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斯賓諾沙,是個複雜又有原則的思想家,精於公共事務。他原是個猶太人,卻因他的泛神論(Pantheism)思想與傳統違背而被趕出會堂(1656)。

新研究表明,無論在神學上,還是在地理分布上,基督徒都具有多樣性[1]。天主教徒約占一半;廣義的新教徒占37%;東正教徒占12%;其它的一些基督教派,例如摩門教和耶和華見證會,構成全球基督徒人口剩下的1%[2]

目錄

簡介

他的觀點是這樣的︰天下宇宙只有一個真體或「東西」可以同時稱作「神」或「自然」;所有其他事物均是這真體的不同表達(同樣的,思想與身體都是同一人的不同表達)。神或自然既然是必須存在的,其他一切亦必須如此;人的自由行動只不過是一種合乎理性的行動,而不是情慾的奴隸。人最高的善是認識及愛神;但神本身是完全的,無愛亦無恨,祂的愛戀只存在於我們裡面。一般人對靈魂不朽(Immortality)的概念是錯誤的;但在基本的知識上,我們意識到永恆,那是思想時間性的存在。

按斯賓諾沙的意見,像猶太教及基督教宗教,基本上不是表達哲學真理,而是對那些不能透過推理來尋找真理的人傳遞道德教訓;因此任何在這方面有貢獻的宗教,我們都需要容忍它們的存在。斯賓諾沙以冷靜客觀的態度研究聖經,且認為聖經的成書期比傳統所說的遲很多,因此亦被人看為聖經批判學(Biblical Criticism)的先鋒。

視頻

斯賓諾沙 相關視頻

舊約概論08(下)
舊約概論10(上)

參考文獻