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百济圣王

图片来自itsfun

圣王(성왕;?-554年)是百济第二十六代王,523年至554年在位。根据《三国史记》的记载,圣王名叫扶馀明襛(부여명농),《三国遗事》作明秾,《梁书》作。《三国史记》评价他“智识英迈,能断事”。[1]

圣王是武宁王长子,在《日本书纪》里也被称作圣明王明王。其在世期间使用圣明王或圣王作为尊号,这一尊号来源于佛教转轮圣王。他以佛教的转轮圣王自居,积极活用佛教的思想来确立王室的权威。在位期间,向倭国输出佛像佛经,以及佛经中宣传的谦益仁道。圣王欢迎对佛经的翻译,在位期间佛教繁盛,并为教团的整备作出努力。此外招聘工匠和画师,在各地建立寺刹。

生平

523年阴历五月,父王武宁王病逝,圣王嗣立。高句丽趁丧入侵百济,兵至𬇙水,圣王派左将知忠率一万人将其击退。然而《日本书纪》则记载,圣王是在524年的正月才继位的。524年,南朝梁武帝册封圣王为“持节、都督百济诸军事、绥东将军、百济王”。

526年,百济修葺熊津城,并建立沙井栅以防御高句丽。529年,高句丽安藏王亲率大军入侵百济,攻占北鄙穴城。圣王令佐平燕谟率三万人阻击,在五谷原战败,死亡二千馀人。阴历四月,荧惑犯南斗。

538年,圣王迁都泗沘,改国号为“南扶馀”。540年,圣王命令将军燕会攻击高句丽牛山城,以报复上次高句丽的入侵,但没有成功。541年,圣王遣使朝贡于南朝梁,请求赐予毛诗博士、涅槃经等经义,以及工匠、画师等,梁武帝从之。此后,圣王通过朝贡贸易,从梁获得了大量赐品,并将扶南国的物品转卖到倭国

548年,高句丽阳原王濊人合谋,攻打南扶馀在汉江北部的秃山城。圣王遣使向新罗求救,新罗真兴王朱珍领兵三千人支援南扶馀,在独山城下大破高句丽军。次年,圣王不知南朝梁发生侯景之乱,再次遣使赴南朝梁朝贡,欲与南朝梁结盟以抗高句丽。使者至城下,见建康城被毁荒废,号泣于端门之外,侯景大怒囚之。南扶馀的使者直到叛乱平定之后才得以归国。圣王在位期间为了振兴佛教,与中国的南朝交流非常频繁,并积极向倭国传播佛教。550年正月,圣王派遣将军达己率军一万人,攻陷了高句丽的道萨城。三月,高句丽军队包围金岘城。

当时高句丽内政不安定,南扶馀便与新罗结盟,共同讨伐高句丽,于551年占领了汉江上流流域,新罗夺取了十个郡,南扶馀夺取了六个郡。新罗攻入了今日咸镜南道咸镜北道一带,并设立巡狩碑,高句丽则陷入与突厥的战争中,新罗趁机扩张领土。此时圣王向新罗真兴王提议夹击高句丽的都城平壤城的计划。高句丽方面则承认新罗占有今日京畿道黄海道一带,来换取新罗停止进攻平壤城。真兴王拒绝了南扶馀的提议,接纳了高句丽的提议。新罗领土扩张到了京畿道、黄海道等朝鲜半岛西北部一带,并开始侵略南扶馀,南扶馀与新罗的关系开始恶化。553年新罗攻占南扶馀的东北地区,设立新州以统辖之。次年,在太子扶馀昌的主张下,圣王决定讨伐新罗。扶馀昌率军自为先锋,管山城之战。

圣王心中忧虑,便以慰劳为名亲自率军前往管山城,途中中新罗兵的埋伏而被杀害。《三国史记》称圣王是在狗川(今忠清北道沃川郡)被新罗兵乱兵杀死的。但根据《日本书纪》的说法,圣王被新罗兵俘虏,新罗人令喂马的奴隶苦都斩下圣王的首级以示羞辱;苦都将其尸体就地掩埋;一说新罗真兴王将圣王的头颅埋在金城北厅的台阶之下,将无头尸身以礼送还南扶馀。

今日忠清北道沃川郡郡西面 (沃川郡)有“圣王死节地”,相传圣王在此地遇害。圣王死后,扶馀昌继位,是为威德王

与倭国的外交关系

根据《日本书纪》记载,圣王曾于钦明天皇十三年十月(552年)派遣达率怒唎斯致契出使倭国,向钦明天皇赠送释迦佛金铜像一尊、幡盖若干以及经论若干卷,是为佛教传入日本之始。为了帮助倭国建设寺院,派遣学者、技术者、医师、音乐家远渡倭国。他还派遣医博士、历博士等专业技术者前往倭国,向倭国输出传播先进文物。

日本豪族大内氏自称是圣王的第三子琳圣太子的后代。但琳圣生于577年,圣王却于554年就去世,现代学者多认为是误记,琳圣实为威德王第三子。

参考文献

  1. 百济圣王,itsfun