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登南神光寺塔院

《登南神光寺塔院》

作品名稱: 《登南神光寺塔院》

創作年代: 晚唐

文學體裁:詩

作者:韓偓

《登南神光寺塔院》是晚唐著名詩人,被尊為"一代詩宗"韓偓[1]

韓偓的詩幾乎是以編年史的方式再現了唐王朝由衰而亡的圖景。作者喜歡用近體尤其是七律的形式寫時事,紀事與述懷相結合,用典工切,有沉鬱頓挫的風味,善於將感慨蒼涼的意境寓於清麗芊綿的詞章,悲而能婉,柔中帶剛。他的作品多寫上層政治變亂,觸及民生疾苦者較少。而藝術上缺乏杜甫沉雄闊大的筆力和李商隱精深微妙的構思,有時不免流於平淺纖弱。[2]

韓偓的寫景抒情詩構思新巧,筆觸細膩。而最大的特色,還在於從景物畫面中融入身世之感,即景抒情,渾涵無跡。

目錄

詩詞正文

作者簡介

韓偓[3](844年-923年),字致光,號致堯,小字冬郎,號玉山樵人,京兆萬年(今陝西省西安市)人。晚唐大臣、詩人,翰林學士韓儀之弟,"南安四賢"之一。

聰敏好學,十歲能詩,得到姨父李商隱讚譽[4]。唐昭宗龍紀元年(889年),進士及第,出佐河中節度使幕府。入為左拾遺,轉諫議大夫,遷度支副使。光化三年(900年),從平左軍中尉劉季述政變,迎接唐昭宗復位,授中書舍人,深得器重。黃巢進入長安,隨駕進入鳳翔,授兵部侍郎、翰林承旨,拒絕草詔起復前任宰相韋貽範。不肯依附於梁王朱全忠,貶為鄧州司馬。唐昭宗遇弒後,依附於威武軍節度使王審知,寓居九日山延福寺。信仰道教,擅寫宮詞,多寫艷情,詞藻華麗,人稱"香奩體"。

後梁龍德三年(923年),病逝於南安縣龍興寺,安葬於葵山。[5]

韓偓對道人隱逸的推崇和神仙生活的嚮往。從前面韓偓與道教、處士的交往就可以看出他對隱逸的興趣,既有孫仁本的"不共世人爭得失"的讚揚,也有對崔江"門傳組綬身能退"的欽佩。更能直接表現這種心態的是《送人棄官入道》,對朋友的棄官入道韓偓是持熱烈支持的態度。韓偓對神仙生活同樣充滿了嚮往,對道教壺中神仙境界的更是有着好奇。《漫作二首》其一寫道"丹宵能幾級,何必待乘槎",登上丹宵的仙境,並非是一件十分困難的事,也未必要乘槎于海。《仙山》雲"一炷心香洞府開",作者謂心中虔誠能感通神仙,如焚香一樣。《夢仙》一詩更直接而深刻表明了他的道教信仰,詩中先描寫紫宵雲闋的美景,然後嗟嘆阮肇從仙境歸來太快、對張騫乘槎天河深表羨慕。詩的最後說"澡練純陽功力在,此心惟有玉皇知",表達自己對修道成仙的真誠與渴望。

視頻

《南安講古》晚唐詩人韓偓系列故事一:雛鳳清聲」

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參考資料

  1. 《登南神光寺塔院》 詩詞文句網
  2. 韓偓--《已涼》 快資訊;發布時間;2020-11-20 01:00
  3. 《馬戴簡介》 古詩文網
  4. 李商隱是個怎樣的詩人,為何《蟬》的第四句被譽為神句 快資訊;發布時間;2021-03
  5. 追隨弘一法師足跡,找尋唐代詩宗韓偓墓地 騰訊視頻;發布時間;2018年12月06日