盧輔聖檢視原始碼討論檢視歷史
| 盧輔聖 | |
|---|---|
|
藝術 編輯 | |
| 出生 | 1949年 |
| 國籍 | 中國 |
| 知名作品 |
《天人論》 《書法生態論》 《中國文人畫通鑑》 。 |
盧輔聖（lufusheng) 藝術 編輯
盧輔聖1949年生，浙江東陽人。1982年畢業於浙江美術學院中國畫系。《朵雲》、《書法研究》主編，中國美術家協會會員，上海美術家協會理事。擅長中國畫、連環畫及美術理論。作品有中國畫《舊遊》。連環畫《釵頭鳳》獲第六屆全國美展銀質獎章，藏於中國美術館。
基本信息
| 中文名稱 | 盧輔聖 | 民族 | 漢族 |
| 出生地 | 浙江東陽 | 出生日期 | 1949年 |
| 職業 | 藝術 編輯 | 畢業院校 | 浙江美術學院 |
| 代表作品 | 《天人論》、《書法生態論》、《中國文人畫通鑑》 | 別 名 | 盧甫聖 |
人物簡介
[1] 盧輔聖，浙江東陽人，1949年生，1982年畢業於浙江美術學院。現任上海書畫出版社社長、總編輯，兼《書法》、《朵雲》、《藝術當代》等刊主編。為中國美術學院博士生導師、上海中國畫院兼職畫師、上海美術家協會副主席、中國美術家協會理事。擅書畫，工詩詞，兼治美學理論。作品有中國畫《舊遊》。連環畫《釵頭鳳》獲第六屆全國美展銀質獎章，藏於中國美術館。作品曾參加多次全國美展以及在日本、美國、法國等地的聯展，並被中國美術館、香港藝術館等多處公私藏家所收藏。曾主持「董其昌」、「四王」、「海上畫派」等多次國際學術研討會。發表過書畫作品數十件，論文近百篇，出版了連環畫冊、國畫冊、理論專著等單行本20餘種。其中較有代表性的為：油畫《關鍵時刻》，國畫《先秦諸子百家圖》、《無題》，連環畫《新鄰居》、《釵頭鳳》，論文《傳統中國畫的思維性格》、《繪畫對象的位移》，專著《天人論》、《書法生態論》、《中國文人畫通鑑》。主編了《中國書畫全書》、《中國畫歷代名家技法圖譜》、《現代設計大系》等十餘部大型書籍。
學術理論
盧輔聖在理論上的成就是有目共睹的，他的「球體說」，轟動了當時的中國畫壇，18年後的今天，依舊能夠感覺到它的影響力。盧輔聖的理論思考，活躍而又縝密，一如他的為人。活躍的思路盡在不言中，不言則罷，言必情理俱勝。又一如他的人物畫創作，熱切被冷靜包藏，衝動受理智束制，不畫則罷，畫必將他的構思醞釀出落得微茫畢現。一個學者型的理論家，一個具備詩人才質的畫家，或者說一個集學者、詩人、理論家於一身的畫家，他的見識之廣，見解之高，是自不待言的；他的條理之嚴密，意境之深邃，也是不待言的。盧輔聖的高明，在於他能不露痕跡地將廣博的見識、高超的見解、嚴密的條理、深邃的意境和自己厚實的繪畫功力捏合成各種人物形象。
繪畫風格
形象的塑造，是人物畫最基本的手法，也是人物畫家最費心思的課題。依着盧輔聖的造型能力，準確描述形象，是輕而易舉的。歷來中國畫在「似」的問題上，有見智見仁的空間，既然「似」對盧輔聖來說是舉手之勞，那麼，在「似」的上下左右做好文章，就全賴心裁了。盧輔聖心靈的敏感以及他心於物的分辨力是超乎尋常的，可以說，他的最強項莫過於心智。因此，他遊刃有餘地得手應心，他塑造的人物形象，是可一而不可久的屬他的圖式——久久盤桓於腦際的心象。他寧偏毋正，寧枉毋直，寧窪毋盈，如此，奇思的火焰才因規範而雋永，奔流的情緒因曲折而愈發鮮活，想象因留有餘地而無窮無盡。盧輔聖筆下的人物，看起來有些怪誕，這正合了「狂怪求理」的古訓。因為抓住了常理，所以便可拋開常態，因為異於常態，所以別致，因為別致，所以生動，因為生動，所以氣韻油然而生
海派畫壇的「異數」
對於當今畫派畫壇來說，盧輔聖無疑是一位不同於土生土長海派畫家的「異數」。他擅繪畫，修養豐厚，著述累累，並且能以獨具見識的美學理論自覺地「指導」自己的創作實踐，業績斐然，不同尋常。盧輔聖還是一位出色的藝術出版經營者，在業內外大名赫赫。儘管他身兼多種角色，但是，每一個角色在他這裡,都演繹得從容自如,多姿多彩，活色生香。
盧輔聖在當今群雄逐鹿、多元並起的畫壇上無疑是一位較為特殊的人物。謂其「特殊」有兩層含義：其一是盧輔聖的繪畫，不論人物還是山水在圖式面貌上皆戛然獨造，自成一格，迥然有別於人們所司空見慣的各種流行範式，呈現出極具文化內涵的本體探索意義。其二是盧輔聖乃一位罕見的通才，此處所謂「通」者，也有兩層含意：其一是作為一位特定人物，盧輔聖一身而兼數任；其二是作為一位關於繪畫發展歷史的假說——「球體說」的提出者，盧輔聖以「道」通「器」，知行相長，「道」「器」合一，其理論思考和繪畫實踐是一個不可分割的整體。從某種意義上說，盧輔聖的繪畫創作乃其理論思考的視覺呈現，雖然這種呈現並不完全充分，但兩者之間的內在聯繫和相互映發卻是顯而易見的。
主要學術活動
作品曾參加多次全國美展以及在日本、美國、法國等地的聯展。曾主持「董其昌」、「四王」、「海上畫派」等多次國際學術研討會。
主要學術著作
出版理論專著《天人論》、《書法生態論》、《中國文人畫通鑑》等。主編大型叢書《中國書畫全書》、《中國畫歷代名家技法圖典》、《20世紀書法研究叢書》等。
社會評價
[2] 他是一位罕見的通才，是出色的藝術出版經營者，是學者型的理論家，更是一個具備詩人才質的畫家，他的見識之廣，見解之高，在業界有目共睹。
盧輔聖筆下的人物，看起來有些怪誕，依着盧輔聖的造型能力，準確描述形象，是輕而易舉的。歷來中國畫在「似」的問題上，有見智見仁的空間，而他偏偏在「似」的上下左右做文章，這正合了「狂怪求理」的古訓。他的高明，在於他能不露痕跡地將廣博的見識、高超的見解、嚴密的條理、深邃的意境和自己厚實的繪畫功力捏合成各種人物形象。
自我心聲
[3] 我自己並不把繪畫僅僅當成繪畫來做，因為我其實從事很多不同的工作，繪畫是其中一部分，而且繪畫所投入的那部分精神追求跟其他方式，比如說用文字寫作，跟那種方式不一樣的，但是相互之間也不能互相取代。
作品欣賞
參考資料
- ↑ 盧輔聖｜一個集學者、詩人、理論家於一身的畫家（75幅）,搜狐新聞，2017-12-26
- ↑ 盧輔聖｜一個集學者、詩人、理論家於一身的畫家（75幅）,搜狐新聞，2017-12-26
- ↑ 盧輔聖｜一個集學者、詩人、理論家於一身的畫家（75幅）,搜狐新聞，2017-12-26