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| − | + | [[File: 二十四 孝2.jpg|缩略图|center |[http://wenwen.soso.com/p/20120816/20120816094428-1453635867.jpg 原图链接] [https://wenwen.soso.com/z/q2006676055.htm 来自搜狗问问网]]] | |
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| + | '''<big>二十四孝</big>'''，全名《[[全相二十四孝诗选集]]》，是元代[[郭居敬]]编录，一说是其弟[[郭守正]]，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。<ref>[http://www.todayonhistory.com/ershisixiao/ 二十四孝介绍 ]历史上的今天网</ref> | ||
| + | == 简介 == | ||
《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《[[孝子传]]》，也有一些故事取材《[[艺文类聚]]》、《[[太平御览]]》等书籍。干宝的《[[搜神记]]》卷十一收录三则鲤鱼自动破冰弹跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。敦煌藏经洞发现的佛教变文《二十四孝押座文》是中国现存最早的"二十四孝"作品。南宋时期的画家赵子固有"二十四孝书画合璧"一图。元代学者[[谢应芳]]在《龟巢集·二十四孝赞》序中说的:"常州王达善所赞《二十四孝》，以《孝经》一章冠于编首。"清代[[吴正修]]作《二十四孝鼓词》:"论起这二十四孝，谁人不知，谁人不晓……" | 《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《[[孝子传]]》，也有一些故事取材《[[艺文类聚]]》、《[[太平御览]]》等书籍。干宝的《[[搜神记]]》卷十一收录三则鲤鱼自动破冰弹跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。敦煌藏经洞发现的佛教变文《二十四孝押座文》是中国现存最早的"二十四孝"作品。南宋时期的画家赵子固有"二十四孝书画合璧"一图。元代学者[[谢应芳]]在《龟巢集·二十四孝赞》序中说的:"常州王达善所赞《二十四孝》，以《孝经》一章冠于编首。"清代[[吴正修]]作《二十四孝鼓词》:"论起这二十四孝，谁人不知，谁人不晓……" | ||
《二十四孝》之后，相继又出现《日记故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍。 | 《二十四孝》之后，相继又出现《日记故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍。 | ||
| − | [[杨伯峻]]在《经书浅谈》考证说:"元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书，由[[王克孝]]绘成《二十四孝图》流传世间;清末，[[张之洞]]等人将之扩编至《百孝图说》。应园先生邀请为其86岁父亲庆寿，陈少梅完全依照元代王克孝《二十四孝图》内容绘制了《二十四孝图》卷，与之相比，徐操创作的《二十四孝史》则更具个性化。" | + | [[杨伯峻]]在《经书浅谈》考证说:"元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书，由[[王克孝]]绘成《二十四孝图》流传世间;清末，[[张之洞]]等人将之扩编至《百孝图说》。应园先生邀请为其86岁父亲庆寿，陈少梅完全依照元代王克孝《二十四孝图》内容绘制了《二十四孝图》卷，与之相比，徐操创作的《二十四孝史》则更具个性化。"<ref>[http://www.360doc.com/content/17/1219/10/14020892_714438701.shtml 张允宾：孝赋 ]个人图书馆网,2017-12-19 </ref> |
| + | == 故事 == | ||
| − | + | 二十四孝 （1） 孝感动天 | |
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| − | 二十四孝 | ||
| − | + | [[舜]]，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多 年 观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 | |
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| − | + | 二十四孝 （2）亲尝汤药 | |
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| − | + | 汉文帝[[刘恒]]，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“[[文景之治]]”。 | |
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| − | + | 二十四孝 （3）啮指痛心 | |
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| − | + | [[曾参]] ， 字子舆 ， 春秋时期鲁国人 ， 孔子的得意门生 ， 世称“曾子” ， 以孝著 称。 少年 时 家贫 ， 常入山打柴。一天 ， 家里来了客人 ， 母亲不知所措 ， 就用牙咬自己的手指 。 曾参忽然觉得心疼 ， 知道母 亲 在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中 ， 跪问缘故 。 母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来 。 ”曾参于是接见客人 ， 以礼相待 。 曾参学识渊博 ， 曾提出“吾日三省吾身”（《[[论语•学而]]》） 的 修养方法 ， 相传 他 著述有《大学》、《孝 经 》等儒家经典 ， 后世儒家尊 他为 “宗圣” 。 | |
| − | + | 4二十四 孝 （4）百里负米 | |
| − | + | [[仲由]]，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，性格直率勇敢，十分 孝 顺。早年家中贫穷 ， 自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲 。 父母死后，他做了大官，奉 命 到楚国去 ， 随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多 。 坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语• 致思》） | |
| − | + | 二十 四孝（5）芦衣顺母 | |
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| − | + | [[闵损]]，字子骞，春秋时期鲁国人，在孔门中以德行与[[颜渊]]并称。[[孔子]]曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论 语 •先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经 常 虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随 着 打破的 衣 缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家 ， 要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母 亲 三个孩子都要挨冻 。 ”父亲十分感动 ， 就依了他。继母听说 ， 悔恨知错 ， 从此对待他如 亲 子 。 | |
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| − | + | 二十四 孝 （6）鹿乳 奉亲 | |
| − | + | [[郯子]] ，春 秋时期人 。 父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为 双亲 医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠 ， 护送他出山 。 | |
| − | 戏 | + | 二十四孝（7） 戏彩娱亲 |
