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《上兜率寺》唐朝·杜甫

《上兜率寺》唐朝·杜甫

《上兜率寺》唐朝·杜甫
圖片來自 孔夫子舊書網

[1] 《上兜率寺》是唐代大詩人杜甫的作品。仇兆鰲評:此章初上兜率寺而作也,上四言景,下四言情。兜率知名之寺,乃真如會法之堂,見其為禪宗也。江山兼有巴蜀,寫其形勝。棟宇起自齊梁,推其古蹟。庾信哀時,周顒好佛,皆屬自喻。未言安得駕彼牛車,以藉慈航之一渡乎。

作品名稱 上兜率寺

作 者 杜甫

創作年代 盛唐

作品出處 《全唐詩》

文學體裁 五言律詩

目錄

作品原文

上兜率寺 兜率知名寺,真如會法堂①。

江山有巴蜀②,棟宇自齊梁③。

庾信哀雖久④,周顒好不忘⑤。

白牛車遠近⑥,且欲上慈航⑦。

作品注釋

①《圓覺經略疏》:「圓覺自性,本無偽妄變易,即是真如。真謂真實,顯非虛妄。如謂如常,表無變易。」梁簡文帝詩:「當須耳應漏,然後會真如。」江總《入龍丘岩精舍》詩:「法堂猶集雁。」

②【趙注】江山有巴蜀,猶羊叔子登峴山雲「自有宇宙,即有此山」之義。王勃詩:「江山蜀道賒。」

③向秀《思舊賦》:「棟宇存而不毀。」【朱注】王勃《郪縣兜率寺碑》:「兜率寺者,隋開皇中之所建也。」此雲自齊梁,疑未詳考。

④《北史》:庾信位望通顯,常有鄉關之思,乃作《哀江南賦》。

⑤蔡曰:何顒見《後漢書·黨錮傳》,與詩義不類,或疑是周顒。周顒奉佛有隱操。朱注云:按蔡注本葉少蘊《避暑錄》。《南史》:周顒音詞辯麗,長於佛理,於鐘山西立精舍,休沐則歸之。清貧寡慾,終日長蔬,雖有妻子,獨處山舍。公嶽麓道林二寺詩用此,亦作何顒,蓋周何字相近而訛耳。胡遁叟曰:史稱周顒與何澈皆精信佛法,周娶妻,何食肉,各有其累。公蓋誤憶其姓用之耶。《文選》李善注引梁簡文帝《草堂傳》曰:周顒昔經在蜀,以蜀草堂林壑可懷,乃於鍾嶺雷次宗學館立寺,因名草堂,亦號山茨。

《法華經》:「有大白牛,肥重多力,形體殊好,以駕寶車。」車遠近,謂遠近俱可到。

⑦清涼禪師《般若經序》:「般若者,苦海之慈航,昏衢之巨燭。」梁昭明太子詩:「慧海渡慈航。」葉夢得曰:詩人以一字為工,世固知之,唯變化開闔,出奇無窮,殆不可以形跡捕詰。如「江山有巴蜀,棟宇自齊梁」,則其遠近數千里,上下數百年,盡在有、自兩字間,而吞吐山川之氣,俯仰古今之懷,皆見於言外也。

參考文獻