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武生种类与扮相

武生,系清代附儒学肄业之武学学生。也称为在戏剧中扮演擅长武打的男性脚色[1]。据[清史稿校注.选举志]:武生附儒学,通称武生。顺治初,京卫武生童考试隶兵部。康熙三年(1664),改隶学院,直省府、州、县、卫武生,儒学教官兼辖之。骑射外,教以五经七书、百将传及[孝经]、四书。学政三年一考。顺天旧设武学,自八旗设儒学教官,兼辖满、蒙、汉军武生,裁武学官。大、宛两县武生,顺天教官辖之,学额如文生童例,分大、中、小学。自二十名递减至七、八名。考试分内、外场,先外场骑射,次内场策论。岁试例一、二等,准作科举。故武生有岁试无科试[2]。    故武生乃武学裁废后,附儒学肄业,并由儒学教官兼辖者;其以岁试内、外场一、二等,准作科举,而有别于文生需经科试合格方准应乡试。

目录

武生的类型与装扮

  京剧武生的类型,一般来说分为长靠武生、短打武生这两类;也有细分为四 类的,除了上述的两种,另外两种为箭衣武生、勾脸武生。而会有这些分类,主 要的还是依据服装的穿著以及脸上的化妆来分的。长靠武生、短打武生、箭衣武 生,这三种都是以服装来论,而勾脸武生则是脸部的化妆来论的;还有两个比较 特别的就是猴戏和关戏,其特别之处是在于这两种戏并不是只有武生这一行当专 门扮演的[3]

长靠武生

  主要是因为穿厚底靴子、扎硬靠(靠身加上靠旗)而得名的。早年也有称做 墩子武生,但是现在已经不用这种称呼了。这种人物多数是扮演骑马战斗的武将 型人物,表演上注重功架气度,展现大将的风度。如:《长阪坡》的赵云、《挑滑 车》的高宠、《雁荡山》的孟海公、《小商河》的杨再兴、《劫魏营》的甘宁等; 还有一出比较特别的是,《战马超》的马超,因为这出戏里马超前半段要扎硬靠, 后半段则是卸靠改扮成短打的造型,但是由于长靠武生的表演注重的是功架,所 以这一出戏被归类为长靠武生戏。

  长靠武生的表演最重要的就是“靠”这个服装了,而硬靠还要加上靠旗才算 是比较完整。戏曲是从生活出发的,所以把古代将军所穿的铠甲变化为舞台上表 演的靠身,古代的铠甲是由皮革或是铁片做成的,份量很重,人穿上之后连走路 都很笨重,并且容易产生铁片磨擦的声音。而京剧所用的靠身,是用缎料制作其 面,并用金银彩线加绣各种图案,看上去辉煌夺目,成为了一种美化了的舞台表 演服装。而靠身的细部还有分成靠领、靠肚、护肩、下摆、后斗、腰窝等组成的。 特别让观众注目的是,扮演的人穿上靠身后还要在背部再扎上四根靠旗。靠旗是 比较特别的一个装扮,造型上分为四根,每一根都是一面三角形的旗子,上面通 常绣草龙、江涯或是龙纹。每面靠旗要用靠旗杆穿起来,再插入皮革制成的袋鞘 (又称为靠巴掌),然后绑在扮演武将者的背部;为了在舞台上增加美观,在每 一根靠旗杆的尖端上,还要再系上一条不同颜色的飘带。前述提到戏曲是从生活 出发的,但是靠旗显然不是,因为古代武将不可能在战场上冲锋厮杀时,再给自 己肩、背,增添累赘。所以靠旗的出现是一种表演写意的手法;也可以说是戏曲 里运用“借物”表演的一种发挥。其实京剧中也有武将是只穿靠身而不扎靠旗 的人物,比如:《华容道》的关羽关平周仓,《群英会》的黄盖,《碰碑》的 杨继业,《战滁洲》的徐达、脱脱等。不过这几个角色的表演,主要是在唱、念, 或是一般的程式性的舞台动作,可以说靠穿在这些人物的身上,只是象征出这个 人物的武将身份而已。

