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| + | '''吳訥'''（1372-1457），字敏德，號思庵，[[江蘇]]常熟人, 官至[[明代]][[監察御史]]。 | ||
| + | 人品剛直公正，從政廉潔自持，頗有美譽。 | ||
| + | 明代名臣[[魏驥]]曾評價吳訥：“公為人端重純明，履方居約，不以窮達易所守。”履，即實踐；方，乃方正之道；居，即懷著；約，乃儉樸簡約。履方居約，就是說吳訥踐行方正廉潔之道，葆有清貧儉樸之節。這四字，是對他一生最為恰當的評價。<ref>{{Cite Web|url= https://www.gdjct.gd.gov.cn/shgc/content/post_32616.html|title=吴讷履方居约|date=2021-03-05|website=南粵清風網|accessdate=2024-05-12}}</ref> | ||
| − | + | 吳訥同時也是明朝的一位著名學者，博覽群書，著述豐碩, 是對於性理之學，很有研究，多所創見。其中 《小学集解》、 《文章辨體》、《思庵文粹》等著作傳世。特別是《文章辨體》一書，對後世的文體學，有很大影響。(史籍中稱讚他「所著書，皆可垂於後」。) | |
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| − | 吳訥同時也是明朝的一位著名學者，博覽群書，著述豐碩, 是對於性理之學，很有研究，多所創見。其中《文章辨體》、《思庵文粹》等著作傳世。特別是《文章辨體》一書，對後世的文體學，有很大影響。(史籍中稱讚他「所著書，皆可垂於後」。) | ||
==早年經歷== | ==早年經歷== | ||
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==為官清廉== | ==為官清廉== | ||
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| + | <small>[https://www.sohu.com/a/434661600_226778 来自搜狐 的图片<br/>] 吳訥書法墨迹殘卷 </small> | ||
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明朝宣德年間，吳訥奉旨巡按[[貴州]]，以嚴謹廉直的作風贏得了當地百姓的欽佩。吳訥即將離任回朝覆命時，貴州百姓紛紛上書，請求將其留任。臨行前，貴州三司準備了禮物送給吳訥，吳訥拒而不受，登舟而去。 | 明朝宣德年間，吳訥奉旨巡按[[貴州]]，以嚴謹廉直的作風贏得了當地百姓的欽佩。吳訥即將離任回朝覆命時，貴州百姓紛紛上書，請求將其留任。臨行前，貴州三司準備了禮物送給吳訥，吳訥拒而不受，登舟而去。 | ||
待到吳訥乘舟到達三峽夔州時，貴州三司官員派遣的差人追上來，再次奉上禮儀黃金百兩。原來，三司官員見吳訥不肯受禮，都感到過意不去，讓人追送於途中。本以為這一回吳訥肯定收下，誰想吳訥連封都未啟，就在其上題寫了一首《卻金詩》，詩雲：“蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。若有贓私並土物，任他沉在碧波間。” | 待到吳訥乘舟到達三峽夔州時，貴州三司官員派遣的差人追上來，再次奉上禮儀黃金百兩。原來，三司官員見吳訥不肯受禮，都感到過意不去，讓人追送於途中。本以為這一回吳訥肯定收下，誰想吳訥連封都未啟，就在其上題寫了一首《卻金詩》，詩雲：“蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。若有贓私並土物，任他沉在碧波間。” | ||
| − | 明宣德五年 | + | 1430年, 明宣德五年，吳訥赴南京任右僉都禦史，不久升任左副都禦史，掌都察院事務。這是一個糾察吏治、監管政風的職位。當時，南京大理寺少卿楊複的家僕日日到玄武湖撈浮萍回去喂豬。玄武湖緊挨都察院的議事廳，經常有重要的公事會在此地商議。楊複不是普通百姓，而是當朝官員，家僕經常來撈浮萍，若是聽到了機密事宜回去告訴楊複，那就不得了。因此，吳訥禁止其家僕來玄武湖撈浮萍。楊複知道後，專門作了一首詩譏諷吳訥： |
太平堤下後湖邊，不是君家祖上田。<br/> | 太平堤下後湖邊，不是君家祖上田。<br/> | ||
