開啟主選單

求真百科

前童古鎮地處浙江省寧波市寧海縣西南,面積68平方公里,人口2.6萬,是一個歷史悠久,文化積澱深厚,地理環境獨特的江南古鎮,先後被命名為浙江省歷史文化名鎮和浙江省旅遊城鎮。

自恢復開放之日起至12月31日止,對持有效證件(醫師執業證書、護士執業證書及身份證)的全國醫護人員免費開放。 [1]

中文名稱 前童古鎮 人 口 2.6萬
所屬地區 浙江省寧波市寧海縣西南 著名景點 童氏宗祠
面 積 68平方公里 榮譽稱號 浙江省歷史文化名鎮

目錄

目錄

  • 歷史編輯
  • 概況
  • 古鎮風情
  • 古宅集萃
  • 特色
  • 當地風俗
  • 梁皇山
  • 明星村屯
  • 旅遊信息

歷史編輯

古鎮所在地前童建於南宋末年,官居迪功郎的始遷祖童潢,在一次遊歷中偶然發現這塊「山環水繞、圍而不塞、藏風得水」的「風水寶地」,於是舉家從台州的黃岩遷徙到此,因居住在慧明寺前所以名叫前童。明代大儒方孝孺曾兩度在此教書育人、著書立說。近代又成為兩次民主革命和抗日戰爭的基地。辛亥革命時期,25歲的村民童保暄就擔任浙江臨時都督,是浙江廢除帝制和反袁時的革命元勛;抗日戰爭時期,這裡曾一度是浙東行政公署所在地;解放戰爭,中共寧海縣工委在此建立,是寧海的革命搖籃。近年來,前童又以其民居布局奇特、明清古建築保存完整而蜚聲遐邇。白溪水緣渠入村挨戶環流,家家連流水小橋,戶戶通卵石曲徑。民宅、書院、祠堂各具風姿;老街、亭台、牌坊交相輝映,素有「浙東麗江」的美譽。還有千古名木、神奇藥泉、《徐霞客遊記》開篇地梁皇山等,為前童增添了迷人的魅力。

概況

位於寧波市寧海縣城西南14千米處,是浙東地區保存至今的一座最具儒家文化古韻的小鎮。2007年榮獲中國歷史文化名鎮稱號 。當地童氏自南宋紹定年間在此定居後就勤耕好學。明初,童伯禮兩次禮聘方孝孺講學於石鏡精舍,共同奠定了詩禮名家的基礎。自此,遵循引水植樹優化環境、耕讀敦睦、訓育後人的美德,歷代人才輩出,形成了「小橋流水遍庭戶,卵巷古院藏藝文」的古文化風範。這裡還是辛亥革命浙江總指揮童葆喧的故里和台束革命根據地。可供遊覽的有完好的古宅、老街、民俗博物館、鹿山、石鏡山、孝女湖、柴萬嬰柏和徐霞客古游道等景觀。[2]

古鎮風情

前童古鎮,是一座不凡的江南明清時期的民居原版,是一幅古韻濃重、活色生色的鄉村畫,一段美輪美奐的江南絲竹調。始建於宋末,盛於時清,至今仍保存有1300多間各式古建民居。走進那裡「家家有雕梁,戶戶有活水」,八卦水系,流水嘩嘩,碧水幽幽,流遍家家戶戶,不似水鄉,勝似水鄉,是欣賞浙東民俗文化的好去處。不但是「浙江省旅遊城鎮」,也是「浙江省的歷史文化保護區」。

到前童,最好先去登鹿山頂。那兒可以俯瞰前童全貌。鹿山不高,因形似臥鹿而得名,當地則視為吉祥神山,世世代代嚴加守護。

與鹿山遙遙相對的塔山,雖然至今古塔無存,但兩峰相峙,澤被前童,另有含意。民風醇厚的前童人給她們起了兩個文縐縐的雅名:鹿阜斜輝和塔峰曉日。古鎮,也就在這兩座並不高大的山麓之間洋洋灑灑地鋪展開來。