短打武生

  武生行里多数穿抱衣、抱裤,或是穿著侉衣、薄底靴而得名。多以短兵器为主 ,有很多表现徒步格斗的特技;经常扮演英雄、侠士一类人物的戏,如《武松打虎》 、《武松打店》、《三岔口》、《连环套》等。还有称做“翻打武生”或是“撇子 武生”的,也是属于短打武生中的一类,这种多半以武打、翻跟斗为表演核心的戏 ,也归在短打武生类里面,如《四杰村》、《花蝴蝶》等;另外也有比较特别的是 《界牌关》、《伐子都》这两出,剧中人物虽然扎硬靠,但是由于这两出戏的表演 方式,都是以短打武生的美学标准去表演,故而被内行归类为翻打武生或是短打武 生戏。

箭衣武生

  武生行里穿著箭衣的人物,由于其表演手法界于长靠武生和短打武生之 间,所以分出来作为另一种武生的表演模式。箭衣原是清代官服,是旗人便于骑 马、射箭,在腰下前后开叉的服装。戏曲舞台上演出穿著箭衣时,还要在腰部系 上大带。穿著箭衣的武生,通常会穿厚底靴35,服装虽然接近短打,但是表演风 格却是要求沉稳及功架大方,又有些近于长靠武生的表演形式。不论绿林英雄人 物或是将帅型的人物都可以穿著箭衣,所使用的兵器是有长有短,依据个别的戏 而定;如《一箭仇》、《林冲夜奔》、《陆文龙》等。而早期也有人也把《林冲 夜奔》这出戏归类到短打武生戏,但是后来,因为几乎都是由所谓成名的武生演 员来演的居多,而这些演员演到此戏时,又多用箭衣武生的表演风格来表演,故 而后来在归类时就把《林冲夜奔》这出戏归类为箭衣武生戏。

勾脸武生

 武生行当类型里以面部扮相来分类别的,因为武生戏中的人物多数是以俊扮为 主,但是武生戏也有一些角色是画上脸谱的。如:《铁笼山》的姜维、《四平山》 的李元霸、《霸王别姬》的项羽、《艳阳楼》的高登、《红梅山》的金钱豹、《 状元印》的常遇春等。勾脸武生戏之所以有别于其他武生戏,主要是因为其人物 角色的个性都特别突出,而表演模式又都以武生为基底,比较属于花脸和武生之 间的表演风格,所以有其独特之处。据中国京剧史记载,这一类的角色最初是由 武净应工,后来在清道光年间,才开始由武生的三大宗派之一的俞菊笙创演,后 来为武生泰斗杨小楼继承、发展、丰富而沿革至今。

  有时武生也会兼演猴戏、关戏,但是猴戏和关戏并不是只有武生在演,而是 别的行当也可以扮演;比如武丑行里有杰出的演员,他也可以演猴戏作为主打的 招牌,而不同之处只是在于,他是以丑行的角度去诠释猴这个角色;而关戏亦然 ,由生行来演就是红生的表演风格,由净行来演就是红净的表演风格,所以通常 不会把猴戏和关戏直接归类到武生的专有行当类型里面。

台湾京剧武生第一把交椅

 
朱陆豪第一次执导的京剧作品《南宫长万》(趋势教育基金会提供)

京剧经典戏码中,以武生当行的并不多,在台湾京剧界,则面临武生后继断层,和武生段子即便老,却无人承继的双重窘境。 属陆光第一期,第一次执导京剧作品的朱陆豪,横跨京剧和现代戏剧,从不画地自限。绕了一圈,重回京剧圈,并第一次执导京剧作品,他很了解自己身上挑的担子及责任。

国家级的国光剧团,尽管有王安祈教授坐镇,为京剧重编剧目,撑起细致和深度的大场,但一人之力,总无法顾全全部层面、所有行当。武生戏的再发展,可以由最熟悉武生戏内涵外理的第一武生挑起担子,自然是很好、也很值得期待的发展[4]

朱陆豪除了是台湾京剧武生第一把交椅,也接触现代剧场多年,传统与现代,在他身上,自然而然地交融。 他想要帮武戏老本子进行改造,发展成能撑场,能独当一面,更被现代观众喜爱和接受的大戏。这次的《南宫长万》,很显然地,想用一个不一样的方式,来呈现京剧、呈现故事。

视频

01 朱柏澄示范武生基本功-20131006-传奇风雅叁-青春小将示范篇


【京剧 武生 王璐】背景音乐:此生只为这一出武生戏

参考资料

  1. 武生.  汉 典
  2. 词条名称:武生. 教育百科
  3. 武生的类型与装扮. 戏曲研究室
  4. 兰薰观点:不划地自限的京剧武生,打造不划地自限的京剧. 2021-03-1.  风传媒