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开福寺,位于湖南长沙市之城北新河,临湘江,主体建筑南北朝向,为佛教禅宗临济宗杨岐派寺院。

开福寺,始建于五代十国时期,后历经宋、元、明、清各朝。占地面积4.8万平方米,建筑面积1.6万平方米,有佛殿三进,即三圣殿(弥勒殿)、大佛殿(大雄宝殿)和毗卢殿;开福寺东厢有客堂、斋堂、库房、方丈居室,西厢为说法堂、禅堂等,寺内有清康熙、光绪年间石碑各一道。

开福寺,是中国佛教重点开放寺院之一,被列为湖南省级重点文物保护单位,湖南省佛教协会和长沙市佛教协会均设在寺内。

中文名:开福寺

外文名:Kaifu Temple

地理位置:湖南省长沙市开福区新河开福寺路136号

气候条件:亚热带季风湿润气候

开放时间:7:00-17:00

门票价格:10元/人

占地面积:48000 m²

著名景点:回步桥、舍茶亭、清泰桥、舍利塔等

建造年代:后唐明宗天成二年(公元927年)

所属国家:中国

所属城市:湖南省长沙市

建议游玩时长:1-2小时

适宜游玩季节:全年

始 建:五代

目录

历史沿革

开福寺,是中国佛教重点开放寺院之一,为禅宗临济宗杨岐派著名寺院,始建于五代时期,距今已有1000多年历史[1]。当时马殷割据湖南,建立楚国,史称“马楚”。马氏以长沙为都城,在城北营建行宫,建有会春园,作为避暑之地,后唐天成二年(公元927年)马殷之子马希范将会春园的一部分施舍给僧人保宁,创建了开福寺。马希范继位后,又在附近大兴土木,旁垒紫微山,北开碧浪湖,使开福寺一带成为著名的风景胜地,有内外16景。

明代文人李冕曾题诗《开福寺》赞曰:“最爱招提景,天然入画屏。水光含镜碧,山色拥螺青。抱子猿归洞,冲云鹤下汀,从容坐来久,花落满闲庭”。

始建年代

开福寺。始建于五代十国时期后唐明宗天成二年(927)。当时长沙是割据政权南楚的首都。南楚王马希范以将会春园的一部分施舍给僧人保宁(一说真严),创建了开福寺。马希范又在附近大兴土木,旁垒紫微山,北开碧浪湖,使开福寺一带成为著名的风景胜地,有内外16景。寺庙开创者保宁(一说真严)在此说法传经,受到马氏父子的有力支持,住僧达一千人。

南楚亡国后,寺宇作为佛教活动场所一直留存下来。

整个宋代是开福寺比较兴盛的时期。北宋初,出了一个擅长医药的著名和尚——洪蕴(936—1004),宋太祖赵匡胤召见过他,赐紫方袍,号广利大师。北宋太平兴国中,宋太宗赵光义诏求医疗经验,洪蕴摘录数十处药方献上。宋真宗咸平初年,洪蕴当了僧官,补右街首座,转左街副僧录。宋仁宗嘉祐年间,僧人紫河对全部寺宇修建了一次,宋徽宗时,开福寺的中兴祖师道宁(?——1113)是从临济宗杨歧派五祖法演获悟。据其传法世系,是南岳怀让下第十四世。徽宗大观年间(1107—1110),道宁为开福寺住持,僧侣达五百人。政和三年(1113)道宁卒。与道宁同时,木工张询在开福寺转轮藏上雕刻了不少表现佛经故事的图画。

主要景区

北宋末年,开福寺已经成为一个风景区,有紫微山、碧浪湖、白莲池、龙泉井、放生池、鸳鸯井、凤咀洲、木鱼岭、拔楔亭、嘉宴堂、会春园、回步桥、舍茶亭、清泰桥、舍利塔、千僧锅等十六景。

经元迄明,开福寺周围风景;仍引起人们游览的兴趣。明代文人李冕,写有题为《开福寺》五言律诗一首云:“最爱招提景,天然入画屏,水光含镜碧,山色拥螺青,袍子猿归洞,冲云鹤下汀,从容.坐采久,花落满间庭。”明代开福寺,经两次修建:第一次是明太祖洪武四年(1371),由僧人彻堂重修;第二次是明世宗嘉靖年间(1522干—1566),寺宇倾记,吉藩同当地士绅和老百姓又将它重建起来,明未又毁于兵火。

主体建筑

开福寺占地面积4.8万平方米,建筑面积1.6万平方米。

开福寺,现存建筑主要为清光绪年间重建,整个寺院以明、清宫殿式建筑风格为主体。寺前有山门,中轴线上佛殿共分三进,前为三圣殿(弥勒殿),中为大雄宝殿,后为毗卢殿;东边厢房从前至后有客堂、斋堂、库房、方丈、藏经楼;西边厢房有讲堂、禅堂、营旧寮等,还有不少附属建筑物。

山门为四柱三门三楼花岗石牌坊式建筑,高10米。门坊上分栏为浮雕彩绘,或为人物,或为树木花草。山门两旁立有石狮、石象各一对。

开福寺的主体建筑为三大殿:前殿:弥勒殿,又称三圣殿,面阔三间,外檐方柱,内檐圆柱,均为花岗石整石凿成。殿内供奉西方三圣,现已无存,重塑弥勒佛、韦驮菩萨、四大天王。中殿:大雄宝殿,高20米。中央供奉着汉白玉释迦牟尼佛像。阿难尊者和迦叶尊者侍立两旁。紧靠着释迦牟尼佛背面,供奉着金色的千手千眼观世音菩萨。大殿两旁还有十六尊者的金像。后殿:毗卢殿,内供毗卢遮那佛像。周围供五百罗汉像,高约0.4米,形态各异。