鹿山頂隔溪南望,正前方便是石鏡山。那兒因山中有一巨石,光滑如切,每逢雨天,水漫石面,光亮如鏡,故名。山的腳下駐着一個小山村,村的東頭,依然保存着掛有「正學遺風」匾額的「石鏡精舍」,為明初的童伯禮所建,已有悠悠600餘年。為開啟文明,童伯禮拿出多年收藏的六經群書數千卷,聘請了當時為朝野推重的方孝孺前來講學,課教子弟。方孝孺曾二度在精舍講學,歷時四年之多,與童伯禮共同奠定了儒鄉基礎。前童,僅明清兩代榮贗秀才以上功名者202人,現代和當代又有教授、博士、留學生等400多人。 鹿山的北方,有座山巒層疊,神秘峻秀的梁皇山。那兒山色宜人,流水不絕,瀑潭棋布,古蹟眾多,梁皇寺、梁皇簪等佛教勝跡,在上海台灣等地影響頗大,香客絡繹。那兒不僅有「仙人塔」、「隱字石」、「方竹和紫竹同栽一山」、「小村36姓」四絕,還是《徐霞客遊記》的第一宿營地。自古以來,都戴着浙東名山的桂冠,無論哪個版本的古地圖,有寧海必有梁皇。

走進前童的卵石小徑,路邊是幽碧的流水,身旁是青磚墨瓦,鏤棹雕欞,腳下是嵌圖道地(天井),如若在謠雨霏霏的春日,更顯出其曾經滄海的古樸與肅殺,也更能體味出古鎮的纖麗和清幽!此刻,你一定很想成為峨冠博帶的士人,抑或是裙衩飄揚的浣女,或者更想成為隱田園的隱士……

古宅集萃

前童的古宅太過密集,一一道來無異於遍數過江之鯽,只能擇而述之、游之。

職思其居

建於清嘉慶年間,為清代舉人童桂林三子童汝寬住宅。這裡曾出過三位秀才。紅條石門台上刻着「量入為出,勤儉持家」的家訓。庭院為四合院二樓木結構,院內各房既有嚴格的老幼尊卑區劃,又融融一堂,極富人情味。天井寬敞,用卵石鋪砌的金錢狀圖案,蘊含「金錢鋪地」之意。中堂中空無樓板,正壁上,當年的中舉喜帖尚依稀可辨……

五福臨門

建於嘉慶年間。左右對稱、高聳入雲的馬頭牆,俗稱「五嶽朝天」,不僅高峻險美,而且有防火擋風的功效。馬頭牆是古代江南富戶官宅威勢的象徵,其級數越多,就職位越高,勢力越大。牆面嵌着雕花石窗,外牆上塑「群峰簪笏」、「清流映帶」等浮雕文字。牆尖塑着沖天而起的躍魚和飛龍,寓含「鯉魚跳龍門」之意。這些,表達了房主人求富貴盼高升的願望。門柱上那兩隻倒掛獅子,或稱「太師和少師」,表示事事如意,暗喻着老少之間的生氣和樂趣。門楣上雕有「葵心向日」。門牆上一對瓷盆中各飾有五隻飛舞的蝙蝠,象徵着五福臨門,這就是宅名的來歷。

大祠堂

建於明洪武18年,系方孝孺親自設計。占地1.2畝,平面布局自南向北依次為正門、戲台、天井、東西廂房及正廳,是封閉式的四合院。門口豎有2對長方形花崗石桓杆夾。祠內天井寬闊,大廳有32根大圓柱,好比32顆象棋子,隱含全局一盤棋之意。方孝孺題寫的「詩禮名家」匾額高懸當中,點出了前童歷史文化的深厚。廳內立有一塊清道光三年的「祖訓碑」,是前童先祖教育後代要「耕讀傳家」、「奉禮完課」的族訓。西廂角樓的四柱呈八字形散開,上小下大,四角還有下垂的擋風板(滴水板),被專家贊為國內罕見的構造。這裡是全族聚會、祭祀和慶典等活動的場所。抗日戰爭時期,曾是六區(寧波)專署的所在地。大祠堂已被列為縣級文保單位。

