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徐和仲(公元十四世纪)名诜,他是徐天民的曾孙,徐梦吉之子,明初浙派琴家。因其父徐梦吉在四明(今宁波)做官,故生活于四明。徐和仲在四明教书为生,讲授《春秋》。

目录

徐门嫡传

徐门琴技经过徐秋山徐晓山第四代传到了徐和仲。他们原籍钱塘,后来徐晓山到四明(今浙江宁波)做官,徐和仲就在当地教书,讲授“春秋”。人们称他弹琴是“得心应手,趣自天成”。 明太祖朱元璋在洪武六年(公元1373)开设文华堂,广罗文才。那时经姚广孝推荐天下能琴者三人:四明徐和仲、松江刘鸿、姑苏张用轸,后两人属松江派,只有徐和仲是徐门嫡传。朱权在公元1425年编的《神奇秘谱》中,虽有不少是徐门传谱,但并未明确地标出。只是到了嘉靖以后,在许多出版物中,才一而再地强调了“徐门正传”。一见于《梧岗琴谱》中陈经的序言:“观其师友渊源所自,盖徐门正传也。”再见于刘珠的《丝桐篇》:“迄今上自廊庙,下逮山林,递相教学,无不宗之。琴家者流,一或相晤,问其所习何谱,莫不曰:'徐门'。”还见于《杏庄太音续谱》:“远而林壑,微而闾阖,尊而廊庙,所致诸曲动曰:'徐门'。”他们所以要如此强调“徐门”,主要是和“红派”加以区别。

明成祖朱棣在藩邸曾遣使召见,并给以赏赐。回来以后任四明邑庠训导二十七年,一直到逝世。

轶事

徐和仲继承家学,在琴界有很高的声望。远近人士慕名向他求学的很多。有一个姓薛的,因为长于弹奏《乌夜啼》,人们称他为“薛乌夜”。他自恃小有名气,不服徐和仲,很想让徐和仲弹奏《乌夜啼》—曲,与之比比髙低。可是,徐和仲却总也不肯满足他的愿望。薛乌夜没有办法,只好求别人请他演奏此曲,自己藏在隔壁偷听。曲终之后,薛乌夜才心服口服,拜倒在琴几之下说:“愿为弟子,幸不负此生”(《宁波府志》)。可见徐和仲的琴艺,确实比一般人要高明得多。

著作

他作有《文王思舜》等曲,编有《梅雪窝删润琴谱》(《千顷堂书目》)。 [1]


参考资料