| − | + | [[老莱子]]，(东 周) 春秋时期楚国隐士，为躲避世乱 ， 自耕于蒙山南麓。他 孝 顺 父母 ，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言 老， 常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为 双 亲送水 ， 不小心摔倒 ， 为了不让父母担心 ， 装作假装摔倒的样子 ， 躺在地上学小孩 子 哭 ， 二老大笑 。 | |
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| − | + | 戏舞学娇痴 ，春 风动彩 衣。双亲 开口笑 ， 喜色满庭闱 。 | |
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| − | + | 戏如孩提孝父母 ， 彩衣着身假痛哭。娱欢春色庭 前 入 ， 亲至美善蒙山出。<ref>[http://www.chachaba.com/news/html/peixun/jiajiao/20180511_387682.html老莱 子 戏彩娱亲的故事 二十四孝故事2 ]查查吧教育网，2018-05-14</ref> | |
| − | + | 二十四孝（8）卖身葬父 | |
| + | 董永 ， 相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其 后 父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用 。 上工路上，于槐荫下遇一女子 ， 自言无家可归，二人结为夫妇。女子以 一 月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返 家 途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感 。 | ||
| − | + | 二十 四 孝（9）刻木事 亲 | |
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| − | + | [[丁兰]] ， 相传为东 汉 时期河内（今河南黄河北）人 ， 幼 年 父母双亡， 他 经常思念父母的养育 之 恩 ，于 是用木头刻成双亲的雕像 ， 事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双 亲 后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见， 从不懈怠。 久之 ， 其妻对木像便 不 太恭敬了 ， 竟好奇地用针刺木像 的 手指 ， 而木像的手指居然有血流出 。丁 兰回家见木像眼中垂泪 ， 问知实情 ， 遂将妻子休弃 。 | |
| − | + | 二十四 孝 （10）行佣供 母 | |
| − | + | [[江革]]，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母 亲 逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母 年 迈， 无 人奉养 ， 贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而 母 亲所需甚丰 。 明帝时被推举为 孝 廉 ， 章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将 。 | |
| + | 二十四孝（11）怀橘遗亲 | ||
| − | + | 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术 ， 袁术拿出橘子招待 ， 陆绩往怀里藏了两个橘子 。 临行时，橘子滚落地上 ， 袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客 ， 走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子 ， 我想拿回去送给母亲尝尝 。 ”袁术 见 他小小年纪就懂得孝 顺母 亲 ， 十分惊奇 。 陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》 ， 撰写《太玄经注》 。 | |
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| − | + | 二十四 孝 （12）埋儿奉 母 | |
| − | + | [[郭巨]] ， 晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝 。 后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家 孝 敬母亲 ， 并得以兼养孩子 。 | |
| − | + | 二 十四 孝 （13）扇枕温衾 | |
| − | + | [[黄香]]，东 汉 江夏安陆人 ， 九 岁 丧母 ， 事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥 。 少年时即博通经典 ， 文采飞扬 ， 京师广泛流传“天下无双 ， 江夏黄童” 。 安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾 ，黄 香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《 天子 冠颂》等 。 | |
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| − | + | 二 十四 孝 （14）拾葚异器 | |
| − | + | [[蔡顺]]，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送 给 他三斗白米，一头牛 ， 带回去供奉他的 母 亲 ， 以示敬意 。 | |
| − | + | 二 十四 孝 （15） 涌泉跃鲤 | |
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姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。 | 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。 | ||
| − | + | 二十 四 孝 （16） 闻雷泣墓 | |
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| − | + | [[王裒]] ， 魏 晋 时期营陵（今山东昌乐东南） 人， 博学多能。 父 亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业 ， 终身不面向西坐 ， 表示永 不 作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中 。每 当风雨天气，听 到 雷声 ， 他就跑到母 亲 坟 前， 跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲 不 要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面 ， 思念 父 母 。 | |
| − | + | 二十四孝（17）乳姑 不 怠 | |
| − | + | [[崔山南]]，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食， 身 体依然健康。长孙夫人病重时 ， 将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她 。 ”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫 人 所嘱 ，孝 敬祖母唐夫人 。 | |
| − | + | 二 十四孝（18）卧冰 求 鲤 | |
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| − | + | [[王祥]] ， 琅琊人 ， 生母早丧 ， 继母朱氏多次在他 父亲 面前 说 他 的 坏话 ， 使他失去父爱 。父 母患病，他衣不解带侍候 ， 继母想吃活鲤鱼 ， 适值天寒地冻 ， 他解开衣服卧在冰上 ， 冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼 。 继母食 后， 果然病愈。王祥隐居二十余年 ， 后从温县县令做到大司农、司空、太尉 。 | |
| − | + | 二十四孝（19） 恣蚊饱血 | |