童氏宗祠

建於明洪武十八年(1385年)。總平面布局由南向北依次為正門、戲台、天井、東西二廂及正廳,是封閉的四合院。正廳仍保留了明代風格,而宗祠穿斗抬梁混合結構的木架、臥蠶型的雀替、圓鼓型的柱礎、覆盆式的磉盤、五鳳樓狀的戲台,在中國較為罕見。這種建築風格始於南北朝,興盛於隋唐,因這裡較為偏僻,所以明代還有所保留。它由名儒方孝孺親自參與設計,西廂曾闢為方孝孺祠。

民俗博物館

原為童保暄叔父之宅,解放後改為糧倉,現在是第一個村級自籌資金建立的省級民俗博物館。館內布置了家具、服飾、燈具系列和陶罐、打火石、煙燈等日常用具500多件,展現了這一地區從古老向近現代發展的農村文明史。 另外還有前童老街、惠民寺、石鏡精舍、孝女湖、石鏡山等多處風景名勝區。

特色

前童鎮位於浙江省寧海西南。前童給我們更多的,是它那滄桑的、憔悴的美麗,最完美的寧靜。 「回字」結構的八卦街巷 說到江南古鎮,總不免要和小橋流水相連。似乎唯其如此,才相匹配。前童也是小橋流水人家,卻有着與眾不同的景致。街徑卵石鋪就,屋基也大多為卵石壘成。街巷異常狹小,建築異常密集,身處其中就如走迷宮一般。 村落按「回」字九宮八卦式布局。童姓祖先按照八卦原理,把白溪水引進村莊,潺潺溪水挨戶環流,人人可在溪水中洗菜淨衣,家家連流水小橋,戶戶通卵石坦途。青藤白牆黑瓦,石頭鏤花窗戶,雕樑畫棟門樓,蒼涼中顯現出昔日曾經的繁華。

保存完整的古建築群

比起一些出名的古鎮,前童還是未開發的古村落,走在幽深的巷子裡你甚至有可能看到家養的豬,或是不經意掉下來的蜘蛛。也少了商品經濟的侵襲而更好地保存了民風民俗。牆是因為滄桑而灰暗的牆,房是因為年久而灰暗的房。

老街兩旁都是長板門面的店鋪。緊鄰老街是一幢幢至今保存完整的古建築群,梁枋門窗上滿是雕飾,精巧的躍魚馬頭牆和脊塑牆花具有獨特的地方風格。馬頭牆是古代江南富戶官宅威勢的象徵,據說級數越多,職位越高。牆面嵌着雕花石窗,外牆上塑浮雕文字,牆尖塑着沖天而起的躍魚和飛龍,寓含「鯉魚跳龍門」之意。門柱上那兩隻活動的倒掛獅子,門牆上一對瓷盆中各飾有5隻飛舞的蝙蝠,象徵着五福臨門。大祠堂建於明洪武十八年。大廳有32根大圓柱,好比32顆象棋子,隱含全局一盤棋之意;每根柱子中間大,兩頭小,是典型的隋唐風格明式建築。

一個活着的生動小鎮

  • 遊客看到的是大量

原住居民在這老房子裡日復一日真實生活的畫面。不論你在哪條街巷,只要面含微笑,你可以隨意推開門進入寧靜的四合院,有時也會碰到幾個勞作的匠人,他們也並不與你答話,甚至不會抬頭留意你是否將宅子裡的東西順手牽羊。是的,信賴別人也是我們曾經擁有的美德。

前童是一個活着的生動小鎮。路邊是幽碧的流水,身旁是青磚墨瓦,腳下是嵌圖道地(天井),它們歷經風吹日曬而古貌猶存。看那寂靜屋檐上那些風中瑟瑟搖晃的野草枯莖,耳邊仿佛傳來遠古的聲息。

古鎮的夜是真正的黑夜,只有寂靜的古樹,老宅院和隱約可聞的流水聲,給人一種深沉的寂寥感。當古鎮這純潔的黑纏繞在我們的周圍時,使我們更深刻地領悟到了光的內涵。徜徉在古鎮漆黑的夜晚,正好去細細體驗心靈淨化的旅程。

