現實世界
現實世界( real world )，是存在於人腦之外的客觀世界，事物及其相互聯繫就處於現實世界之中，它是可感知的世界，現實遠比幻境或夢境複雜多變，現實可孕育虛幻，真相永遠只有一個。[1]
| 現實世界 | |
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基本信息
基本簡介
現實世界是存在於人腦之外的客觀世界，事物及其相互聯繫就處於現實世界之中，它是可感知的世界，現實遠比幻境或夢境複雜多變，現實可孕育虛幻，真相永遠只有一個。
簡介
現實世界是存在於人腦之外的客觀世界，事物及其相互聯繫就處於現實世界之中。事物可用"對象"與"性質"來描述，又有"特殊事物"和"共同事物"之分。
概述
(1)客觀存在的事物，客觀現實。
(2)[real;actual]∶合乎客觀情況
現實意義:1.當前存在着的客觀實際;事實。 魯迅 《墳·文化偏至論》:"處現實之世，而有勇猛奮鬥之才，雖屢踣屢僵，終得現其理想。" 沈從文《王謝子弟》:" 七爺 雖說很想作件俠義事，倒也不能不從現實考慮考慮。" 吳運鐸 《把一切獻給黨·入黨》:"現在，我長久的期待快要成為現實，我將成為黨的一個成員。" 2.謂符合實際情況，真實。 阿英 《題記》:"今觀摹刻本，刻繪人物，極為現實。"
相關詞語: 現任 現打不賒 現狀 現如今 現世報 現場會 現示 現代戲 現飯 現事 現行法 現洋 現鐘不打 現地 現身說法 現影 現職 現世生苗 呈現 反常現象 畢現 一家不成，兩家現在 良心發現 社會現象 浮現 安於現狀 干涉現象 官場現形記 映現 應現 自然現象 返祖現象 生龍活現 活龍活現 體現 詐現 3、當代詩人、學者張修林在其哲學著作哲學專著《現實、存在和價值》中認為，"語言作用於純粹的客觀實在，形成現實"。
张修林进一步解释说:"所谓纯粹的客观实在，指与人类的认识没有直接关系的纯天然性的实在，它与人类的任何判断、认识和想象无关。人类一旦对其实施判断、想象、认识，它就已经与人类发生关系，而成为现实。为了方便，将纯粹的客观实在简称为实在。世界由实在和现实组成，其中，有些实在还没有成为现实，还处于纯粹的客观性状态，而有些实在，已经由人类转变为现实，被改变为既具有主体意识又具有客体实在的"语言与实在的融合化"了。
由人類從實在轉變而成的現實，它可以是偽現實，也可以是本真現實;它並非是一種固定化的"現實"，人類通過另外方式、角度的語言對該現實的"構成實在"重新認識後，它就改變而成為了與認識它的方式、角度的語言相對應的另外一種現實。" "實在包括自然實在和人類實在兩種。所謂自然實在，是指純自然事物的實在，即純自然屬性的純物質和純事物的實在。
自然實在全部都是自然界本身的實在，與人類的思維、意識、情感、精神領域無關，它們是星體、動物、植物或是微生物，它們是這些事物本身以及這些事物的內在結構、形態、特性、規律、運動、轉換與變易等等。它們是人類未知的自然領域。自然實在的本質就在於自然事物自身以及其內部的運動與變化特性。
這種運動與變化特性是自然實在自身的反映，它就是實在本身，亦即自然實在的形態本身。自然科學的作用，就是逐步認識、了解和掌握自然實在，使其成為現實中的自然現實。自然科學的發展過程，就是不斷使自然實在成為現實的過程。對於實在，一旦人類對其有了認識，它就不再是單一的實在，而成為一種現實了。" "而人類實在，指人類思維、意識、情感、精神領域的，還沒有被人類認識、了解的實在，比如人的思想在大腦中的形成過程、人的情感發生的機理、人的思維原理等。"