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以诺书(吉兹语:መጽሐፈ ሄኖክ,mets'iḥāfe hēnoki;英语:Book of Enoch)是启示文学作品之一,记载了在大洪水之前以诺与上帝同行三百年(详见以诺)期间所见的异象。以诺书分成以诺一书(1 Enoch)、以诺二书(2 Enoch)和以诺三书(3 Enoch)三本。大部分的基督教会以及现代的犹太教团体多视其为伪经。

天主教是世界性的宗教,它产生于公元初年小亚细亚地区,创始人是被称为天主之子的耶稣基督[1]。由于天主教是在罗马教会的基础发展起来的[2],故也称为罗马公教。世界信仰天主教的人数大概有12亿左右。

简介

以诺一书,又名为《埃塞俄比亚以诺启示录》,因为它最完整的抄本是用埃塞俄比亚文写成的。此书亦有亚兰文和拉丁文的抄本残卷,所以有学者认为其原文可能是以亚兰文或希伯来文写成的。以诺一书应是在不同时期由不同人写成的 ,而成书的地方亦被学者认为是在巴勒斯坦。在死海古卷中亦见其残卷,因此学者认为犹太教的爱色尼人可能时常诵读这书。

以诺书在犹太人基督徒当中,以诺一书是最为人熟悉的,而《新约·犹大书》的作者被认为深受此书影响。在其他两约之间时期的次经中,以诺一书多次被引用。初期教会及教父们十分重视这书,其中以特土良为代表;但第四世纪开始,教会开始改变态度,因为奥古斯丁和耶柔米并不看重此书。自此以后,此书仅在埃塞俄比亚东正教教会中和埃赛俄比亚犹太人常被提及。

成书时间方面,学者认为此书的成书时间较长,大约由公元前三世纪到一世纪。

以诺一书其“一书”之称不仅仅是学术惯例,而是要强调此书与其他以诺书(以诺二书、三书)之差别 。以诺二书、三书的内容、成书时间、原文语言均与一书不同。以诺二书是“放大了创世纪 5:21-32 的内容;即是由以诺的生命至洪水前的一段时间。” 二书的原卷只有公元第一世纪的古教会斯拉夫语版本能够保留。三书是更后期的作品,正如 Alexander 指出:“三书的重点是拉比·以实玛利往天堂,见到上帝的宝座及马车,接收来自天使长梅塔特隆的启示,及观看上天的奇妙。” 三书以希伯来文写作,假设接纳三书所述对象是拉比·以实玛利,则写作时间是公元第二世纪,因为拉比·以实玛利于公元132年的巴尔科赫巴起义过后不久离世。

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参考文献