當地風俗

到了前童,若能碰上那裡的元宵文化旅遊節,可謂是人生的一大樂。自明代中葉以來,每逢農曆正月十一以後,前童的大街小巷,就會熱鬧起來,還有鄰近的柵下、下葉等村的田戶都從四面八方出集攏來,鑼聲鼓聲,響徹雲霄,傳遍山野田園。這是前童人為了紀念自己的祖先童濠,俗稱「濠公老爺」。因為古代的前童水利條件極差,年成的豐歉,常常取決於天時。濠公一馬光先,頃己所有,帶領鄉親歷盡艱辛,終於在白溪流中堵砩引水,灌入百渠千溝,包括古鎮的「八卦水系」,都源自這項工程。後來,前童人就以戶為單位分成若干護砩養渠小組,一年一輪換,直至今日。元宵紀念濠公的活動,也一直傳了下來。

到了正月十四、十五兩天,紀念活動進入高潮。四鄰八鄉的人們的人們攜新帶友,潮湧而至。古亭台聞、獅舞龍舞,互相交融,由龍旗引導,一路上鼓樂齊鳴,炮聲震天,車水馬龍,人聲鼎沸,萬人空巷,長達數里的隊伍浩浩蕩蕩走街過戶、繞村跨溪,有條不紊。這樣激動人心的熱烈場面,古老純樸的民風民情,若不親臨,很難猜想。

梁皇山

梁皇山

梁皇山在寧海縣城西面11.4公里前童鎮北部邊境,屬於南干山。

西接大門山,東連岵岫嶺、封山,南為大紅山,東、北與黃壇毗連。山多松、竹、薪柴。主峰768.2米。 梁皇山原名桐柏山。傳說,南朝梁武帝蕭衍(464—549),是吃素的創始人,被尊奉為「餓佛」。他的長子昭明的第三個兒子蕭察,有文才,精佛法,深得武帝鍾愛,封為岳陽王,任東揚州刺史、會稽郡太守,家有賓客數千。梁太清末年(549),東魏降將侯景引兵渡江,攻破南朝梁的都城,蕭衍飢病而死。岳陽王攜王妃、太尉、將軍多人,到桐柏山避難隱居,在「稍場」的佛寺中,隨同和尚念經拜佛,同時習文練武。叛兵趕到,警衛將軍戰死,太尉被捕殺於寺前驛站十字路口,王妃遁入深山尼庵帶髮修行,岳陽王在和尚護送下躲進雙大門的岩洞中脫險。大難不死,必有後福,回到京城,做了梁宣帝。民間有句順口溜:「梁岩亮,金鐘響,岩門開,王子出山做宣帝」。此後,驛站改為梁皇街,稍場佛寺命名為梁皇寺,桐柏山更名為梁皇山 。 梁皇寺前原有古橋一座,名為「過遠橋」。北宋羅適曾有《過遠橋》一詩:「長憶西橋避暑時,天風六月襲人肌。水隨地脈來五盡,雲過山頭去不知。拂面稚松應偃蓋,當年遊子已龐面。共師欲動溪邊石,留與東歸題好詩。」現在,梁皇山前已有公路,橋已圮。寺後有宋代的上馬岩。 從梁皇寺東首的山路上去有一座小庵,這裡就是王妃帶髮修行的地方,叫梁王簪。小庵前有方竹和紫竹。 梁王簪有很多石景,最具氣勢的是岩門,又稱「東天門」,與天台赤城山、黃岩羽山洞、章安八仙岩合稱為古台州「四大勝景」。此外還有上山龜、下海蛙、仙人塔、拜經台、亮岩、觀音台等。這些石景,連徐霞客都說「峰榮水連,木秀石奇」 。 從梁皇寺的西首上去是一條通向八鳥山的公路,公路經過外遼村和里遼村。梁宣帝詞曰:「跨長岫而上寮斗」就是這裡。公路經過的第一座橋是架在飛龍溝上的,當地又叫雙大門。過馬路橋就可看到伏龍洞,水大如蛟龍出海,天旱象潛龍在洞,現有蝙蝠出沒,故又稱蝙蝠洞。民間傳說,此洞通新昌縣境,但無人識其項背。