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這詩意思是說玄武湖又不是你吳家祖先遺留下的私產，我撈點浮萍你也不容許，心胸未免太狹窄了，哪能堪當大任呢！吳訥讀後，面不改色地抄了一遍，並署上自己的名字，反贈給楊複。這一贈，其意味就大大不同了：玄武湖不是你楊家祖上的私產，你卻連湖中的浮萍都不放過，還怎能堪當大任呢！吳訥不懼權貴，不因事小而不為，堅決履職盡責，出面制止，防微杜漸，其方正剛介可見一斑。 | 這詩意思是說玄武湖又不是你吳家祖先遺留下的私產，我撈點浮萍你也不容許，心胸未免太狹窄了，哪能堪當大任呢！吳訥讀後，面不改色地抄了一遍，並署上自己的名字，反贈給楊複。這一贈，其意味就大大不同了：玄武湖不是你楊家祖上的私產，你卻連湖中的浮萍都不放過，還怎能堪當大任呢！吳訥不懼權貴，不因事小而不為，堅決履職盡責，出面制止，防微杜漸，其方正剛介可見一斑。 | ||
| − | 明正統初年 | + | 1436年, 明正統初年，光祿丞董正等盜竊官物，被吳訥得知，立即查辦。有人勸他：“你這樣做會引起不必要的麻煩，於己不利，何必太較真呢。”然而，吳訥認為盜竊官物乃是大罪，更何況是以光祿丞為首的京官，影響惡劣，豈可含糊？最終，吳訥據實上奏朝廷，董正等人都受到了查辦，44人被發配戍邊。 |
| − | 明正統四年 | + | 1439年, 明正統四年，已近68歲的吳訥告老還鄉，住在早已破敗的老屋裡，並題為“歸全堂”，過著布衣蔬食、戴月荷鋤的生活。江南巡撫周忱來拜訪吳訥時，見其居“環堵蕭然”，要為其翻新房屋，也被吳訥婉言謝絕。 |
| − | 吳訥做官一直做到左副都禦史。地位變了，但他廉政之風一直未變。年老退休回到家裡，穿的是粗布衣，吃的是粗茶淡飯，住的是破舊房舍。<ref>{{Cite Web|url=https://mil.news.sina.com.cn/2013-05-19/0359725104.html?from=wap| | + | 吳訥做官一直做到左副都禦史。地位變了，但他廉政之風一直未變。年老退休回到家裡，穿的是粗布衣，吃的是粗茶淡飯，住的是破舊房舍。<ref>{{Cite Web|url=https://mil.news.sina.com.cn/2013-05-19/0359725104.html?from=wap|title=吴讷的《却金诗》|date=2013-05-19|website=sina|accessdate=2024-05-12}}</ref> |
==家教珍事== | ==家教珍事== | ||
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錢昕長大後，果然沒有辜負外公吳訥對他的一番悉心教育。明正統十年(1445年)，錢昕考中進士，擔任永州知府，成了一個好官。當時人對吳訥教外孫事，十分感慨，讚嘆道：「吳家外公，錢家小哥，教者真是能教，受者真是能受。」(《明史‧吳訥傳》、《戒庵老人漫筆‧吳文恪公教外孫》)。 被百姓譽為「錢青天」。吳家後代人才輩出，且大都為官清正，這顯然和吳訥嚴厲的家教家風、躬身垂範密不可分。 | 錢昕長大後，果然沒有辜負外公吳訥對他的一番悉心教育。明正統十年(1445年)，錢昕考中進士，擔任永州知府，成了一個好官。當時人對吳訥教外孫事，十分感慨，讚嘆道：「吳家外公，錢家小哥，教者真是能教，受者真是能受。」(《明史‧吳訥傳》、《戒庵老人漫筆‧吳文恪公教外孫》)。 被百姓譽為「錢青天」。吳家後代人才輩出，且大都為官清正，這顯然和吳訥嚴厲的家教家風、躬身垂範密不可分。 | ||
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2024年5月17日 (五) 22:16的最新版本
吴讷 |
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吴讷（1372-1457），字敏德，号思庵，江苏常熟人, 官至明代监察御史。 人品刚直公正，从政廉洁自持，颇有美誉。
明代名臣魏骥曾评价吴讷：“公为人端重纯明，履方居约，不以穷达易所守。”履，即实践；方，乃方正之道；居，即怀著；约，乃俭朴简约。履方居约，就是说吴讷践行方正廉洁之道，葆有清贫俭朴之节。这四字，是对他一生最为恰当的评价。[1]
吴讷同时也是明朝的一位著名学者，博览群书，著述丰硕, 是对于性理之学，很有研究，多所创见。其中《小学集解》、《文章辨体》、《思庵文粹》等著作传世。特别是《文章辨体》一书，对后世的文体学，有很大影响。(史籍中称赞他“所著书，皆可垂于后”。)
