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聖母堂是基督宗教特別是天主教、東正教以聖母瑪利亞為命名的教堂建築的統稱,是教堂的一大類別。

目錄

天主教

天主教」一詞的西文源自希臘文,意為「全世界的」、「普遍的」。中文「天主」一詞,為明末天主教傳教士進入中國[1]後,借用中國原有名稱對所信之神的譯稱,取意為至高至上的主宰,以與中國所信奉的神靈相區別,故稱其教為天主教。天主教信奉天主和耶穌基督,尊耶穌生母瑪利亞為「聖母」。「信經」[2]是天主教權威性的信仰綱要,也是信徒受洗入教時必讀的經文。其中《使徒信經》是最古老的信經之一,共十二條,有「十二端信道」之說,囊括了天主教信仰的主旨,主要包括三大部分:1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地,創造人類。2.相信天主聖子(耶穌基督)。耶穌降生為人、救贖人類,受難(被處死)、復活、升天,末日審判時將再次降臨。3.相信天主聖神(即聖靈)、聖教會、肉身復活等。

主要教堂

我國主要聖母堂:尖山聖母堂、佘山聖母大殿(上海佘山天主教堂、佘山聖母大教堂)、東閭聖母堂。

簡介

聖母堂是光緒三十二年(公元1906年),比利時籍風、陶二神父,為了紀念聖母顯靈,滿足教徒朝聖的心愿,籌資在認為聖母顯現的磨子山南麓建起的。聖母堂為石堂,寬8米,長25米,堂內祭台後塑立1尊3米高的聖母顯靈態像。聖堂腳下修建10間石窯,專供遠地朝聖者住宿之用。在聖堂東廣場下端修建2排石房,每排掏空10間。聖堂院內建有神父、修女用房8間,全部為石牆鐵瓦。在距堂南20米的山坡上修了53級台階,台階高7米,寬14米。堂北廣場兩側石砌8米寬12米長的高台,露天大彌撒時作祭台用。

歷史意義

磨子山聖母堂朝聖歷史悠久,光緒廿六年(公元1900年)時即有瞻禮活動,每年8月2日為瞻禮日。瞻禮活動從清晨3點神甫給教友做彌撒、送聖體開始。由於人多,彌撒只能在廣場上舉行。教友全部跪在廣場或山坡上望彌撒。大禮彌撒一般在近中午時結束。「文化大革命」期間停止瞻禮活動,直至中共十一屆三中全會召開後,1980年8月恢復聖母堂瞻禮。每年前往朝聖的人數都在2萬多人。多數為外地教友,分別來自巴盟、呼市、包頭、大同、陽高、天鎮、尚義、西安、察右後旗、涼城、豐鎮等地。

參考文獻

  1. 天主教的簡介以及天主教在青海省的傳播,青海新聞網,2006-08-20
  2. 信經,新浪博客,2011-11-03