c811088fdff6@80x60.jpg" width="280"></center><small>[https://www.ptcg.gov.tw/News_Content.aspx?n=51293B11DE9A42C9&sms=3455D826182833D3&s=993770386577E4FF 圖片來自ptcg]</small> |} '''海豐三山國王廟''',是位於[[臺灣]][[屏東縣]][[屏東市]][[海豐 (屏東縣)|海豐]]地區的[[三山國王]]廟,在[[台灣元宵節|元宵節]]有迎男孫丁的習俗。 ==沿革介紹== 廟據傳建於乾隆年間,最初可追溯到乾隆十六年(1751年)來臺的鄭媽球攜帶的[[廣東省]][[潮州府]]三山國王祖廟香灰,不久後即雕刻神像建廟奉祀,其具體的設立時間無法確知。建立該廟的鄭姓家族為來自[[惠州府]][[海豐縣]]<ref>[https://tc.trip.com/travel-guide/destination/haifeng-2946/ 海豐縣],trip</ref> 、使用閩南語語系,後來透過捐錢給[[六堆忠義亭]]以此與[[六堆]]結盟。嘉慶十六年(1811年)一份古文書顯示,當時便有林鴻魁、陳文龍、鄭球生三位人士購買鄰莊田地,上有「與海豐莊三山國王廟內為香燈祀典」。在清末地方志中的《[[鳳山縣采訪冊]]》只記載該廟由鄭元奎在同治四年(1865)募建。 1920年代,在地方信眾捐款集資下,前後兩殿增建升高,左右廂擴建五尺,歷經十餘年竣工。 [[九二一大地震]]廟內腐朽樑柱與匾額震落,管理委員會拆除重建。[[剪粘]]選用[[陳三火]]的作品。 ==傳說== 地方人士傳述,早年海豐的王爺與[[九如三山國王廟]]的神像為同一塊木頭雕刻而成,視為兄弟。後來,九如三山國王與[[麟洛]]王爺奶奶「神人聯姻」之後,兄弟失和,出現嫌隙,為此幾度大打出手。後來每到廟會,九如王爺乩身起乩時一足會微跛,而海豐王爺[[乩童]]所持兵器都會缺損。 學者分析這是因為海豐-{庄}-對於[[九如鄉|九如]]與麟洛的結盟強烈不滿,因此反應在傳說上。 ==迎男孫丁== 為了鼓勵添丁,又[[臺灣閩南語]]的「丁」與「燈」音相同,所以此廟在元宵節舉行迎燈遶境。九如三山國王廟、[[佳冬鄉]][[六根庄三山國王廟|六根-{庄}-三山國王廟]]元宵節前後也有這類習俗,但舉行時間不同。 海豐境內有在元宵節前一年生男嬰的家庭,在農曆元月初一起會到此廟裡稟告,代表成為王爺公的男孫丁。該年首位出生的男丁即男孫丁之首,在海豐稱為「燈首」。男丁家長要將寫上孩子姓氏的一對燈籠,掛在王爺公神轎上。到了元宵節當天下午,當天由燈首家庭擲筊請示遶境出境時間,再由男丁的家長輪流抬掛滿各家姓氏的燈籠的神轎,隨二王爺出巡遊境。會在燈首的家庭府停駕二至三小時,供信徒朝拜祝禱。 整個迎男孫燈活動從廟裡出巡會經過過社區每家戶,就算田中央的單獨一戶也不能錯過,遶境結束至少要一天一夜。在2016年報導,廟方主委鄭龍雄表示,昔日男丁多,限定頭一胎添丁才能「出燈」,後來出生兒越來越少,近十年不再設限。 2016年6月14日,[[屏東縣政府]]宣布有9項文化資產通過審議,其中此廟的迎男孫丁以「海豐巡男丁(燈)」之名列為[[屏東縣文化資產|縣定民俗]]。 == 參考文獻 == {{reflist}} [[Category: 927 宗教建築;陵墓 ]]
此頁面使用了以下模板:
Template:Main other
(
檢視原始碼
)
Template:Reflist
(
檢視原始碼
)
模块:Check for unknown parameters
(
檢視原始碼
)
返回「
海豐三山國王廟
」頁面