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八思巴字大元通宝原图链接来自 知乎 的图片

八思巴字，也常被称为八思巴文，是蒙古元朝忽必烈时，由国师八思巴根据当时的吐蕃文字而制定的一种文字，用以取代标音不够准确的畏兀儿人塔塔统阿创的塔塔统阿蒙古文。然而此时横跨欧亚的蒙古帝国已经分裂为大元和四大汗国各自为政，因此八思巴字一直只有元朝采用，并主要用作为汉字标音符号。被明朝推翻之后，八思巴字遂废弃不用，但还在北元通行过一段时期。到了明末，蒙古高原的蒙古人被其他国蒙古民族同化，转而重新采用蒙古文字。

八思巴字蒙古语

自从元朝颁布八思巴文后，皇帝的蒙古文圣旨皆改用八思巴字拼写，学界称为八思巴字蒙古文。然而不少蒙古宗王的令旨，敦煌及亦集乃路黑城的民间契约或官方文书，仍然多数使用胡都木蒙古文写成。由于八思巴字精于准确标音，八思巴字蒙古文保留了大量中古蒙古语的资料，被视为研究蒙古语音韵学的宝库。

汉语音韵学

由于八思巴字是一种崭新的文字，当时元政府花了不少人力物力著书立说，指导国民如何使用这种文字。这些书籍包括有用八思巴字对译汉语或其他语言的资料。如元代朱宗文1308年校《蒙古字韵》和在1325年后增补入陈元靓《事林广记》的《百家姓蒙古文》，后世人可利用它们来研究元代汉语的音韵系统，和发展成北方官话的过程。书写汉语时在八思巴制定的字母中去掉ꡘ（啰）、ꡢ（遐）、ꡥ（恶）三字，而增入ꡤ（法）、ꡚ（设）、ꡜ（诃）、ꡗ（耶）四字的变体字ꡰ（敷）、ꡮ（审）、ꡯ（匣）、ꡭ（喻）。

其他影响

八思巴字虽然在历史舞台上出现的时间很短暂，但由于当年蒙古帝国的幅员广阔，加上因为行军的原因，这种文字实际上流传的区域比常人想像中大。例如：今时今日在语言学上对八思巴字的研究最深入的，除了中国的学者以外，亦包括俄罗斯及日本的学者。当中，俄罗斯的学者主要是研究有关八思巴字跟其他中国西北的文字，如：西夏文及女真文的关系；而日本方面，由于当年蒙古人的入侵带来了不少铸有八思巴字的令牌及器物，这些器物都成为了日本方面研究这种文字的珍贵材料。

统一码标准

统一码联盟过去一直都希望把八思巴字纳入编码范围，但由于八思巴字的文献主要以中文为主，而在大中华以外地区又少有其他文献，所以进展一直十分缓慢。后来由于电脑上字型技术的成熟，使网络上出现了不少有关创作字型的讨论区。在这个偶然的环境下，有人提出了八思巴字的编码问题。其后Unicode基金会向中国大陆的代表请教有关八思巴字的编码。在各国学者的努力合作下，编码终于在2003年完成，并于2006年夏季推出的统一码5.0版开始出现。统一码5.0编配了56个编码点与八思巴字，从U+A840到U+A877。尚有其他字型的变体，透过复杂文字编排亦可表示出来。

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