| − | + | [[吴猛]]，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬 父 母。家里贫穷 ， 没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡 。 每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父 亲 床前 ， 任蚊虫叮咬而不驱赶，担 心 蚊虫离开自己去叮咬父亲 。 | |
| − | + | 十四 孝 （20）扼虎救父 | |
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| − | + | [[杨香]] ， 晋朝 人。 十四岁时随父亲到田间割稻 ， 忽然跑来一只猛虎 ， 把父亲扑倒叼走 ， 杨香手无寸铁 ， 为救父亲 ， 全然不顾 自己的 安危 ， 急忙跳上前 ， 用尽全 身 气力扼住猛虎 的 咽喉 。 猛虎终于放下父亲跑掉 。 | |
| − | 孝 | + | 二十四 孝 （21）哭竹生笋 |
| − | + | [[孟宗]] ， 三国时江夏人，少年时父亡，母亲 年 老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤 。 适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上 长 出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤 ， 母 亲 喝了后果然病愈。后来他官至司空 。 | |
| − | + | 二十四 孝 （22） 尝 粪忧心 | |
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| − | + | [[庾黔娄]]，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天 ， 忽觉心惊流汗 ， 预感 家 中有事，当即辞官返乡 。 回到家中 ， 知父 亲 已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶 ， 只要尝一尝病人粪便的味道 ， 味苦就好。” 黔娄于是就去尝父 亲 的粪便，发现味甜，内心十分忧虑， 夜 里跪拜北斗星 ， 乞求以身代父去死。几 天 后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年 。 | |
| − | + | 十四 孝 （23）弃官寻母 | |
| − | + | [[朱寿昌]]，宋代天长人，七岁时 ， 生母刘氏被嫡母（父 亲 的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年 母 子音信不通 。 神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永 不 返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回 ， 这时母亲已经七十多岁了 。 | |
| − | + | 二 十 四孝（24）涤亲溺器 | |
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| − | + | [[黄庭坚]] ， 北 宋 分宁（今江西修水） 人， 著名诗 人 、书法家 。 虽身居高位 ， 侍奉 母 亲却竭尽孝诚 ， 每天晚上 ， 都亲自为 母亲 洗涤溺器（便桶） ， 没有一天忘记儿 子 应尽的职责 。<ref>[https://wenwen.soso.com/z/q2006676055.htm 旧24孝的来历是什么？ ]搜狗搜搜网，2012-08-16</ref> | |
| − | + | == 新二 十 四孝 == | |
| − | + | 2011年，中国评选 出 了当代新二十四孝子故事 。 | |
| − | + | === 杨怀保，养活全家七份兼职 ， 组织募捐 孝 行天 下 === | |
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| − | + | [[ 杨怀保]]陕西省勉县定军山镇人，10岁时母亲身患重病，丧失了劳动能力，他坚强地挑起了一家的重担，操持家务，利用课余时间上山挖药、种地，补贴家用。18岁时，父亲腿被砸伤且丧失了劳动能力。他仍积极面对，坚持不懈、自强不息，带着家人上大学，用瘦弱的肩膀挑起照顾全家的重担，谱写了一曲感人肺腑的"孝子"之歌、自强之歌。2009年，杨怀保创建了国内首家民间敬老公益机构--中国孝基金。 | |
| + | === 邓桂芳，行孝上班两不误，白衣天使有恒心 === | ||
| − | + | [[邓桂芳]]，广西壮族自治区钦州市钦北区板城镇那香卫生院护士长。她为了照顾 家 里三位年过八旬的老人:爷爷，伯爷爷，姑奶奶 ， 邓桂芳把他们接到了那香卫生院与自己同吃同住。每 天 ，她细心地为老人喂饭喂水、翻身擦洗、按摩、擦背，清洁房间。老人情绪不稳定时，不厌其烦地开导、逗他们开心。由于担心老人不适应新环境，她还几次放弃了调到条件更好的单位工作的机会。 | |
| − | + | === 王松梅五十年侍奉四老，四儿子承接家风 === | |
| − | + | [[王松梅]]天津市西青区大寺镇王村人，50年来 ， 王松梅精心侍奉公公以及3位未成 家的 叔公。白天她和丈夫一起下 地劳动， 晚上回到家里还要做饭 、 干 家 务。每天她都早早为老 人 们铺好被褥 ， 把洗脚 的 热水端到老人炕前 ， 还经常为老 人 洗脚 、 修剪指甲。1998 年， 王松梅婉言谢绝 了 把三位老人接到镇敬老院养老的要求。 在王松梅的潜移默化教育下，她的4个儿子和儿媳也加入到尊老 敬老 的行列 。 | |
| − | + | === 王春来"当代孝子"施大爱，"极品男儿"著新书 === | |
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| − | + | [[ 王春来]] 河南洛阳市道北路洛阳监狱中队长:12年的不眠之夜，王春来就躺在病重的爸爸妈妈中间，他放弃了进司法部的机会，放弃了交际和应酬……每天，王春来一只手为母亲翻身，一只手为父亲换尿布。为了治疗父母的病，也为了省钱，他学会了打针、量血压、听心率、号脉、化验血糖等基本的医护知识。 | |
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颁奖词:因为孝心，懂得了放弃;因为父母，学会了选择。在生命的征途中，把天平倾向父母，即使有所舍弃，也无怨无悔，在人生的考试中交出了满分的答卷。 | 颁奖词:因为孝心，懂得了放弃;因为父母，学会了选择。在生命的征途中，把天平倾向父母，即使有所舍弃，也无怨无悔，在人生的考试中交出了满分的答卷。 | ||
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| + | === 乌兰其其格苦心行孝造温馨，赡养五老美名传 === | ||
| − | + | [[乌兰其其格]] 内蒙古鄂尔多斯市乌审旗嘎鲁图镇牧民 ， 多年来，乌兰其其格一个人照顾着5位老人--公婆以及公公的生母、养母，及婆婆的母亲。勤劳而又朴实的乌兰其其格每天4点多钟起床，做饭洗衣，下地干活，喂羊喂牛，缝缝补补。十几年来，她没有怨言，真情奉献，为这个特殊的家庭营造了无尽的幸福和温馨。 | |
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颁奖词:苦心行孝，用不太厚重的肩膀托起五位老人的幸福。十几年如一日，起早睡晚，辛勤劳作，无怨无悔，真情无限，用心血培育着无尽的温馨。 | 颁奖词:苦心行孝，用不太厚重的肩膀托起五位老人的幸福。十几年如一日，起早睡晚，辛勤劳作，无怨无悔，真情无限，用心血培育着无尽的温馨。 | ||
| − | 汤太平 | + | === 汤太平一心孝母有耐力，夫妻赡养六老人 === |
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江西省浮梁县浮梁镇大洲村人 | 江西省浮梁县浮梁镇大洲村人 | ||
| 行 394： | 行 159： | ||
颁奖词:尽孝是生活的信念，坚持是付出的动力。母亲给了我生命，我愿把生命的意义还给母亲。让母亲体会生活的温馨，让自己领悟生命的感动，愿母亲太平。 | 颁奖词:尽孝是生活的信念，坚持是付出的动力。母亲给了我生命，我愿把生命的意义还给母亲。让母亲体会生活的温馨，让自己领悟生命的感动，愿母亲太平。 | ||
| − | 陈万火 | + | === 陈万火三年以笑尽孝 母亲食道癌渐好转 === |
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台湾中和市爱笑俱乐部"笑"长 | 台湾中和市爱笑俱乐部"笑"长 | ||
| 行 404： | 行 167： | ||
