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七佛难提尊者

七佛难提尊者五百罗汉第八十五尊 七佛难提尊者。佛教第七祖。古印度北天竺人。七佛,指佛陀及以前的七个佛祖。为人乞食耐劳,不避寒暑,行化各地,救度众生,超升佛土。佛陀在世时,携弟子游访北印度时,曾对大弟子阿难说:“我灭度后三百年,当有一个名叫佛陀难提的圣人在此降生人世,并在这里弘扬佛法”。至时,佛陀难提出世,智慧超群,辩才无碍,胜过当世口辩之士,擅于理解一切道理。他能记忆前世的经历,曾对人说:“过去劫曾亲自向如来敬献一宝座,由此因缘,现在劫我将在释迦佛教中弘扬佛法。”因此,他立志出家。一日,佛教六世祖弥遮迦尊者游访北天竺,遥望京城上空有金色祥云,使惊喜叹道:“祥云之下必有大士,可以嗣承佛法。”入城后果然寻到佛陀难提,为之剃度出家。佛陀难提聪慧过人,一经指点,对佛法全然贯通。于是,弥遮迦将法藏传给佛陀难提,嘱咐他广传法,利益世间,佛陀难提成为佛教七祖。最后,他在一次化乞食将要完毕时进入涅盘。众人收其舍利,加以建塔供养。[1]

  • 中文名 ;七佛难提尊者
  • 别 名 ;佛陀难提
  • 属 于 ;五百罗汉第捌拾伍尊
  • 类 别 ;佛教第七祖
  • 种 族 ;古印度北天竺人

驾羊超出风火宅,跨兔求度生死河。

者乘如来初方便,自彻海漩三昧底。

三乘如来悲愿力,身如光影现十方。

持经不染文字相,是名第一离欲者。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》

目录

五百罗汉第捌拾伍尊

七佛难提尊者,又作佛陀难提,古印度北天竺人。七佛,指佛陀及以前的七位佛。尊者为人吃苦耐劳,不避寒暑,行化各地,救度众生,超升佛土。[2]

佛陀在世时,携弟子游访北印度时,曾对大弟子阿难说:“我灭度后三百年,当有一个名叫佛陀难提的圣人在此降生人世,并在这里弘扬佛法。”

至时,佛陀难提出世,智慧超群,辩才无碍,胜过当世口辩之士,理解一切道理。他能记忆前世的经历,曾对人说:“过去劫曾亲自向如来敬献一宝座,由此因缘,现在劫我将在释迦佛教中弘扬佛法。”因此,他立志出家。

一日,佛教六祖弥遮迦尊者游访北天竺,遥望京城上空有金色祥云,使惊喜叹道:“祥云之下必有大士,可以嗣承佛法。”入城后果然寻到佛陀难提,为之剃度出家。佛陀难提聪慧过人,一经指点,对佛法全然贯通。

于是,弥遮迦将法藏传给佛陀难提,嘱咐他广传法,利益世间,佛陀难提成为佛教七祖。最后,他在一次化乞食将要完毕时进入涅槃。众人收其舍利,加以建塔供养。

尊者法相

尊者法相所现为结跏趺坐,双手托宝塔,颈佩法器,神态超然,面目清朗。尊者自幼聪慧过人,悟性出众,辩才超群,宣扬佛法,普度众生。

诗 偈

千年古树发新枝,当君否去泰来时。

乘风破浪风帆满,前程康庄不须疑。

偈解

千年的古树发出新芽,说明转机往往出现于绝望之际。如今万事具备,只须乘风破浪勇往直前,前程大好自不待言。

此偈教导我们,有时候人生处于低谷,甚至绝望之时才会出现转机,只要保持坚持不懈的追求精神,不停践行,未来必定会一帆风顺。

参考文献