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'''侯谨 （hou jin）'''，东汉[[敦煌]]人，少时家贫，为别人当佣人，但他非常好学，在夜间还点燃柴火在读书。朝廷屡次招他去做事，但他每次都以病推辞。后徙居山中，专心论著。曾作《[[矫世论]] 》，讽刺当时的丑恶现象。又写了《[[皇德论]]》记叙当朝史事。河西人敬称他为"[[侯君]]"人物 | '''侯谨 （hou jin）'''，东汉[[敦煌]]人，少时家贫，为别人当佣人，但他非常好学，在夜间还点燃柴火在读书。朝廷屡次招他去做事，但他每次都以病推辞。后徙居山中，专心论著。曾作《[[矫世论]] 》，讽刺当时的丑恶现象。又写了《[[皇德论]]》记叙当朝史事。河西人敬称他为"[[侯君]]"人物 | ||
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== 人物生平 == | == 人物生平 == | ||
| − | '''侯瑾'''，东汉著名文学家(约公元一九0 年前后在世)，字子瑜，敦煌人。生卒年不详，约汉灵帝、献帝间前后在世。少孤贫，依族人居。性好学，为人俑作得资，暮还，燃薪而读。常以礼自守，不欺暗室。州郡累召，公车以有道徵，并称疾不到。后徙入山中，静思著述。西河人敬其才，不敢呼名，皆称侯君。瑾曾作《矫世论》以讥刺当世。又以莫知于世，作《[[应宾难]]》以自寄。又案《汉记》，撰中兴以后行事为《[[皇德传]]》三十篇，行于世。余所作杂文数十篇，多亡失。 | + | '''侯瑾'''，东汉著名文学家(约公元一九0 年前后在世)，字子瑜，敦煌人。生卒年不详，约汉灵帝、献帝间前后在世。少孤贫，依族人居。性好学，为人俑作得资，暮还，燃薪而读。常以礼自守，不欺暗室。州郡累召，公车以有道徵，并称疾不到。后徙入山中，静思著述。西河人敬其才，不敢呼名，皆称侯君。瑾曾作《[[ 矫世论]] 》以讥刺当世。又以莫知于世，作《[[应宾难]]》以自寄。又案《汉记》，撰中兴以后行事为《[[皇德传]]》三十篇，行于世。余所作杂文数十篇，多亡失。 |
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《[[矫世论]]》 | 《[[矫世论]]》 | ||
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== 史书记载 == | == 史书记载 == | ||
《后汉书卷八十下 文苑列传第七十下》 | 《后汉书卷八十下 文苑列传第七十下》 | ||
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於 2019年2月14日 (四) 16:17 的修訂
| 侯瑾 | |
|---|---|
| 國籍 | 漢靈帝，獻帝間前後 |
| 別名 | 字子瑜 |
| 知名作品 |
《應賓難》 |
侯謹 （hou jin），東漢敦煌人，少時家貧，為別人當傭人，但他非常好學，在夜間還點燃柴火在讀書。朝廷屢次招他去做事，但他每次都以病推辭。後徙居山中，專心論著。曾作《矯世論 》，諷刺當時的醜惡現象。又寫了《皇德論》記敘當朝史事。河西人敬稱他為"侯君"人物
人物生平
侯瑾，東漢著名文學家(約公元一九0 年前後在世)，字子瑜，敦煌人。生卒年不詳，約漢靈帝、獻帝間前後在世。少孤貧，依族人居。性好學，為人俑作得資，暮還，燃薪而讀。常以禮自守，不欺暗室。州郡累召，公車以有道徵，並稱疾不到。後徙入山中，靜思著述。西河人敬其才，不敢呼名，皆稱侯君。瑾曾作《矯世論》以譏刺當世。又以莫知於世，作《應賓難》以自寄。又案《漢記》，撰中興以後行事為《皇德傳》三十篇，行於世。余所作雜文數十篇，多亡失。
作表作品
《矯世論》
《應賓難》
《皇德傳》三十篇
史書記載
《後漢書卷八十下 文苑列傳第七十下》