颁奖词:以"笑"尽孝，令人动容。用自己的执着和坚持，向母亲传递"笑看人生"的生活态度，创造了连医师都无法企及的奇迹。将"笑"神奇的化成生命的力量，并带给了众人。 | 颁奖词:以"笑"尽孝，令人动容。用自己的执着和坚持，向母亲传递"笑看人生"的生活态度，创造了连医师都无法企及的奇迹。将"笑"神奇的化成生命的力量，并带给了众人。 | ||
| − | 李传梅 | + | === 李传梅十五年负债孝老，带婆母深圳打工 === |
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重庆市万州区人 | 重庆市万州区人 | ||
| 行 416： | 行 175： | ||
颁奖词:背负着给公公治病欠下的大笔外债，背负着双目失明、聋哑瘫痪的婆婆，背负着女儿上大学的全部费用，一位柔弱的女人以顽强的毅力和勤劳的双手，用大孝撑起家庭一片蔚蓝的天空。 | 颁奖词:背负着给公公治病欠下的大笔外债，背负着双目失明、聋哑瘫痪的婆婆，背负着女儿上大学的全部费用，一位柔弱的女人以顽强的毅力和勤劳的双手，用大孝撑起家庭一片蔚蓝的天空。 | ||
| − | 李国琴 | + | === 李国琴一个媳妇四个妈，不离不弃两头忙 === |
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河北省肥乡县郝庄村人 | 河北省肥乡县郝庄村人 | ||
| 行 424： | 行 181： | ||
事迹简介:李国琴性情温顺，对待亲生母亲，体贴入微，对待婆母、续母(丈夫前妻的母亲)、继婆也像对亲生母亲一样。多年来她用博大的爱心照顾四个母亲，且将一双非亲生儿女抚养成人，成家立业。 | 事迹简介:李国琴性情温顺，对待亲生母亲，体贴入微，对待婆母、续母(丈夫前妻的母亲)、继婆也像对亲生母亲一样。多年来她用博大的爱心照顾四个母亲，且将一双非亲生儿女抚养成人，成家立业。 | ||
| − | 颁奖词:"谁说婆婆不是妈"，一个普普通通的女人，用无声的行动告诉世人什么是宽广心境，什么是孝道亲情，怎样对待坎坷人生，怎样营造和谐家庭。 | + | 颁奖词:"谁说婆婆不是妈"，一个普普通通的女人，用无声的行动告诉世人什么是宽广心境，什么是孝道亲情，怎样对待坎坷人生，怎样营造和谐家庭。<ref>[https://www.taodocs.com/p-275221348.html当代新二十四孝.doc ]淘豆网</ref> |
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| − | 三女丧夫似三花逢霜，三女孝老是三英撑天 | + | === 孝媳三妯娌 三女丧夫似三花逢霜，三女孝老是三英撑天 === |
河北省鹿泉市铜冶镇南铜冶村人 | 河北省鹿泉市铜冶镇南铜冶村人 | ||
| 行 438： | 行 193： | ||
颁奖词:面对家庭的不幸，毅然挑起生活的重担。没有"80后"的娇柔，却有"80后"的志向。"行孝天下"夏令营，满载着自己对人生的深切感悟，也肩负着传承孝道的社会责任。 | 颁奖词:面对家庭的不幸，毅然挑起生活的重担。没有"80后"的娇柔，却有"80后"的志向。"行孝天下"夏令营，满载着自己对人生的深切感悟，也肩负着传承孝道的社会责任。 | ||
| − | 谷慧兰 | + | === 谷慧兰辞职行孝好儿媳，伊通县志留美名 === |
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吉林省伊通满族自治县人 | 吉林省伊通满族自治县人 | ||
| 行 450： | 行 201： | ||
颁奖词:为了照顾半身不遂的公公和下肢瘫痪的婆婆，毅然辞职，将理想和抱负化作无尽的孝心，给了父母，给了家庭，也给了社会。青史留名，光耀千秋。 | 颁奖词:为了照顾半身不遂的公公和下肢瘫痪的婆婆，毅然辞职，将理想和抱负化作无尽的孝心，给了父母，给了家庭，也给了社会。青史留名，光耀千秋。 | ||
| − | 张义波 | + | === 张义波边读书边打8份工，奉养82岁的老奶奶 === |
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湖北经视谈笑工作室实习记者 | 湖北经视谈笑工作室实习记者 | ||
| 行 462： | 行 209： | ||
颁奖词:虽然从小失去父母，但慈爱情怀却更加精彩。还是一个柔弱的学生，就把爱心奉献给社会，把孝心敬献给奶奶。边读书边打八份工挣钱奉养奶奶的孝行，书写了大写的孝字。 | 颁奖词:虽然从小失去父母，但慈爱情怀却更加精彩。还是一个柔弱的学生，就把爱心奉献给社会，把孝心敬献给奶奶。边读书边打八份工挣钱奉养奶奶的孝行，书写了大写的孝字。 | ||
| − | 张公兰 | + | === 张公兰六十五年转瞬间，百岁婆母福寿长 === |
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江苏省徐州市沛县大屯镇大屯村人 | 江苏省徐州市沛县大屯镇大屯村人 | ||
| 行 472： | 行 217： | ||
颁奖词:一朝尽孝易，一生尽孝难。而一个普普通通的女人，却有着天空般开阔、大海般浩瀚的孝心，侍奉婆婆整整延续了64个春秋。这颗晶莹的孝心因此更加崇高、更加伟大。 | 颁奖词:一朝尽孝易，一生尽孝难。而一个普普通通的女人，却有着天空般开阔、大海般浩瀚的孝心，侍奉婆婆整整延续了64个春秋。这颗晶莹的孝心因此更加崇高、更加伟大。 | ||
| − | 张建霞 | + | === 张建霞为救公爹儿媳献肝，义无反顾动地感天 === |
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河北省行唐县人 | 河北省行唐县人 | ||
| 行 482： | 行 225： | ||
颁奖词:大爱无疆，大孝参天。超越血缘的亲情，超越常情的孝心，孝媳捐肝救公爹的壮举让人敬仰、令人动容。"百善孝为先"的古训在中华新大地上又现高标。 | 颁奖词:大爱无疆，大孝参天。超越血缘的亲情，超越常情的孝心，孝媳捐肝救公爹的壮举让人敬仰、令人动容。"百善孝为先"的古训在中华新大地上又现高标。 | ||
| − | 罗桑扎西 | + | === 罗桑扎西草原之子孝悌双馨，花甲老人爱心犹长 === |
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青海省黄南藏族自治州河南蒙古族自治县 | 青海省黄南藏族自治州河南蒙古族自治县 | ||
| 行 494： | 行 235： | ||
颁奖词:三江源的骄子，昆仑山的雄鹰。把孝给了父母，把爱给了弟妹，把善举给了在山洪中解救的小女孩。融孝道、悌情、慈爱于一体，让中华民族的传统美德更加璀璨。 | 颁奖词:三江源的骄子，昆仑山的雄鹰。把孝给了父母，把爱给了弟妹，把善举给了在山洪中解救的小女孩。融孝道、悌情、慈爱于一体，让中华民族的传统美德更加璀璨。 | ||
| − | 洪战辉 | + | === 洪战辉十三岁铁肩担孝悌，十二年寒苦见品行 === |
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河南省西华县人 | 河南省西华县人 | ||
| 行 504： | 行 243： | ||
颁奖词:用13岁的质嫩肩膀，支撑起一个困苦的家庭。顽强坚持12年，伺候父亲，照顾弟弟，哺育妹妹，读书考学。天道酬勤也酬孝，生活的春天已来临。 | 颁奖词:用13岁的质嫩肩膀，支撑起一个困苦的家庭。顽强坚持12年，伺候父亲，照顾弟弟，哺育妹妹，读书考学。天道酬勤也酬孝，生活的春天已来临。 | ||
| − | 钟颖 | + | === 钟颖妈妈命悬一线，女儿舍身捐肝 === |
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四川省达州人 | 四川省达州人 | ||
| 行 514： | 行 251： | ||
颁奖词:十八年前，母亲忍受苦难把自己带到了这个美丽的世界，十八年后，要让母亲的生命在这个美丽的世界延续下去。献肝救母的孝心壮举，让娇艳的容貌更加妩媚动人。 | 颁奖词:十八年前，母亲忍受苦难把自己带到了这个美丽的世界，十八年后，要让母亲的生命在这个美丽的世界延续下去。献肝救母的孝心壮举，让娇艳的容貌更加妩媚动人。 | ||
| − | 贾海缺 | + | === 贾海缺久病床前有孝媳，情愿侍奉一百年 === |
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河北省内邱县金店镇金店村人 | 河北省内邱县金店镇金店村人 | ||
| 行 524： | 行 259： | ||
颁奖词:俗话说"久病床前无孝子"。然而，二十多年的默默付出却演奏出"久病床前有孝媳"的感人乐章。"情愿侍奉一百年"的深情话语，闪耀着中华孝道的光辉。 | 颁奖词:俗话说"久病床前无孝子"。然而，二十多年的默默付出却演奏出"久病床前有孝媳"的感人乐章。"情愿侍奉一百年"的深情话语，闪耀着中华孝道的光辉。 | ||
| − | 曹桂香 | + | === 曹桂香辛苦一生养八老，善良美德传四方 === |
