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拿撒勒,外文名:Nazareth,基督教圣经地名。

公元1世纪,基督教为犹太的拿撒勒人耶稣在今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区所创立,继承了犹太教的《圣经》和许多文化传统[1],信仰上帝(天主)创造并主宰世界。它认为人类从始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪,并在罪中悲苦受死,只有信仰三位一体的上帝,借助耶稣基督[2],才能获救。

目录

简介

罗马帝国加利利省中一个村庄,是约瑟、马利亚和耶稣的家乡。耶稣​在​地上​时,跟​同母异父​的​弟弟​和​妹妹​一起​在​这里​度​过​大半生。(路​2:51,52;太​13:54-56)拿撒勒是一个细小、偏僻的地方。无论在旧约、次经、两约之间时期的犹太文献,或约瑟夫的史记中,都没有提及。这小镇位于以斯德伦平原北面,坐落在利巴嫩山脉南部的石灰山中。她建于山上,占了山的三面。这位置形成了一个窝谷,气候温和,适合水果和野花的生长。拿撒勒附近有商旅和驿道经过,但小镇本身并不在主要干线之上。拿撒勒位于加利利海以西约15哩,东距地中海20哩,耶路撒冷在其南面70哩外。考古遗迹显示古城是在现址西面的山上,位置较高(参路4:29)。在基督的时代,拿撒勒及整个加利利省南部,都不是犹太人生活的主要范围。因此,拿但业向腓力轻蔑地说:“拿撒勒还能出什么好的吗?”(约1:46)

新约第一次提到拿撒勒时,说是马利亚和约瑟的家乡(路1:26-27)。耶稣在双亲的祖居伯利恒——约在拿撒勒以南80哩——出生,出生后不久,马利亚和约瑟便带着耶稣到埃及暂居,后又重新返回拿撒勒居住(太2:23;路2:39)。耶稣就在那里成长(路2:39、40、51),后离开那里,再到约但河受约翰的洗(可1:9)。约翰被捕之后,耶稣就迁往迦百农(太4:13)。虽然人常称他为“拿撒勒人耶稣”(参可10:47;约18:5-7;徒2:22),但新约只记载耶稣后期曾一度探访这城。那一次,耶稣在会堂讲道,却被同乡的人拒绝,人们把耶稣拉到山崖,企图把他推下去。(路4:16-30;参太13:54-58;可6:1-6)。耶稣的跟随者也被嘲为“拿撒勒教党”(徒24:5)。耶稣后来再次​探访​拿撒勒。也许​这​时​他​的​名望​更​大,所以​拿撒勒人​对​他​的​态度​友好​了​一些。虽然​很​多​人​由于​耶稣​是​本地​人​而​绊​倒,但​圣经​没有​说​这​次​拿撒勒人​试图​杀​死​他。因为​他们​不​信,耶稣​在​那里​所​行​的​异能​不​太​多。(太​13:57,58)

评注家​通常​认为,耶稣所处时代的拿撒勒​是​个​无足轻重​的​偏僻​村庄。拿撒勒附近有贸易通道,但拿撒勒不在通道上。史学家约瑟夫提​到​拿撒勒​附近​的​雅非亚​是​加利利​全​境​最​大​的​有​防卫​设施​的​村庄,却​没有​提​到​拿撒勒。人们​由​此​推测,拿撒勒​跟​邻村​相比​黯然​失色,毫​不起眼。支持他们这一论点的经文主要是​拿但业​所​说​的​话。拿但业​听说​耶稣​来​自​拿撒勒​后,就​说:“拿撒勒​还能​出​什么​好​的​吗?”(约​1:46)拿但业​说这话或许​只是​想​到,圣经​预告​弥赛亚​会​来​自​犹大​的​伯利恒,但​拿撒勒城​就​在​附近,而腓力​竟然​声称​一​个​来​自​拿撒勒城​的​人​就是​应许​的​弥赛亚,实在​难以置信。而许多​人​直接认为,这​句​话​意味着​拿撒勒​被​人​藐视,连​加利利人​也​瞧不起​这​城。(约​21:2)

拿撒勒作为一个犹太城镇一直存在,但到了君士坦丁(主后327卒)时代,却成了基督徒朝圣者的圣地。约于主后600年,一所宏伟的礼拜堂建于拿撒勒。亚拉伯人和十字军交替地控制这村落,直至1517年,拿撒勒落在土耳其人手中,他们就迫令所有基督徒离开。基督徒于1620年返回拿撒勒。在今天的以色列,拿撒勒成了一个重要的基督教中心。

参考文献

  1. 宗教与文化,文档之家
  2. 六、耶稣与现代基督教,中国台湾网,2013-10-14