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《紅樓夢》-傷離別探春遠嫁

《紅樓夢》繪本 清代孫溫 繪
原圖鏈接

紅樓夢》,又稱《石頭記》,清朝曹雪芹着。

被認為是中國最具文學成就的古典小說。是中國長篇小說創作的巔峰之作。

以錯綜複雜的清代上層貴族社會為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,通過對賈、史、王、薛四大家族榮衰的描寫,展示了18世紀上半葉中國封建社會末期的方方面面,囊括了多姿多彩的世俗人情,可謂一部百科全書式的長篇小說。[1]

事與願違,就是《紅樓夢》的主旋律,沒有任何一個人能逃掉這樣的命運。他們之中,不乏為了自己的人生而努力的角色,但卻無法逃脫一個「命」字。這才是《紅樓夢》最可悲之處。[2]


目錄

傷離別探春遠嫁

嫁給孫紹祖的迎春快回娘家了。寶玉耽心在她臨出閣時給她做的玫瑰胭脂怕用完了,特地摘了花瓣放入臼中,用一根光滑的小石杵慢慢地搗起來,等迎春回來用。

探春來看寶玉,談起晴雯,思念之情油然而起。二人又談到趙姨娘對探春沒有給賈環做鞋的不滿。這時茗煙急報,薛蟠有要事找寶玉。

原來南安郡王奉旨征西,被番兵活捉,皇上旨意,着南安郡王的妹子和番。番邦應允,兩邊息了兵,就把南安王爺放回。南安太妃要認探春為義女,代替親女兒遠嫁。

即將遠嫁的探春獨自悶坐秋爽齋,無意中,目光落在竹雕簽筒上,竹雕簽筒里插着一根象牙花名簽子,簽上畫着一枝杏花。探春玩味簽上的題詩:「日邊紅杏倚雲栽。」不禁想起當年姐妹們聯詩結社的盛景,感慨萬端。

迎春這時也回來省親了,向王夫人、鳳姐等哭訴孫紹祖時常打她、罵她,全家的媳婦、丫頭都被他糟蹋了。迎春又挽起袖子讓她們看那累累的傷痕,鳳姐和王夫人又是氣憤又是心疼,卻也無可奈何。相聚日短,迎春只有戀戀不捨離開賈府,回到夫家去了。

時至清明,探春離家啟程的日子到了,寶玉也一同隨行,親自送別三妹妹。

海邊,一派離人惘悵的淒涼景象。探春回首,看着即將遠離的家鄉和親人,淚水像斷了線的珠子。寶玉按劍佇立船頭,迷惘的望着天的盡頭。[3]


視頻

速看《紅樓夢》第32集傷離別探春遠嫁 苦命迎春嫁錯郎


評論

《紅樓夢》成書於清朝乾隆時期。最初被發現的都是手抄本。這些手抄本有的把這本書定名為《石頭記》。據考證,這部小說的作者是曹雪芹。但是對於曹雪芹的身世如何,至今所知甚少。普遍認為《石頭記》或者《紅樓夢》的前八十回出自曹雪芹的手筆,但是這八十回並沒有形成一本完整的書。所以在後世出現了很多人續寫《紅樓夢》。其中現在流傳最廣的是程偉元高鄂整理出版於1792年的120回版本,通稱程乙本。

《紅樓夢》寫了幾十個栩栩如生的人物,當為世界長篇小說之最。如賈寶玉林黛玉薛寶釵,鳳姐,湘,探,迎,惜,晴,紫,鴛鴦,平兒,可卿,襲人,妙玉,賈母,尤二姐,尤三姐,小紅,賈芸,倪二,柳湘蓮,薛蟠,珍,璉,司棋,芳官,賈環,趙姨娘,茗煙,邢夫人等。關於《紅樓夢》的主題,至今並沒有一個統一的說法。但是《紅樓夢》無疑是中國古代歷史上最重要也是最有價值的一部小說。被認為是中國古代小說「四大名着」之首,它的影響已經超越了時代和國界,它也是世界文學歷史上一顆璀璨的明珠。甚至在現代產生了一門以研究紅樓夢為主題的學科「紅學」。

就文學意義及隱含意蘊來說,《紅樓夢》確實不易透徹理解。所以,紅學研究專家胡文彬曾說過,讀《紅樓夢》一定要有耐心,「不同年齡段的讀者,可以有不同的閱讀重點。但是,我覺得讀《紅樓夢》要細嚼慢咽、反覆品味」。

「曹雪芹寫這部作品時把自己的思想才情發揮到極致,裡邊有戲曲家的語言、史家的語言,不細看是看不出來的。比如寫得很出彩的『王熙鳳出場』,就有戲劇的影子。」胡文彬說道。

「讀者問我,現在讀《紅樓夢》該重點讀什麼。其實,認識價值、審美價值是一部偉大作品最主要的東西。」張慶善對胡文彬的觀點在一定程度上表示認同,「在《紅樓夢》中,曹雪芹寫人物寫得非常之好。我們讀完了書,可以通過這部偉大的作品認識社會、認識人生,這很重要」。

張慶善舉了一個例子來說明《紅樓夢》對人們影響之深。他指出,當我們發現一個人愛哭的時候,會想到林妹妹;看到一個人在陌生的環境裡出醜,會想到「劉姥姥進大觀園」……甚至之前有國外的朋友在跟他談論電視劇《大宅門》的時候,令他很意外的說「女主角很像王熙鳳」。[4]


參考資料