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河南省辉县市八里镇杨树庄村人 | 河南省辉县市八里镇杨树庄村人 | ||
| 行 534： | 行 267： | ||
颁奖词:数十年遭遇多次磨难，倍尝生活的艰辛。然而，衔环相报的宽广胸怀和善良仁慈，让继父、继母、前夫父母，现夫父母等八位老人尽享生活温馨，令人钦佩、受人尊敬。 | 颁奖词:数十年遭遇多次磨难，倍尝生活的艰辛。然而，衔环相报的宽广胸怀和善良仁慈，让继父、继母、前夫父母，现夫父母等八位老人尽享生活温馨，令人钦佩、受人尊敬。 | ||
| − | 黄致豪 | + | === 黄致豪子救父命献出肝，生命延续两心联 === |
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台湾大学机械系学生 | 台湾大学机械系学生 | ||
| 行 544： | 行 275： | ||
颁奖词:一家人，一颗心，子孝父，人动容。用自己60%的肝脏给了父亲生命的延续，将父子两人真正的连成一体，同"肝"共苦，互助相依，给天下的子女上了深刻的一课。 | 颁奖词:一家人，一颗心，子孝父，人动容。用自己60%的肝脏给了父亲生命的延续，将父子两人真正的连成一体，同"肝"共苦，互助相依，给天下的子女上了深刻的一课。 | ||
| − | 黄薇 | + | === 黄薇央视主持夕阳红，家中孝父十一秋 === |
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中央电视台主持人 | 中央电视台主持人 | ||
| 行 554： | 行 283： | ||
颁奖词:观众眼中，一个睿智靓丽的主持人;父母眼中，一个温柔体贴的孝顺儿。整整11个春秋的守护和陪伴，让父亲在病榻上微笑着度过了人生的夕阳。 | 颁奖词:观众眼中，一个睿智靓丽的主持人;父母眼中，一个温柔体贴的孝顺儿。整整11个春秋的守护和陪伴，让父亲在病榻上微笑着度过了人生的夕阳。 | ||
| − | 谢延信 | + | === 谢延信代妻行孝三十年，只言"做人讲良心" === |
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河南焦煤集团鑫珠春公司退休职工 | 河南焦煤集团鑫珠春公司退休职工 | ||
| 行 564： | 行 291： | ||
颁奖词:爱妻早逝，改姓为谢，为的就是让岳父能安心颐养天年。一句"俺永远不离开您"的承诺，已经坚守了30多年，而且还要继续下去。大孝无言，大爱无边。时光流逝，亘古流传。 | 颁奖词:爱妻早逝，改姓为谢，为的就是让岳父能安心颐养天年。一句"俺永远不离开您"的承诺，已经坚守了30多年，而且还要继续下去。大孝无言，大爱无边。时光流逝，亘古流传。 | ||
| − | 翟俊杰 | + | === 翟俊杰大导演以孝为福，拍摄地带母开心 === |
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八一电影制片厂国家一级导演 | 八一电影制片厂国家一级导演 | ||
| 行 576： | 行 299： | ||
颁奖词:年过花甲、作品等身、成就斐然、德艺双馨的军旅艺术骄子，萦怀牵挂的仍然是自己的母亲。"像我这样的年纪，回到家还能喊一声妈，这是多么幸福的事啊!" | 颁奖词:年过花甲、作品等身、成就斐然、德艺双馨的军旅艺术骄子，萦怀牵挂的仍然是自己的母亲。"像我这样的年纪，回到家还能喊一声妈，这是多么幸福的事啊!" | ||
| − | 谭敏儿 | + | === 谭敏儿放弃事业为尽孝，彰显大德启世人 === |
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香港观塘区居民 | 香港观塘区居民 | ||
| 行 586： | 行 307： | ||
颁奖词:当生命的天平上，摆放了孝心。尽孝便是唯一的选择，即使放弃了事业和理想，也无怨无悔。因为懂得，孝彰显的是伟大的人性和那个大写的"人"。 | 颁奖词:当生命的天平上，摆放了孝心。尽孝便是唯一的选择，即使放弃了事业和理想，也无怨无悔。因为懂得，孝彰显的是伟大的人性和那个大写的"人"。 | ||
| − | + | == 新二十四孝 标准 == | |
| + | |||
2012年 8月13日，由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版"二十四孝"行动标准。 | 2012年 8月13日，由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版"二十四孝"行动标准。 | ||
| 行 645： | 行 367： | ||
24、陪父母看一场老电影。 | 24、陪父母看一场老电影。 | ||
| − | + | == 鲁迅评价 == | |
| − | + | 二十四孝，讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下 、 用不同方式 行 孝 的 故事 。 鲁迅先生当年曾经点评过 二十四孝 图，他说，有些 故事 可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有的，会让人非常反感 。 | |
| − | + | == 争议广告== | |
| − | + | 为了弘扬孝道，弘扬 传 统文化，2014年10月，安徽省六安市便 以二十四孝 故事 为题 材制作了一批街头公益广告，引发了争议。而且最让人难以接受 的， 和鲁迅先生反感的一样，都是那个叫"郭巨埋儿" 的故 事 。 | |
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| − | + | 六安市市民慕女士 上下 班经 常 路 过 解放路，2014年10月 ， 她发 现 解放 中 路 的 路边 ，安 装 了不 少公益广告 的 广告牌 。 牌 子上讲的是" 二十四孝"的 故事 ，并且 都配 有 插图 ， 包含" 百里 负米"" 卖身葬父""卧冰求鲤" 等大家熟悉 的 典故 。但是其中有这么一 个广告牌 ， 让穆女 士在 内 的不 少市民 ，看 着 不 舒服 。 | |
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马未都:二十四孝图是中国的一个传统文化，它提孝道呢，是我们自周代以来就开始逐渐建立的一个观念，孝道在中国传统文化当中它起到的作用肯定是不可低估的。二十四孝图，我印象中，是从元代之后逐渐积累起来的，它里头按照我们现在一般的认知呢，确实是有一些糟粕，比如说"郭巨埋儿"，这些肯定都是有糟粕的。但是它总体的意图是好的，就是教人尽孝。只是有一些具体的事例，时过境迁。我们必须要明白一点，就是道德呢，是有时效的。就在历史上的道德我们今天看有时候不道德，那今天重提二十四孝，我觉得总体精神没有问题，但是具体的事例要分析，有的事例我觉得应该是可以从中国古代中找到一些其他的例子替换，但是它提倡的是一种精神，这种精神对我们民族的孝道的再度推行，对我们维系社会总体的秩序的良好和安定，我觉得还是有好处的。 | 马未都:二十四孝图是中国的一个传统文化，它提孝道呢，是我们自周代以来就开始逐渐建立的一个观念，孝道在中国传统文化当中它起到的作用肯定是不可低估的。二十四孝图，我印象中，是从元代之后逐渐积累起来的，它里头按照我们现在一般的认知呢，确实是有一些糟粕，比如说"郭巨埋儿"，这些肯定都是有糟粕的。但是它总体的意图是好的，就是教人尽孝。只是有一些具体的事例，时过境迁。我们必须要明白一点，就是道德呢，是有时效的。就在历史上的道德我们今天看有时候不道德，那今天重提二十四孝，我觉得总体精神没有问题，但是具体的事例要分析，有的事例我觉得应该是可以从中国古代中找到一些其他的例子替换，但是它提倡的是一种精神，这种精神对我们民族的孝道的再度推行，对我们维系社会总体的秩序的良好和安定，我觉得还是有好处的。 | ||
肖放:二十四孝是一个历史的产物，在古代社会里面有可能有它积极的作用，但是二十四孝里面有一些和今天的伦理观啊、价值观啊，不相适应的东西，可能就不能去宣传、去强调。特别在公益广告里面，可能尽量少出现这种东西吧。 | 肖放:二十四孝是一个历史的产物，在古代社会里面有可能有它积极的作用，但是二十四孝里面有一些和今天的伦理观啊、价值观啊，不相适应的东西，可能就不能去宣传、去强调。特别在公益广告里面，可能尽量少出现这种东西吧。 | ||
於 2019年12月4日 (三) 20:56 的修訂
| 二十四孝 | |
|---|---|
二十四孝，全名《全相二十四孝詩選集》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。[1]
目錄
- 1 簡介
- 2 故事
- 3 新二十四孝
- 3.1 楊懷保，養活全家七份兼職，組織募捐孝行天下
- 3.2 鄧桂芳，行孝上班兩不誤，白衣天使有恆心
- 3.3 王松梅五十年侍奉四老，四兒子承接家風
- 3.4 王春來"當代孝子"施大愛，"極品男兒"著新書
