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《胡笳十八拍十八首》(王安石)查看源代码讨论查看历史

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《胡笳十八拍十八首》

作品名称:《胡笳十八拍十八首》

创作年代:北宋

文学体裁:诗 词

作者:王安石

《胡笳十八拍十八首》是北宋文学家、诗人王安石的作品之一。

正文

《胡笳十八拍十八首》之一

中郎有女能传业,颜色如花命如叶。

命如叶薄将奈何,一生抱恨常咨嗟。

良人持戟明光里,所慕灵妃媲箫史。

空房寂寞施穗帷,弃我不待白头时。

《胡笳十八拍十八首》之二

天不仁兮降乱离,嗟余去此其从谁。

自胡之反持干戈,翠蕤云旓相荡摩。

流星白羽腰间插,叠鼓遥翻瀚海波。

一门骨肉散百草,安得无泪如黄河。

《胡笳十八拍十八首》之三

身执略兮入西关,关山阻修兮行路难。

水头宿兮草头坐,在野只教心胆破。

更备雕鞍教走马,玉骨瘦来无一把。

几回抛鞚抱鞍桥,往往惊堕马蹄下。

《胡笳十八拍十八首》之四

汉家公主出和亲,御厨络绎送八珍。

明妃初嫁与胡时,一生衣服尽随身。

眼长看地不称意,同是天涯沦落人。

我今一食日还并,短衣数挽不掩胫。

乃知贫贱别更苦,安得康强保天性。

《胡笳十八拍十八首》之五

十三学得琵琶成,绣幕重重卷画屏。

一见郎来双眼明,劝我酤酒花前倾。

齐言此夕乐未央,岂知此声能断肠。

如今正南看北斗,言语传情不如手。

低眉信手续续弹,弹看飞鸿劝胡酒。

《胡笳十八拍十八首》之六

青天漫漫覆长路,一纸短书无寄处。

月下长吟久不归,当时还见雁南飞。

弯弓射飞无远近,青冢路边南雁尽。

两处音尘从此绝,唯向东西望明月。

《胡笳十八拍十八首》之七

柳絮已将春去远,攀条弄芳畏晼晚。

忧患众兮欢乐鲜,一去可怜终不返。

日夕思归不得归,山川满目泪沾衣。

罼圭苑里西风起,叹息人间万事非。

《胡笳十八拍十八首》之八

归来展转到五更,起看北斗天未明。

秦人筑城备胡处,扰扰唯有牛羊声。

万里飞蓬映天过,风吹汉地衣裳破。

欲往城南望城北,三步回头五步坐。

《胡笳十八拍十八首》之九

自断此生休问天,生得胡儿拟弃捐。

一始扶床一初坐,抱携抚视皆可怜。

宁知远使问名姓,引袖拭泪悲且庆。

悲莫悲于生别离,悲在君家留二儿。

《胡笳十八拍十八首》之十

鞠之育之不羞耻,恩情亦各言其子。

天寒日暮山谷里,肠断非关陇头水。

儿呼母兮啼失声,依然离别难为情。

洒血仰头兮诉苍苍,知我如此兮不如无生。

《胡笳十八拍十八首》之十一

当时悔来归又恨,洛阳宫殿焚烧尽。

纷纷黎庶逐黄巾,心折此时无一寸。

恸哭秋原何处村,千家今有百家存。

争持酒食来相馈,旧事无人可共论。

《胡笳十八拍十八首》之十二

此身饮罢无归处,心怀百忧伤千虑。

天翻地覆谁得知,魏公垂泪嫁文姬。

天涯憔悴身,托命于新人。

念我出腹子,使我叹恨劳精神。

新人新人听我语,我所思兮在何所。

母子分离兮意难任,死生不相知兮何处寻。

《胡笳十八拍十八首》之十三

燕山雪花大如席,与儿洗面作光泽。

恍然天地半夜白,闺中只是空相忆。

点注桃花舒小红,与儿洗面作华容。

欲问平安无使来,桃花依旧笑春风。

《胡笳十八拍十八首》之十四

春风似旧花仍笑,人生岂得长年少。

我与儿兮各一方,憔悴看成两鬓霜。

如今岂无騕袅与骅骝,安得送我置汝傍。

胡尘暗天道路长,遂令再往之计堕眇芒。

胡笳本出自胡中,此曲哀怨何时终。

笳一会兮琴一拍,此心炯炯君应识。

《胡笳十八拍十八首》之十五

明明汉月空相识,道路只今多拥隔。

去住彼此无消息,时独看云泪横臆。

豺狼喜怒难姑息,自倚红颜能骑射。

千言万语无人会,漫倚文章真末策。

《胡笳十八拍十八首》之十六

死生难有却回身,不忍重看旧写真。

暮去朝来颜色改,四时天气总愁人。

东风漫漫吹桃李,尽日独行春色里。

自经丧乱少睡眠,莺飞燕语长悄然。

《胡笳十八拍十八首》之十七

寒声一夜传刁斗,云雪埋山苍兕吼。

诗成吟咏转凄凉,不如独坐空搔首。

漫漫胡天叫不闻,胡人高鼻动成群。

寒尽春生洛阳殿,回首何时复来见。

《胡笳十八拍十八首》之十八

晚来幽独恐伤神,唯见沙蓬水柳春。

破除万事无过酒,虏酒千杯不醉人。

含情欲说更无语,一生长恨奈何许。

饥对酪肉兮不能餐,强来前帐临歌舞。[1]

作者生平

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。[2]

主要作品

著作有《《王临川集》、《临川集拾遗》等文学作品。

参考资料