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− | + | [[File: 凯尔特 人00.jpg|缩略图|右| | |
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− | + | <p style="text-indent:2em;"><big>''' 凯尔特人'''</big>(Celts) ,他们在[[ 罗马 帝国]]时期与日耳曼 人 、 斯 拉夫 人 一起被罗马 人 并 称为欧洲的 三大蛮 族, 也是 现今欧洲人的 代表 民族 之 一。</p> | |
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− | + | <p style="text-indent:2em;">分布于西欧,现今爱尔兰人、苏格兰人、威尔士人 、 英格兰的康沃尔人和法国的布列塔尼人 , 都属于 凯尔特人, 其中以[[爱尔兰]]人、苏格兰人、威尔士人为代表,他们中许多人在学术和科学领域以及艺术和工艺领域都颇 有 建树 。</p> | |
− | + | == 主要定义 == | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">在[[欧洲]] , 从东到西 , 从南到北 ,他们 曾经大规模迁移,曾经无处不在 。 他们和古希腊 人 做生意, 和 古罗马 人 争战不休 。 他们成 群 结队 的 翻过阿尔卑斯山,把铁器 的 使用带往欧洲各地 。 他们 是 战士 , 是艺术 家, 是铁匠 , 是木匠 , 是商 人,是 矿工, 是 建筑师 。</p> | |
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− | + | <p style="text-indent:2em;">国外学术界对此所作定义,尚有岐异。有人明确称之为一民族集团(a group of peoples );也有人认为,它谈不上是一个种 族 (race)或部落集团(agroup of tribes),而是一个语言集团(a language group )或一种语言。 </p> | |
− | 在 | + | 凯尔特人的确为上古欧洲一个由共同语言和文化传统凝合起来的松散族群,应属古代型的民族集团。这种族群显然不完全等同于现代民族,现代民族是 在 古代民族集团经过 长 期的演化,不断分解、融会、重组的基础上形成的。当今欧洲自然已不存在一个完整 的 凯尔特单一民族 , 有的只是作为古 凯尔特人 遗裔 的、 依然操印欧语系凯尔特语族诸种方言 的 若干个新型民族,譬如爱尔兰人 、 盖 尔 人 、 威尔士人 、 布列塔尼人等。在这层意义 上 可以说, 凯尔特人 在当今则仅意味着一个语言集团 。</p> |
− | + | “凯尔特人”一词除了 前 示英文形式外 ,在现 代西方语言中尚有以下表达形式:法文作Celte,德文作Kelte,意文作Celti,西、 葡文作Celta 。 其词干相似, 同源于希腊文 的 κελται或κελτοι(拉丁形式为keltoi)和拉丁文Celtae。有人猜测 , “ 凯尔特人 ” (Celt) 的 得名可能与一种类似斧 、 锛的史前砍凿工具celt或selt有关 , 因而 他们 十分擅长手工技艺和金属 制 作, 使用 那种古老 的 工具或已成为 他们 有别 于 其他族群 的 象征和标志 。</p> | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">其在文化上广为吸纳、多方采撷 ,凯尔特人 本身的种族背景也十分复杂 , 带有混合 的 性质。 | |
− | + | 总体上说 来,凯尔特人的种 族 特 征并不 是 完全单 一的, 种族背景应属 一 混合型集团 , 这表明其族源的差异性 和 多样性 。</p> | |
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− | + | == 形态描述 == | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">凯撒给这个民族起了个拉丁语的名字:“ 凯尔特人 ” , 在凯撒 的 战 地 日记里, 凯尔特人 最典型的体貌特征,就是他们标志性 的 红头发。</p> | |