- 3.5 烏蘭其其格苦心行孝造溫馨，贍養五老美名傳
- 3.6 湯太平一心孝母有耐力，夫妻贍養六老人
- 3.7 陳萬火三年以笑盡孝 母親食道癌漸好轉
- 3.8 李傳梅十五年負債孝老，帶婆母深圳打工
- 3.9 李國琴一個媳婦四個媽，不離不棄兩頭忙
- 3.10 孝媳三妯娌三女喪夫似三花逢霜，三女孝老是三英撐天
- 3.11 谷慧蘭辭職行孝好兒媳，伊通縣誌留美名
- 3.12 張義波邊讀書邊打8份工，奉養82歲的老奶奶
- 3.13 張公蘭六十五年轉瞬間，百歲婆母福壽長
- 3.14 張建霞為救公爹兒媳獻肝，義無反顧動地感天
- 3.15 羅桑扎西草原之子孝悌雙馨，花甲老人愛心猶長
- 3.16 洪戰輝十三歲鐵肩擔孝悌，十二年寒苦見品行
- 3.17 鍾穎媽媽命懸一線，女兒捨身捐肝
- 3.18 賈海缺久病床前有孝媳，情願侍奉一百年
- 3.19 曹桂香辛苦一生養八老，善良美德傳四方
- 3.20 黃致豪子救父命獻出肝，生命延續兩心聯
- 3.21 黃薇央視主持夕陽紅，家中孝父十一秋
- 3.22 謝延信代妻行孝三十年，只言"做人講良心"
- 3.23 翟俊傑大導演以孝為福，拍攝地帶母開心
- 3.24 譚敏兒放棄事業為盡孝，彰顯大德啟世人
- 4 新二十四孝標準
- 5 魯迅評價
- 6 爭議廣告
簡介
《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。干寶的《搜神記》卷十一收錄三則鯉魚自動破冰彈跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。敦煌藏經洞發現的佛教變文《二十四孝押座文》是中國現存最早的"二十四孝"作品。南宋時期的畫家趙子固有"二十四孝書畫合璧"一圖。元代學者謝應芳在《龜巢集·二十四孝贊》序中說的:"常州王達善所贊《二十四孝》，以《孝經》一章冠於編首。"清代吳正修作《二十四孝鼓詞》:"論起這二十四孝，誰人不知，誰人不曉……"
《二十四孝》之後，相繼又出現《日記故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等勸孝書籍。
楊伯峻在《經書淺談》考證說:"元代郭守正將24位古人孝道的事輯錄成書，由王克孝繪成《二十四孝圖》流傳世間;清末，張之洞等人將之擴編至《百孝圖說》。應園先生邀請為其86歲父親慶壽，陳少梅完全依照元代王克孝《二十四孝圖》內容繪製了《二十四孝圖》卷，與之相比，徐操創作的《二十四孝史》則更具個性化。"[2]
故事
二十四孝（1） 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
二十四孝（2）親嘗湯藥
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
二十四孝（3）齧指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意門生，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背着柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語•學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
4二十四孝（4）百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意門生，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃着豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子讚揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語• 致思》）
二十四孝（5）蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾讚揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語•先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿着用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨着打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
二十四孝（6）鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
二十四孝（7）戲彩娛親
老萊子，(東周)春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿着五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，不小心摔倒，為了不讓父母擔心，裝作假裝摔倒的樣子，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
戲舞學嬌痴，春風動彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭闈。
戲如孩提孝父母，彩衣着身假痛哭。娛歡春色庭前入，親至美善蒙山出。[3]
二十四孝（8）賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
二十四孝（9）刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
二十四孝（10）行傭供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背着母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。 二十四孝（11）懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裡藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
二十四孝（12）埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
二十四孝（13）扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香儘其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
二十四孝（14）拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子裡？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
二十四孝（15）湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
二十四孝（16）聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這裡，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
二十四孝（17）乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁餵養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
二十四孝（18）臥冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
二十四孝（19） 恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
十四孝（20）扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉。
二十四孝（21）哭竹生筍
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
二十四孝（22）嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
十四孝（23）棄官尋母
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
二十四孝（24）滌親溺器
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。[4]
新二十四孝
2011年，中國評選出了當代新二十四孝子故事。
楊懷保，養活全家七份兼職，組織募捐孝行天下
楊懷保陝西省勉縣定軍山鎮人，10歲時母親身患重病，喪失了勞動能力，他堅強地挑起了一家的重擔，操持家務，利用課餘時間上山挖藥、種地，補貼家用。18歲時，父親腿被砸傷且喪失了勞動能力。他仍積極面對，堅持不懈、自強不息，帶着家人上大學，用瘦弱的肩膀挑起照顧全家的重擔，譜寫了一曲感人肺腑的"孝子"之歌、自強之歌。2009年，楊懷保創建了國內首家民間敬老公益機構--中國孝基金。