沿左邊溪旁上去有寶石連珠、蝴蝶泉、九天瀑布、龍湫瀑布、天門瀑布、官財潭、觀之潭等十多個瀑布和龍潭。以及試箭石、桃花谷等景點。到溪頂經過外遼村莊,從里遼村往北下去就是現在的野鶴湫風景區。沿村前的鵝卵石上山去是天竺峰,能看到千丈岩、十二連峰等景觀。向西下山是一條古老的卵石路,沿溪而下,能看到梁源潭、洗腳潭、金龜探水、一線天、五指峰、彩石灘、亂石瀑、萬峰山、隱子石等景點。

徐霞客曾至梁皇山,梁皇山是《徐霞客遊記》記載的第一座山。

梁皇寺

梁皇寺在縣城西面11.4公里前童鎮北部邊境的梁皇山。到梁皇山旅遊首先看到的就是梁皇山南麓的梁皇寺。

梁皇寺原為葛洪煉丹的道教勝地,後來改為佛教寺院。南北朝梁時天下大亂,梁宣帝還在當小王(岳陽王)時避難來到今名為「稍場」的佛寺中,隨同和尚念經拜佛,同時習文練武。傳說,小王夫婦原有「根基」,又虔誠拜佛,於是感動上天,贈給一部天書,貼梁皇山岩壁上。小王住梁皇寺,每天上樑皇簪看望愛妃,經過天書岩腳,去時讀一遍,回時讀一遍,很快讀得滾瓜爛熟,會順背,也會倒背。有一天,平日暗淡的梁岩突然發出亮光,照見山前幾十個村莊,寂靜的金鐘岩突然響起宏亮的「當!當!當!」聲,在山谷中迴蕩不止,在梁皇簪前的岩崗突然發生地裂,開出一個門狀的缺口。生性聰穎的小王馬上意識到是「出山」的兆頭,於是告別和尚、愛妃和舊臣們回京城,後來作了梁宣帝。 稍場佛寺因梁宣帝避難有出頭之日,遂俗名「梁皇寺」。說到梁皇寺拜佛必有好報,人們紛紛去燒香、拜《梁皇懺》,因此香火旺盛,和尚迅速增加到「九十九個」。「梁皇寺和尚喝一頓粥,嚇死阿彌嶺一班鹿。」但稍場占地僅三十來畝。哪裡能住得這麼多和尚及前來燒香拜佛的善男信女?唐武德(618—626)年間來了個江西風水先生,說隔坑山形像把太師椅,背高靠山好,側低當扶手,中有「伏獅」,名曰「兩龍戲獅」,地面開闊,朝向東南,前有鹿山、馬鞍山,是塊寶地。於是開始向坑東搬遷建大剎。成為寧海(包括今三門縣)古時「金銀銅鐵」四大寺之一。 清同治十一年(1872)梁皇寺改為「拱台書院」,出了童伯吹等一大批民主革命志士。抗日時(1941)做過寧波專署監獄。解放戰爭時住過「三五支隊」。

古老的梁皇寺,只剩下三間小屋。現在由元中和尚當首建造了一個高大的大雄寶殿和其他寺院用屋。

第一古樟

「浙江第一古樟」生長在前童鎮竹林村東頭。該村離寧海縣城西南7公里,在寧海西站和寧海南門上車均能到達。

該古樟巨枝五杈分開,如五條虬龍盤旋而上,人稱「五杈樟」據專家考證,此樹年齡在1200年至1500年,樹高18米,胸徑15米,胸徑為浙江樟樹之二,木材蓄積量為浙江之最,是國家一級保護古樹,有「浙江第一古樟」之美譽。它被列為寧波市「十佳古樹名木」之首。

該樹中空一內徑6米、底土面積40平方米的大洞,構成一座可容納10多人的天然木居。昔日常有村民在其中宴飲、娛樂,既可避暑納涼,又可遮風擋雨。

前些年,由於村民在古樹旁建房,堆放材料及任意攀援,古樟曾一度生長不良。2002年,寧海縣城鄉建委和園林處根據寧波市人大代表要求搶救「五杈樟」的提案,撥專款3萬元拆遷了樹旁民居,用石圍起一塊180平方米的保護地,並對古樟上的白蟻進行了治理。如今,這棵古樟已重現生機,長得枝繁葉茂。

