教條主義檢視原始碼討論檢視歷史

教條主義亦稱「本本主義」，是主觀主義的一種表現形式。普遍意義上講為，不分析事物的變化、發展，不研究事物矛盾的特殊性，只是生搬硬套現成的原則、概念來處理問題。

社會科學方面教條主義的主要特點是，理論與實踐相分離，主觀與客觀相脫離，輕視實踐，輕視感性認識，誇大理性認識的作用。把馬克思主義的書面個別詞句當作僵死的教條，生搬硬套，拒絕對具體問題進行具體分析，反對把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結合。形式主義地、盲目地、表面上完全無異議地執行上級的指示，而不將上級指示與本地區本部門本單位的具體實際相結合。]

在中國共產黨的歷史上，教條主義不懂得馬克思主義普遍真理必須同中國的具體實踐相結合，曾給革命和建設帶來嚴重危害。

釋義

又称“本本主义”，主观主义的一种表现形式。毛泽东在1941年写的《改造我们的学习》、1942年的《整顿党的作风》等文章中，深刻批判了党内存在的教条主义。教条主义是一种反马克思主义的思想作风。教条主义者抽象地、无目的地研究马克思列宁主义理论，不是真正为了解决中国革命的现实具体问题，是妨碍马克思列宁主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的最大敌人。教条主义的主要特点是，理论与实践相分离，主观与客观相脱离，轻视实践，轻视感性认识，夸大理性认识的作用。把马克思主义的书面个别词句当作僵死的教条，生搬硬套，拒绝对具体问题进行具体分析，反对把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合。形式主义地、盲目地、表面上完全无异议地执行上级的指示，而不将上级指示与本地区本部门本单位的具体实际相结合。教条主义在革命实践中表现为左右摇摆，在政治路线上，教条主义往往表现为“左”、右倾机会主义。毛泽东为反对党内的这种教条主义，1930年5月在《反对本本主义》一文中指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。