鄧桂芳，行孝上班兩不誤，白衣天使有恆心
鄧桂芳，廣西壯族自治區欽州市欽北區板城鎮那香衛生院護士長。她為了照顧家裡三位年過八旬的老人:爺爺，伯爺爺，姑奶奶，鄧桂芳把他們接到了那香衛生院與自己同吃同住。每天，她細心地為老人餵飯餵水、翻身擦洗、按摩、擦背，清潔房間。老人情緒不穩定時，不厭其煩地開導、逗他們開心。由於擔心老人不適應新環境，她還幾次放棄了調到條件更好的單位工作的機會。
王松梅五十年侍奉四老，四兒子承接家風
王松梅天津市西青區大寺鎮王村人，50年來，王松梅精心侍奉公公以及3位未成家的叔公。白天她和丈夫一起下地勞動，晚上回到家裡還要做飯、幹家務。每天她都早早為老人們鋪好被褥，把洗腳的熱水端到老人炕前，還經常為老人洗腳、修剪指甲。1998年，王松梅婉言謝絕了把三位老人接到鎮敬老院養老的要求。 在王松梅的潛移默化教育下，她的4個兒子和兒媳也加入到尊老敬老的行列。
王春來"當代孝子"施大愛，"極品男兒"著新書
王春來河南洛陽市道北路洛陽監獄中隊長:12年的不眠之夜，王春來就躺在病重的爸爸媽媽中間，他放棄了進司法部的機會，放棄了交際和應酬……每天，王春來一隻手為母親翻身，一隻手為父親換尿布。為了治療父母的病，也為了省錢，他學會了打針、量血壓、聽心率、號脈、化驗血糖等基本的醫護知識。
頒獎詞:因為孝心，懂得了放棄;因為父母，學會了選擇。在生命的征途中，把天平傾向父母，即使有所捨棄，也無怨無悔，在人生的考試中交出了滿分的答卷。
烏蘭其其格苦心行孝造溫馨，贍養五老美名傳
烏蘭其其格內蒙古鄂爾多斯市烏審旗嘎魯圖鎮牧民，多年來，烏蘭其其格一個人照顧着5位老人--公婆以及公公的生母、養母，及婆婆的母親。勤勞而又樸實的烏蘭其其格每天4點多鐘起床，做飯洗衣，下地幹活，餵羊餵牛，縫縫補補。十幾年來，她沒有怨言，真情奉獻，為這個特殊的家庭營造了無盡的幸福和溫馨。
頒獎詞:苦心行孝，用不太厚重的肩膀托起五位老人的幸福。十幾年如一日，起早睡晚，辛勤勞作，無怨無悔，真情無限，用心血培育着無盡的溫馨。
湯太平一心孝母有耐力，夫妻贍養六老人
江西省浮梁縣浮梁鎮大洲村人
事跡簡介:湯太平婚後擔起贍養照顧雙方6個老人的義務。母親突發腦溢血，半身不遂後悉心呵護，讓母親樹立了活下去的信念。2007年湯太平胃癌手術後，又繼續服侍母親。2008年湯太平雙眼被確診為青光眼，在只有一隻眼睛能夠看清東西的情況下，他依然堅持悉心服侍母親。在他和弟妹們的精心照顧下，老人臥床十幾年，從未染上褥瘡。村里人都夸湯太平是一個孝順的兒子。
頒獎詞:盡孝是生活的信念，堅持是付出的動力。母親給了我生命，我願把生命的意義還給母親。讓母親體會生活的溫馨，讓自己領悟生命的感動，願母親太平。
陳萬火三年以笑盡孝 母親食道癌漸好轉
台灣中和市愛笑俱樂部"笑"長
事跡簡介:台灣中和市愛笑俱樂部"笑"長陳萬火，2007年來以"笑"來盡孝道令人動容。他每天清晨帶著罹患食道癌的母親到公園與同好大笑1小時，經過3年的笑功洗禮，陳媽媽能夠"笑看人生"不再愁容滿面。陳媽媽手術後恢復良好，連醫師都認為是奇蹟。
頒獎詞:以"笑"盡孝，令人動容。用自己的執着和堅持，向母親傳遞"笑看人生"的生活態度，創造了連醫師都無法企及的奇蹟。將"笑"神奇的化成生命的力量，並帶給了眾人。
李傳梅十五年負債孝老，帶婆母深圳打工
重慶市萬州區人
事跡簡介:李傳梅十幾年如一日精心侍奉老人，先後送走了身患癌症的公公、80多歲的太婆婆。如今，為了償還外債、供養女兒上大學，只有小學文化的李傳梅毅然背起雙目失明的聾啞癱瘓婆婆到深圳打工。
頒獎詞:背負着給公公治病欠下的大筆外債，背負着雙目失明、聾啞癱瘓的婆婆，背負着女兒上大學的全部費用，一位柔弱的女人以頑強的毅力和勤勞的雙手，用大孝撐起家庭一片蔚藍的天空。
李國琴一個媳婦四個媽，不離不棄兩頭忙
河北省肥鄉縣郝莊村人
事跡簡介:李國琴性情溫順，對待親生母親，體貼入微，對待婆母、續母(丈夫前妻的母親)、繼婆也像對親生母親一樣。多年來她用博大的愛心照顧四個母親，且將一雙非親生兒女撫養成人，成家立業。
頒獎詞:"誰說婆婆不是媽"，一個普普通通的女人，用無聲的行動告訴世人什麼是寬廣心境，什麼是孝道親情，怎樣對待坎坷人生，怎樣營造和諧家庭。[5]
孝媳三妯娌三女喪夫似三花逢霜，三女孝老是三英撐天
河北省鹿泉市銅冶鎮南銅冶村人
事跡簡介:大嫂李文娟，55歲，二嫂閆瑞英， 49歲，三妹張素霞，45歲。她們都有着不幸的遭遇，丈夫先後英年早逝，尚且年輕的她們又有着共同的孝心:一定讓經受了喪子之痛的公婆安度晚年!於是有了同樣的選擇:再嫁不離家，三妯娌比親姐妹還親，承擔起三兄弟未盡的責任。三個命運坎坷的女子，以賢德的品行，演繹了一段親情大愛的人間佳話。
頒獎詞:三兄弟英年早逝，三妯娌替夫盡孝。再嫁不離家，讓經受喪子之痛的公婆安度晚年，是三妯娌的共同選擇。中華孝道傳統在燕趙大地再寫新的華章。
頒獎詞:面對家庭的不幸，毅然挑起生活的重擔。沒有"80後"的嬌柔，卻有"80後"的志向。"行孝天下"夏令營，滿載着自己對人生的深切感悟，也肩負着傳承孝道的社會責任。
谷慧蘭辭職行孝好兒媳，伊通縣誌留美名
吉林省伊通滿族自治縣人
事跡簡介:1991年，谷慧蘭公公患腦血栓後，半身不遂，生活不能自理。1992年婆婆又因患腦囊蟲病摔傷，下肢癱瘓，精神失常，大小便不能自理。為支持丈夫工作，讓兄嫂安心工作，谷慧蘭辭去工作，全心照顧公婆，操持家務。她舍已為家，獨自受苦，換來大家庭的和睦。
頒獎詞:為了照顧半身不遂的公公和下肢癱瘓的婆婆，毅然辭職，將理想和抱負化作無盡的孝心，給了父母，給了家庭，也給了社會。青史留名，光耀千秋。
張義波邊讀書邊打8份工，奉養82歲的老奶奶
湖北經視談笑工作室實習記者
事跡簡介:張義波出生5個月，父親去世，9歲，母親病故。從那時起，他就和爺爺奶奶相依為命。18歲，爺爺去世後，他邊讀書邊打8份工，掙錢養活年邁的奶奶。大三時，他牽頭成立了"陽光家教社"，組織同學為周邊農民工子女免費提供家教服務。
頒獎詞:雖然從小失去父母，但慈愛情懷卻更加精彩。還是一個柔弱的學生，就把愛心奉獻給社會，把孝心敬獻給奶奶。邊讀書邊打八份工掙錢奉養奶奶的孝行，書寫了大寫的孝字。
張公蘭六十五年轉瞬間，百歲婆母福壽長
江蘇省徐州市沛縣大屯鎮大屯村人
事跡簡介:張公蘭丈夫去世後，拚命幹活，擔起養活一家老小9口人的重任。為使婆婆過得舒適，張公蘭把婆婆攬在懷裡，給老人家變換姿勢，扇涼驅蚊。飲食葷素搭配，菜做得有滋有味。每個星期她都要給婆婆擦洗身子一兩次。婆婆小便時，隨叫隨到。婆婆大便費勁，張公蘭就用手去摳。張公蘭用她的堅強和毅力，付出了所能付出的一切，這一顆侍奉婆婆的愛心整整延續了64年!
頒獎詞:一朝盡孝易，一生盡孝難。而一個普普通通的女人，卻有着天空般開闊、大海般浩瀚的孝心，侍奉婆婆整整延續了64個春秋。這顆晶瑩的孝心因此更加崇高、更加偉大。
張建霞為救公爹兒媳獻肝，義無反顧動地感天
河北省行唐縣人
事跡簡介:2007年，為了挽救患有肝癌的公公，張建霞說服婆婆公公，毅然捐出自己69%的肝臟。張建霞以自己的孝行感動着家鄉，其捐肝救公爹之舉在當地廣為傳頌。
頒獎詞:大愛無疆，大孝參天。超越血緣的親情，超越常情的孝心，孝媳捐肝救公爹的壯舉讓人敬仰、令人動容。"百善孝為先"的古訓在中華新大地上又現高標。
羅桑扎西草原之子孝悌雙馨，花甲老人愛心猶長
青海省黃南藏族自治州河南蒙古族自治縣
寧木特鄉寧木特村牧民
事跡簡介:羅桑扎西的父親外出時不慎墜馬，造成下肢癱瘓。母親在父親殘疾後，不久患上了心臟病和肝病，使本已陷入困境的家庭雪上加霜。 17歲的長子羅桑扎西咬着牙挑起了家庭的重擔，他悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個弟妹撫養成人。羅桑扎西因在山洪中解救一名小女孩而落下腿傷，自己也是個行動不便的殘疾人。但他始終勇敢地迎接困難，堅強地面對生活，用愛心和毅力支撐起了一個完整的家。
頒獎詞:三江源的驕子，崑崙山的雄鷹。把孝給了父母，把愛給了弟妹，把善舉給了在山洪中解救的小女孩。融孝道、悌情、慈愛於一體，讓中華民族的傳統美德更加璀璨。
洪戰輝十三歲鐵肩擔孝悌，十二年寒苦見品行
河南省西華縣人
事跡簡介:洪戰輝隻身摚起一個即將破碎的家，大愛感動中國。洪戰輝從13歲起就支撐着一個父親患病、母親出走、弟弟讀書、妹妹待哺的困苦家庭;他面對不幸、貧窮與孤苦，頑強堅持12年，終於使父親病情好轉，妹妹健康成長，自己考上大學，全家人重新團聚。
頒獎詞:用13歲的質嫩肩膀，支撐起一個困苦的家庭。頑強堅持12年，伺候父親，照顧弟弟，哺育妹妹，讀書考學。天道酬勤也酬孝，生活的春天已來臨。
鍾穎媽媽命懸一線，女兒捨身捐肝
四川省達州人
事跡簡介:2006年3月21日，她在四川華西醫院的手術室里度過20個小時，把自己55%的肝臟獻給了生命垂危的媽媽。媽媽的病情是世界罕見的重度急性暴發性肝臟衰竭，存活率為零，而活體肝臟移植手術在中國還沒有成功的先例。媽媽命懸一線，勇敢的女兒作出了人生最重要的選擇:"18年前，媽媽忍受苦難把我帶到了這個美麗的世界;18年後，女兒要讓媽媽的生命在這個美麗世界延續下去!"
