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[[File:仁.jpg|230px|缩略图|右|<big> </big>[http://i02.c.aliimg.com/img/ibank/2012/196/480/672084691_1674733507.jpg 原图链接][http://china.makepolo.com/product-detail/100215887124.html 来自 马可波罗 的图片]]]
'''仁'''是古代中国人的伦理观念,因为[[儒家]]的发展而成为中国古代重要的[[道德]]标准、人格境界及[[哲学]]概念。[[孔子]]之前已经有关于“仁”的观念,但是孔子对“仁”的重视和阐述提高了它的重要性。很多学者认为“仁”是孔子思想的核心。仁与义合称为仁义。
==“仁”字来源==
专家现在大都认为[[甲骨文]]没有“仁”字。甲骨文唯一的“仁”字曾被认为出现在一块残片上 <ref>[http://www.docin.com/p-1219209425.html 古文字中的“仁” ],豆丁网 </ref> ,但是由于有不少疑点,因此不为多数[[专家]]接受。[[金文]]中首先发现的“仁”字(𡰥),是1977年出土的中山王鼎(公元前310年)上的。1981年陕西出土的夷伯夷簋,为[[西周]]晚期之器 (约公元前850年),器身上出现了一个“仁”字,这个“仁”字对应于器盖上的“尸”字;由于器身上所有其它字都和器盖上的一致,器身上的“仁”字可以断定和“尸”通假,这件器皿是“仁”字出现的一个[[里程碑]]。 郭店楚简(公元前300年)发现三个仁字:(身+心)、(人+心)和忎。[[上海博物馆]]藏战国楚竹书(约公元前300年)则有两个“仁”字:(身+心)和忎。[[战国]]时代(公元前403--221年)的古玺印中也有一些“𡰥”字,但是精确的年期却不能确定。
现在通用的“仁”字是由[[秦朝]](公元前221-207年)统一[[文字]]后使用的篆文发展而来,后者的字形与一些来自战国时代秦地的“仁”字出土文献很相似。刘宝俊认为“如仅就当前出土文献而言,从人从二的‘仁’字应始于战国,源自秦地。《古玺汇编》4507 唯一写作‘仁’的晋玺,可能原本就是秦玺而流落到毗邻的[[晋国]],或是晋国受秦文字的影响而借用了秦国文字。”
阮元认为“《[[论语]]》问[[管仲]],曰:人也。… 此乃直以‘人也’为‘仁也’,…‘仁’字不见于虞夏商《书》及《诗》三颂、《易》卦爻辞之内,似周初有此言而尚无此字。其见于毛诗者,则始自《诗• 国风》‘洵美且仁’。再溯而上,则《小雅• 四月》‘ 先祖匪人, 胡宁忍予’, 此‘匪人’人字实是仁字,即人偶之意, 与《论语》‘人也,夺伯民邑’相同。盖周初但写‘人’字,周官礼后始造‘仁’字也。”
[[郭沫若]]认为“仁"字是春秋时代的新名词,他说:“我们在春秋以前的真正古书里面找不出这个字,在金文和甲骨文里也找不出这个字。 <ref>[http://net.blogchina.com/blog/article/595123 小论《论语》中“仁”的思想],博客中国,2008-08-27</ref>
[[徐复观]]也认为“仁”字未出现以前,“人”有时即是“仁”。
<center>{{#iDisplay:e30084hq72u|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:190 倫理學總論]]
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