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不但要爱所有人 还要爱所有生命
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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''不但要爱所有人 还要爱所有生命 '''<br><img src=" https://ss2.meipian.me/users/7104144/3b491a56eaf82f0a8cc7885540445a18.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/q/80" width="280"></center><small>[https://www.meipian.cn/2c0mxxny 圖片來自美篇网]</small> |} '''不但要爱所有人 还要爱所有生命''',释迦牟尼佛住世的时分,印度有两配偶十分有钱。有一天,他们通知仆人,把一切的产业都打包,他们要把这些产业带到下一辈子。仆人所以把一切的家当悉数打包结束,又预备了许多牛车、马车,然后问主人:“我现已预备好了,怎么把这些东西运到下辈子呢?”两配偶给他说:“把财富送人,就能带到下一辈子。” == 原文 == 虽然许多现代人天天[[应付外交]]、日日[[呼朋唤友]],但人心与人心之间却越来越冷酷。推杯换盏、觥筹交错的时分人人都说着甜言蜜语,但这一切都是为了自个的利益和方针。杂乱无章、曲终人散以后,许多人却发现自个没有真实的朋友。 每个人都觉得自个很孤单,没有人关怀,没有人爱护,就致使了孤单症。由于惧怕没有人协助,惧怕老的时分没有人管,惧怕患病的时分没有人关怀,这些对将来的焦虑,就致使了抑郁症。 每个人都十分自私。校园培育出来的许多新一代学生,也是品格低下的个人主义、名利主义者。在咱们心目中,名、利、财具有着登峰造极的位置。但真实具有这些的时分却发现,咱们高估了它们的才能。它们不光不能给咱们带来持久的美好,甚至不能驱散咱们心里的孤单与忧虑。假如咱们的自私自利越来越严峻,假如咱们的下一代再下一代依然重复着咱们的过错,人类的将来将是一片可怕的黑暗。为了美好,咱们有必要让自私自利的心态有所节制,不然每个人都没有好日子过! 一切的生命都十分期望具有美好,不情愿有任何苦楚。学会尊敬别的生命,懂得关怀别的生命,就能让世上多一份吉祥、多一份正能量。进步心灵,就要学会关怀别的生命。培育慈悲心与爱心,进步人与人之间、人与别的生命之间的彼此关怀,现已成为火烧眉毛的大事。 《举世科学》杂志就提出了几点让人美好的主张:在日子、工作中,都要适当地把握好标准;有空的时分,就去当志愿者,做一些利他的工作…… 现实确实如此,假如公司的高层管理者多去参加慈悲,其心里获得的成就感、美好感、高兴感是无法用言语能够表达的,也是任何金钱都无法交换,更逾越了一切物质给咱们带来的美好。许多人经常说,做慈悲会有瘾,即是由于其间所蕴含的成就感与美好感。为何许多人情愿到日子条件很艰苦的偏僻山村去扶贫、支教或做别的义工?即是由于给予能得到美好。不知道有多少人亲身感受过这种美好,这种美好确实是十分可贵的。假如不信任,我们能够试一试。当然假如做慈悲的人能有一点崇奉,那他就更懂得其间的含义了。信任因果的人都知道,今生给予出去的来世肯定会具有更多。 讲一个小故事:释迦牟尼佛住世的时分,印度有两配偶十分有钱。有一天,他们通知仆人,把一切的产业都打包,他们要把这些产业带到下一辈子。仆人所以把一切的家当悉数打包结束,又预备了许多牛车、马车,然后问主人:“我现已预备好了,怎么把这些东西运到下辈子呢?”两配偶给他说:“把财富送人,就能带到下一辈子。” 如今许多人做慈悲,是让秘书或者下面的人去办,自个并没有亲身参加,这样的作用就不会极好。若能自个亲手去做慈悲、献爱心,钱多钱少都不主要,在亲身把钱或资产交给真实需求的人手里的时分,自个所感受到的美好会让咱们觉得花掉的时刻是彻底值得的。当然,利他的根底是爱心。假如没有爱心,则即便把物质送给需求的人,处理了这些人的艰难,也纷歧定有高兴的感受。 每个人都会有或多或少、层次不一样的爱心,但普通人的爱心是十分有限制的。怎么把一个自私自利的人培育成能够无条件地奉献和支付的人呢?大乘释教里边,就有培育爱心的办法。培育爱心,并不表明要学大乘释教。能学大乘释教当然十分好,但进步自个的心灵与学佛与否没有关系,经过大乘释教的办法去培育爱心,就一定能具有不偏不倚、真实无伪的爱心。<ref>[https://www.zhongfox.com/fo/detail_1482.html 慈城罗珠堪布:不但要爱所有人 还要爱所有生命]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:530 礼俗总论]] [[Category:540 社会学总论]]
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