頒獎詞:十八年前，母親忍受苦難把自己帶到了這個美麗的世界，十八年後，要讓母親的生命在這個美麗的世界延續下去。獻肝救母的孝心壯舉，讓嬌艷的容貌更加嫵媚動人。
賈海缺久病床前有孝媳，情願侍奉一百年
河北省內邱縣金店鎮金店村人
事跡簡介:1986年婆婆得腦血栓手腳不靈活，1992年公公又四肢癱瘓不能動，賈海缺天天餵飯餵藥，洗臉洗腳，接屎接尿，就這樣護理着一位整癱一位半癱的兩位老人，長達二十年。
頒獎詞:俗話說"久病床前無孝子"。然而，二十多年的默默付出卻演奏出"久病床前有孝媳"的感人樂章。"情願侍奉一百年"的深情話語，閃耀着中華孝道的光輝。
曹桂香辛苦一生養八老，善良美德傳四方
河南省輝縣市八里鎮楊樹莊村人
事跡簡介:曹桂香自幼至今，幾十年遭遇多次磨難，受盡艱辛，但仍以善良和寬容的胸懷銜環相報,先後侍奉贍養繼父、繼母，前夫公公、婆婆，現夫公公、婆婆和生父、繼母8位老人，令人佩服、讚頌。
頒獎詞:數十年遭遇多次磨難，倍嘗生活的艱辛。然而，銜環相報的寬廣胸懷和善良仁慈，讓繼父、繼母、前夫父母，現夫父母等八位老人盡享生活溫馨，令人欽佩、受人尊敬。
黃致豪子救父命獻出肝，生命延續兩心聯
台灣大學機械系學生
事跡簡介:黃致豪50歲的父親因猛爆型肝炎，惡化成半昏迷的肝衰竭，他毅然捐出60%的肝臟來救父親一命。且為減輕家庭負擔，黃致豪術後甚至不願施打要價7000多元的止痛針。談到捐肝給父親，他表示沒想太多，因為全家人就是要互相幫助。
頒獎詞:一家人，一顆心，子孝父，人動容。用自己60%的肝臟給了父親生命的延續，將父子兩人真正的連成一體，同"肝"共苦，互助相依，給天下的子女上了深刻的一課。
黃薇央視主持夕陽紅，家中孝父十一秋
中央電視台主持人
事跡簡介:黃薇十一年如一日地守在父親的病床前，父親吃飯慢，她笑着說:"爸爸，飯吃得越慢越好，也越有營養"。 為父親的康復學習中醫護理和按摩理療，給父親舒緩經絡。細心的照顧，無盡的激勵，使父親笑對病魔。用一種大孝陪伴父親堅守了他人生中最後的夕陽。
頒獎詞:觀眾眼中，一個睿智靚麗的主持人;父母眼中，一個溫柔體貼的孝順兒。整整11個春秋的守護和陪伴，讓父親在病榻上微笑着度過了人生的夕陽。
謝延信代妻行孝三十年，只言"做人講良心"
河南焦煤集團鑫珠春公司退休職工
事跡簡介:33年前，謝延信新婚一年的妻子因患產後風去世。為了安慰失去愛女的岳父母，謝延信向老人承諾:"俺永遠不離開您，照顧您三口。"為使老人放心，謝延信把自己的姓由劉改成了謝。照顧癱瘓在床近18年的岳父、岳母和傻內弟30多年。一諾至孝三十載，謝延信的"大孝至愛"精神讓人敬佩。
頒獎詞:愛妻早逝，改姓為謝，為的就是讓岳父能安心頤養天年。一句"俺永遠不離開您"的承諾，已經堅守了30多年，而且還要繼續下去。大孝無言，大愛無邊。時光流逝，亘古流傳。
翟俊傑大導演以孝為福，拍攝地帶母開心
八一電影製片廠國家一級導演
事跡簡介:翟俊傑說"我這樣的年紀，回到家還能喊一聲媽，這是多麼幸福的事啊。"在條件許可的時候，他讓家裡人把母親送到拍攝現場，跟他一起吃住，好讓自己天天抽空陪陪母親。把盡孝和幸福聯繫在了一起，用他的行為和率真的人生態度詮釋了孝道文化的魅力!
頒獎詞:年過花甲、作品等身、成就斐然、德藝雙馨的軍旅藝術驕子，縈懷牽掛的仍然是自己的母親。"像我這樣的年紀，回到家還能喊一聲媽，這是多麼幸福的事啊!"
譚敏兒放棄事業為盡孝，彰顯大德啟世人
香港觀塘區居民
事跡簡介:二零零零年，譚媽媽遇上交通意外，左手臂骨及左腳腿骨折斷，入院接受治療，並因而得知患上高血壓、糖尿病及老年痴呆症。母親住院期間，敏兒每天往返醫院照顧她，期間做兼職維持生計。社工通知敏兒可以安排母親入住資助安老宿位，經反覆思量後，她決定讓母親在家安老。每個星期日，她會帶上母親上教會，擴闊母親的社交圈子，讓她保持心境愉快。
頒獎詞:當生命的天平上，擺放了孝心。盡孝便是唯一的選擇，即使放棄了事業和理想，也無怨無悔。因為懂得，孝彰顯的是偉大的人性和那個大寫的"人"。
新二十四孝標準
2012年 8月13日，由全國婦聯老齡工作協調辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發布新版"二十四孝"行動標準。
新標準有傳承有創新
2012年 6月，《老年人權益保障法》修訂草案首次提交全國人大常委來審議，修訂草案中新增一條"常回家看看"，引起社會巨大關注和爭論。
全國老齡辦副主任，全國心系系列活動組委會副主任吳玉韶昨日表示，新"二十四孝"行動標準與舊"二十四孝"形成對比，就是想告訴大家，時代的腳步在不斷向前邁進，"我們對'孝'文化的理解，既要傳承又要有創新"。
新"二十四孝"行動標準
1、經常帶着愛人、子女回家;
2、節假日儘量與父母共度;
3、為父母舉辦生日宴會;
4、親自給父母做飯;
5、每周給父母打個電話;
6、父母的零花錢不能少;
7、為父母建立"關愛卡";
8、仔細聆聽父母的往事;
9、教父母學會上網;
10、經常為父母拍照;
11、對父母的愛要說出口;
12、打開父母的心結;
13、支持父母的業餘愛好;
14、支持單身父母再婚;
15、定期帶父母做體檢;
16、為父母購買合適的保險;
17、常跟父母做交心的溝通;
18、帶父母一起出席重要的活動;
19、帶父母參觀你工作的地方;
20、帶父母去旅行或故地重遊;
21、和父母一起鍛煉身體;
22、適當參與父母的活動;
23、陪父母拜訪他們的老朋友;
24、陪父母看一場老電影。
魯迅評價
二十四孝，講的是中國古代二十四個孝子在不同環境下、用不同方式行孝的故事。魯迅先生當年曾經點評過二十四孝圖，他說，有些故事可以勉強效仿，有些照着做，會有丟掉性命的危險，還有的，會讓人非常反感。
爭議廣告
為了弘揚孝道，弘揚傳統文化，2014年10月，安徽省六安市便以二十四孝故事為題材製作了一批街頭公益廣告，引發了爭議。而且最讓人難以接受的，和魯迅先生反感的一樣，都是那個叫"郭巨埋兒"的故事。
六安市市民慕女士上下班經常路過解放路，2014年10月，她發現解放中路的路邊，安裝了不少公益廣告的廣告牌。牌子上講的是"二十四孝"的故事，並且都配有插圖，包含"百里負米""賣身葬父""臥冰求鯉"等大家熟悉的典故。但是其中有這麼一個廣告牌，讓穆女士在內的不少市民，看着不舒服。
馬未都:二十四孝圖是中國的一個傳統文化，它提孝道呢，是我們自周代以來就開始逐漸建立的一個觀念，孝道在中國傳統文化當中它起到的作用肯定是不可低估的。二十四孝圖，我印象中，是從元代之後逐漸積累起來的，它裡頭按照我們現在一般的認知呢，確實是有一些糟粕，比如說"郭巨埋兒"，這些肯定都是有糟粕的。但是它總體的意圖是好的，就是教人盡孝。只是有一些具體的事例，時過境遷。我們必須要明白一點，就是道德呢，是有時效的。就在歷史上的道德我們今天看有時候不道德，那今天重提二十四孝，我覺得總體精神沒有問題，但是具體的事例要分析，有的事例我覺得應該是可以從中國古代中找到一些其他的例子替換，但是它提倡的是一種精神，這種精神對我們民族的孝道的再度推行，對我們維繫社會總體的秩序的良好和安定，我覺得還是有好處的。
肖放:二十四孝是一個歷史的產物，在古代社會裡面有可能有它積極的作用，但是二十四孝裡面有一些和今天的倫理觀啊、價值觀啊，不相適應的東西，可能就不能去宣傳、去強調。特別在公益廣告裡面，可能儘量少出現這種東西吧。