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三清

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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 10px 0 10px; text-align:left"|<center>'''三清道祖'''<br><img src="https://scontent-hkt1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.6435-0/p180x540/48408772_2207744732579817_7171746909235707904_n.jpg?_nc_cat=100&ccb=1-3&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=dmMVgbvNNIYAX9d8nBT&_nc_ht=scontent-hkt1-1.xx&tp=6&oh=c1440702f5a9f315c0a5d5910d943109&oe=609CFA78" width="250"></center><small>[https://www.facebook.com/938272622860374/posts/2207745575913066/ 圖片來自facebook]</small> |}'''三清''',即'''玉清'''、'''上清'''、'''太清''' 的全稱,是道教的最高尊神。<ref>[https://kknews.cc/zh-tw/culture/3ebqxy.html 三清:道教的最高尊神,那麼道教三清誰最厲害?] 原本 每日頭條,2016-08-06 </ref>  「三清」之稱始於六朝,開始僅 指「三清境」:太清境大赤天,上清境禹餘天,玉清境清微天,位於[[道教]][[天界]]「[[種民]]天」之上。後來指稱三清尊神,玉清之主[[元始天尊]],上清之主[[靈寶天尊]],太清之主[[太上老君|道德天尊]]。這三清尊神乃是道教中,世界創造之初的大神,故號稱三清道祖。 「三清」之作為[[道教神祇]], 是隨著道教[[三洞經書]]所說逐步形成的。然三洞所起,皆有本跡。[[「洞真」]]之教,以教主天寶君為跡,以混洞太無元高上玉皇之氣為本。 [[「洞玄]]」之教,以教主靈寶君為跡,以赤混太無元無上玉虛之氣為本。[[「洞神」]]之教,以教主神寶君為跡,以冥寂玄通元無上玉虛之氣為本也。又言:「洞真法天寶君住玉清境;洞玄法靈寶君住上清境;洞神法神寶君住太清境。此為三清妙境,乃三洞之根源,三寶之所立也。 」其三寶乃天寶君為 ─ 無上道寶尊;靈寶君為 ─ 太上經寶尊;神寶君為 ─ 玄上師寶尊,合稱為「道、經、師」三寶。按此,道教亦尊稱「三清」為「[[大羅三清三境三寶天尊]]」。<ref>[http://www.qztao.org/taoism_san-qing.html 三清道祖 簡介],http://www.qztao.org</ref>
== 天之定位 ==
== 朱熹的看法 ==
[[朱熹]]認為三清之說是效法[[佛教]]中[[釋迦牟尼佛]]的[[法身]]、[[報身]]、[[化身]]之說,且三清不應該居於[[上帝|昊天上帝]]([[道教]]稱[[玉皇上帝]])之上<ref>《朱子語類》蓋倣釋氏「三身」而為之爾。佛氏所謂「三身」:法身者,釋迦之本性也;報身者,釋迦之德業也;肉身者,釋迦之真身,而實有之人也。今之宗其教者,遂分為三像而駢列之,則既失其指矣。而道家之徒欲倣其所為,遂尊老子為三清:元始天尊,太上道君,太上老君。而昊天上帝反坐其下。悖戾僭逆,莫此為甚!且玉清元始天尊既非老子之法身,上清太上道君又非老子之報身,設有二像,又非與老子為一,而老子又自為上清太上老君,蓋倣釋氏之失而又失之者也。況莊子明言老聃之死,則聃亦人鬼爾,豈可僭居昊天上帝之上哉?釋老之學盡當毀廢。假使不能盡去,則老氏之學但當自祀其老子、關尹、列子、莊子徒,以及安期生、魏伯陽輩。而天地百祠自當領於天下之祠官,而不當使道家預之,庶乎其可也。</ref>。
 
== 三清教派 ==
*台灣:{{Cn|經典派護教大院[[老子講堂]]以三清信仰為基本教義。}}
== 廟宇道院 ==
*[[高雄市]]:[[杉林區]] [[道源三清道院]]
*[[高雄市]]:[[甲仙區]] [[紫霞山大羅真宰府]]
 
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
 
[[Category:道家人物 (−) (±) (↓) (↑)(+)]]
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