明星村屯

鹿山村因鹿山而得名。鹿山不高,因為形象像一頭臥着的鹿而得名,10多分鐘就到山頂。登鹿山頂,可以俯瞰古鎮的全貌。極目遠眺,青磚墨瓦,連綿的明清古建築盡收眼底。 走在古鎮的卵石小徑上,路邊是幽碧的流水,身旁是青磚墨瓦,那種古樸的味道越來越濃,讓人不由沉靜下來。鹿山村始建於宋朝末年,760多年來,童姓子孫合族聚居於此。青藤白牆黑瓦,石頭鏤花窗戶,雕樑畫棟門樓,蒼涼中顯現出曾經的繁華。古鎮的明清建築中,屬於鹿山村的就有1300餘間,其中著名的有「明經堂」、「群峰簪笏」、「職思其居」等。這些古建築能經受住歲月的侵蝕而完整保存,與鹿山村民的集體保護是分不開的。一是村內很早就成立了古村落保護組織,堅持把古村落保護工作列入村三委會、村民代表的重要議事日程,建立村級文保室,成立了義務文保隊伍、義務消防隊和夜巡隊等,使古鎮得到有效的保護;二是開展各種形式的古村落保護宣傳,使村民的保護意識不斷增強;三是發動多方力量支持古村落的保護。 小橋流水、粉牆黛瓦、卵石小徑構成了古鎮的神韻,是人與自然和諧的典範。自始至終,鹿山村民都一直開展各種有效的保護措施,保持這一神韻不失。他們對小溪按期清淤、修繕,不向溪中傾倒垃圾、污物,保持水流的清潔。2006年,有關部門在溪流里放養了紅錦鯉、鯉魚等,村民沒有一個去抓捕的,反而自發地放養一些魚類,魚兒成群暢遊的溪流也成了古鎮一道獨特的風景線。為給遊客營造乾淨整潔的環境,村里積極消滅露天糞坑、遷養家畜,建設文體活動場所,建立環衛保潔制度,成立衛生保潔隊伍,全面實施垃圾袋裝化管理等。同時,投入10餘萬元,對村內的道路進行改造建設,並發動村民在植樹節到鹿山公園進行義務植樹,人居環境得到較大改觀。人與自然和諧相處的同時,鹿山村人與人的和諧也成為工作重點。多年來,鹿山村重視傳統文化的挖掘和傳承,採取多種措施豐富村民的文化生活。例如該村將原來的操場改造成露天舞場,邀請專業的舞蹈老師,教村民跳秧歌舞。健康的文化活動逐步改掉了村民打麻將等陋習,為村民營造了健康向上的生活方式。

旅遊信息

交通:從寧波汽車南站乘中巴到寧海總站後(車票27元,車程1.5小時),乘102路公交車或打的(起步價)到南站(寧海報社站下),轉乘到前童的中巴,4:52~17:45每10分鐘一班,車票4元,車程25分鐘左右。[3] 住宿:鎮上既有賓館、旅店,也可借宿農家,設施條件都可以,整潔舒適,價格一般在30到120元不等。 餐飲:前童古鎮的飲食有三寶,空心腐、湯包、豆腐乾,美味無比,不可不嘗。前童的豆腐味道尤其好,口味純正且花樣繁多,甚至可以做出一頓色香味俱全的豆腐宴來。其他美食還有麥糊頭、麥餅、麻糍等。推薦餐廳:古村酒樓。 出遊佳季:清明前後,村後的大片油菜花都開了,一片片的金色襯着粉牆黛瓦,美不勝收。 寧海前童古鎮門票價格:

前童古鎮門票40元 會員價36元 備註:

1.門票價格包含景點:職思其居,明經堂,澤思居,上堂屋,民俗博物館,老街,大宗祠,群峰簪笏 2.兒童票20元 會員價20元 兒童身高1.1米以下免票,1.1-1.4米之間購兒童票 《旅遊互聯》免費預訂優惠門票,無需註冊亦可享受會員價

視頻

參考文獻