“焰口”是在中国流传很广的一种佛教仪式。“焰口”仪式中所用的音乐结构庞大严整,是一种融“赞、偈、咒、器乐”等多种形式为一体的,具有一定情节性的佛乐套曲。开福寺焰口仪式的不同之处在于突破了佛教中“出家女性不能参与放焰口”的惯例,除了金刚上师以外的角色,都允许比丘尼在仪式中担任。湖南佛学院是1998年经国家宗教事务局、中国佛教协会、湖南省人民政府、湖南省宗教事务局等部门批准成立,由湖南省佛教协会管理。尼众班设在长沙市开福区开福寺内。

先后修建

清代,开福寺先后修建了四次:

第一次是顺治十七年(1660)僧人佛国当住持时募修一次;

第二次是康熙八年(1669)总兵卜世龙倡捐重建,巡抚周召南,藩司郎永青,泉司李荣宗,知县胡,壮生助修天王殿。推官胡景曾撰有《重修紫微山开福寺碑记》,这是开福寺留存下采的最早的清代碑刻;

第三次是乾隆三十七年(1772)寺后制造火药,寺宇被焚,巡抚梁国治命僧募修;

第四次是乾隆六十年(1795),寺后又因制造火药,引起火灾,把后殿烧掉了,复为修葺。

嘉庆十一年(1806年),书法家朝葑为开福寺书山门对联“紫微栖凤,碧浪潜龙”。光绪十七年(1891年),陈海鹏题材“古开福寺”横额,与韩书一并勒石。光绪十二年(1886年),王闿运、寄禅、竺云等道俗19人,在此组织碧湖诗社,饮洒赋诗,一时传为文坛盛事。次年,徐树钧撰有《长沙开福寺碑》,今存。光绪末年,著名诗僧竺云创办湖南僧立师范学堂于寺内。光绪三十一年(1905年),他应日本佛教界人士邀请,率领门人筏喻、道香,东渡日本访学参禅。

民国初年(1911年),诗僧海印在此办中华佛教总会湖南支部。

民国七年(1918年),开福寺大殿被焚。

民国八年(1919年),住持慧修重修毗卢殿。继任住持宝生和尚从民国十一年(1922年)至民国十三年(1924年),先后新修了大雄宝殿和三圣殿,并邀请天台宗僧人空也法师在此开办湖南佛学讲习所,施即停办。

佛教传统

民国二十八年八月十四日(1939年8月14日),由巨赞法师率领的佛教青年服务团,组织了僧尼70人,在此举行过一次具有历史意义的爱国集会,民国三十七年一月(1948年1月)至民国三十八年五月(1949年5月),开福寺又续办3期湖南佛学讲习所。悟性任所长。那时寺内殿堂大部分被国民党军队强行占用,成了军械库,寺庙被破坏得不成样子。僧人出入,都不自由。

1949年后,中华人民共和国成立,人民政府于1952年重新修复了开福寺,以明真法师为住持。

1965年,开福寺被公布为省级重点文物保护单位。

开福寺内保存的大量珍贵文物在“文化大革命”中,荡然无存。

自1980年3月起,开福寺又逐渐恢复。长沙市佛教协会先后重修了前、中、后三殿及左右厢房,并新塑佛、菩萨、罗汉像,收回了散失的文物。

1983年初,开福寺被国务院确定为首批全国汉传佛教重点对外开放寺院。1983年10月10日,湖南省人民政府公布开福寺为湖南省省级重点文物保护单位。

对外开放

1994年,开福寺被定为比丘尼修学道场,方丈能净法师对开福寺进行了大规模修建:新修了僧堂、放生池、清泰桥、钟鼓楼;维修了大雄宝殿、讲堂、禅堂、念佛堂、摩尼所、斋堂、,客堂、藏经楼。

1997年,从缅甸请回佛祖释迦牟尼玉像(5米高)和阿难迦叶二弟子玉像(4米高)。随后又从台湾等地迎请了5部大藏经供奉。

1998 年,开福寺承办了湖南佛学院尼众部。

1997年,能净法师应“中韩日三国佛教基金纽带”组织的邀请,出席了在日本举办的国际佛教交流会。

2000年,应台湾佛教界的邀请,能净法师前往宝岛说法巡礼,反响良好。

2002年,应韩国佛教界的邀请,能净法师参加中国佛教代表团,出访韩国。

2004年11月,开福寺开始进行大规模扩建,占地面积由原80亩增至175亩(合116700平方米)。

2011年,长沙市开福区政府扩建开福寺,将恢复北宋末年鼎盛时期的十六景,包括紫微山、碧浪潮、白莲池、龙泉井、放生池、鸳鸯井、凤嘴洲、木鱼岭、拔褉亭、嘉宴堂、会春园、回步桥、舍茶亭、清泰桥、舍利塔、千僧锅。

交通信息

乘坐111路143路149路167路368路406路501路707路公交车在“开福寺”站下车即到;

乘坐11路106路111路143路149路167路168路357路368路405路406路501路707路804路907路公交车在开福寺西口站下车,再步行约5分钟可到。

乘坐长沙地铁1号线、长株潭城际铁路在开福寺站下。

实用信息

长沙开福寺门票价格:10元/人。

长沙开福寺开放时间:9:00~18:00。但是遇上节假日会晚点关门的。

参考文献