早年经历
当年他的父亲吴遵，因事获罪，被囚在京城。吴讷向朝廷上书，要求以身相代，替父亲吴遵坐牢。不料，吴遵却已经不幸去世了。吴讷受到这件事的刺激，便发愤读书，因而学业大有进步。明代永乐年间，吴讷因为善医，被推荐到京城，后来担任监察御史。宣德年间，又到福建、浙江等地为官，很有政声，每次要离任时，百姓都到官府中加以挽留。后来他到南京任右佥都御史、左副都御史等职。
为官清廉
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明朝宣德年间，吴讷奉旨巡按贵州，以严谨廉直的作风赢得了当地百姓的钦佩。吴讷即将离任回朝覆命时，贵州百姓纷纷上书，请求将其留任。临行前，贵州三司准备了礼物送给吴讷，吴讷拒而不受，登舟而去。
待到吴讷乘舟到达三峡夔州时，贵州三司官员派遣的差人追上来，再次奉上礼仪黄金百两。原来，三司官员见吴讷不肯受礼，都感到过意不去，让人追送于途中。本以为这一回吴讷肯定收下，谁想吴讷连封都未启，就在其上题写了一首《却金诗》，诗云：“萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任他沉在碧波间。”
1430年, 明宣德五年，吴讷赴南京任右佥都御史，不久升任左副都御史，掌都察院事务。这是一个纠察吏治、监管政风的职位。当时，南京大理寺少卿杨复的家仆日日到玄武湖捞浮萍回去喂猪。玄武湖紧挨都察院的议事厅，经常有重要的公事会在此地商议。杨复不是普通百姓，而是当朝官员，家仆经常来捞浮萍，若是听到了机密事宜回去告诉杨复，那就不得了。因此，吴讷禁止其家仆来玄武湖捞浮萍。杨复知道后，专门作了一首诗讥讽吴讷：
太平堤下后湖边，不是君家祖上田。
数点浮萍容不得，如何肚里好撑船？
这诗意思是说玄武湖又不是你吴家祖先遗留下的私产，我捞点浮萍你也不容许，心胸未免太狭窄了，哪能堪当大任呢！吴讷读后，面不改色地抄了一遍，并署上自己的名字，反赠给杨复。这一赠，其意味就大大不同了：玄武湖不是你杨家祖上的私产，你却连湖中的浮萍都不放过，还怎能堪当大任呢！吴讷不惧权贵，不因事小而不为，坚决履职尽责，出面制止，防微杜渐，其方正刚介可见一斑。
1436年, 明正统初年，光禄丞董正等盗窃官物，被吴讷得知，立即查办。有人劝他：“你这样做会引起不必要的麻烦，于己不利，何必太较真呢。”然而，吴讷认为盗窃官物乃是大罪，更何况是以光禄丞为首的京官，影响恶劣，岂可含糊？最终，吴讷据实上奏朝廷，董正等人都受到了查办，44人被发配戍边。
1439年, 明正统四年，已近68岁的吴讷告老还乡，住在早已破败的老屋里，并题为“归全堂”，过著布衣蔬食、戴月荷锄的生活。江南巡抚周忱来拜访吴讷时，见其居“环堵萧然”，要为其翻新房屋，也被吴讷婉言谢绝。
吴讷做官一直做到左副都御史。地位变了，但他廉政之风一直未变。年老退休回到家里，穿的是粗布衣，吃的是粗茶淡饭，住的是破旧房舍。[2]
家教珍事
吴讷还十分重视家教家风, 有一次，他的孙子吴淳身著绸衣，吴讷便要求他换上布衣。还有一次，吴淳因为公务顺道回家乡看望，吴讷觉得他延误公务，不但没有让他在家停留，反而非常生气地令他立即返回。后来，吴淳也成为一名监察御史，清正廉洁，政绩显著。
吴讷有个外孙，名叫钱昕。钱昕的父亲不入正道，常做一些不法之事。吴讷没有办法劝阻女婿，但十分担心外孙被女婿教坏，便主动承担起教育钱昕的责任，常亲自教导他。有一次，钱昕要去参加科举考试，吴讷特地写了一首七绝，赠送给外孙。诗是这样写的：
阿昕今喜赴科场，
南北奔驰日夜忙。
昔日曾闻先辈语：
一凭阴德二文章！
这后两句诗，是说要想考中科举，首先要靠积阴德（做了好事而人不知，叫积隐德），其次才是靠文章写得好。这话不是迷信，而是天理。吴讷告诫外孙，不要跟著父亲学坏，要多做善事，不计名利，注意自己的品德修养。 钱昕牢记这首诗的教导，后来考中了秀才。吴讷为了防止外孙少年气盛，骄傲自满，特意令他亲自手持箕帚，经常洒扫庭院房屋，让他用劳动来克服“骄”气和“娇”气。[3]
钱昕长大后，果然没有辜负外公吴讷对他的一番悉心教育。明正统十年(1445年)，钱昕考中进士，担任永州知府，成了一个好官。当时人对吴讷教外孙事，十分感慨，赞叹道：“吴家外公，钱家小哥，教者真是能教，受者真是能受。”(《明史‧吴讷传》、《戒庵老人漫笔‧吴文恪公教外孙》)。 被百姓誉为“钱青天”。吴家后代人才辈出，且大都为官清正，这显然和吴讷严厉的家教家风、躬身垂范密不可分。