+ | <p style="text-indent:2em;">现代英国人有两 大 族源:日耳曼人和凯尔特人,前者是征服者 , 后者是被征服者。两个族群的差别是 可 以从体貌特征上看出 来的。 凯尔特人是红色头发 , 三 个 日耳曼部落 的 老 家 都在波 罗的 海附近,这个地区的纬度已经很高,日照稀少,纬度越高的民族头发颜色就越浅 , 因此盎格鲁-撒克逊人的典型 特 征,就是头发是金黄色的,或者说头发颜色越浅的,就越接近原 始的 拥有古日耳曼血统 的 盎格鲁-撒克逊人。</p> | ||
+ | <p style="text-indent:2em;">这样 的 体貌特征与同属南欧地中海类型 ,身材 相对矮小、肤色略暗 、 发色眼色较深 的 大部分希腊罗马 人 ,极易区分 。</p> | ||
− | + | == 民族历史 == | |
− | + | <p style="text-indent:2em;"> 在 漫长的历史时期 ,凯尔特人 的活动范围曾经历 了一 个由小到 大 、再渐次缩减 的 变动过程。 | |
+ | 法国东部塞纳河、罗亚尔河上游、德国西南部莱茵河、多瑙河上游地区是 凯尔特人 的发源地。约公元 前 十世纪初,他们首次在这些地区出现 。 随后的几世纪中, 凯尔特 人以武装 的 部落联盟 为 单位,向周围地区扩散、迁徙,进行军事移民。他们是欧洲最早学会制造和使用铁器和金制装饰品 的 民族 , 他们凭借铁制武器战胜了尚处于青铜时代 的 部落 , 公元前七世纪已在法国东部、中部各地定居 。</p> | ||
− | + | <p style="text-indent:2em;">从 公 元前5世纪起,他们 开始 向全欧洲渗透和扩张 。</p> | |
+ | <p style="text-indent:2em;"> 大 约从公元前'''500''' 年 开始 ,凯尔特 人从 欧洲大陆 进犯并占领了不列颠诸岛 ,一 部分凯尔特人 在 今天 的爱尔兰 和苏格兰定居下来 , 其余的一部分 占领 了今天的英格兰 的 南部和东部。凯尔特人讲凯尔特语。今天居住在 苏格兰 北部和西部山地 的 盖尔人(Gales)仍使用这种语言 。 在英语形成之前凯尔特语是在 不列颠 岛上所能发现的唯一具有史料依据的最早的语言。</p> | ||
+ | <p style="text-indent:2em;">差 不 多 在 与进犯 不列颠岛的 同时,一部分 凯尔特人 越过莱茵河进入法国东北部,在塞纳河以北 , 阿登山区以西和以南 的 地区定居 。</p> | ||
− | + | <p style="text-indent:2em;"> 公 元前'''500''' 年 以后 , 法国已成为凯特人主要的居住地区。古罗马人把 居住在 今天法国、比利时、瑞士、荷兰、德国南部和意大利 北 部 的凯尔特人 统称为高卢人,把高卢人居住 的 地区称为高卢 , 面积约60余万平方公里。 之 后他们曾经 一 度广泛分布 在欧洲 大陆上 , 先 后 征服 了 今天 的 法 国 、西班牙、葡萄牙、意大利等地区 。</p> | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">公元前'''387'''年和'''279'''年, 凯尔特人 分别入侵和洗劫了罗马和希腊 , 一些 部 落甚至曾深入到今天土耳其 的 安纳托利亚地区。鼎盛时 期的 凯尔特人占据着从葡萄牙到黑海之间的大片土地 , 几乎可与后来 的 罗马帝国媲美 。 然而 , 他们最终没能形成 一 个统 一的国家。 随着罗马文明的兴起 ,凯尔特 文化开始走下坡路。面对通过严格的纪律和先进的战术组织起来的罗马军队 , 身材高大、 作 战勇敢 的凯尔特人 渐渐处于下风 。</p> | |
− | + | <p style="text-indent:2em;"> 直到 罗马帝国崛起 的 时候他们还是 一 股不可低估的军事力量 。</p> | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">在 公 元前'''385''' 年, 凯尔特 人 洗劫了罗马城,这段惨痛历史一直被罗马人铭记 ,公元 前59~49年尤利乌斯·恺撒大败高卢 的 凯尔特人才得以 一 雪前耻 。 凯尔特文化的中心高卢在此 后成为 罗马帝国的行省,据称恺撒对高卢 的 征服 , 致使'''100'''万凯 尔 特 人 被斩杀,'''100'''万沦为奴隶 。</p> | |
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− | + | <p style="text-indent:2em;">英国历史上的真正 的 “罗马 人的 征服 ” (Roman Conquest ) 是在公元43年开始 的 。当时罗马皇帝克劳迪乌斯(Claudius ) 率领四万大军 ,用 了三年时间终于征服了不列颠岛的中部和中南 部。 随后 , 整个的英格兰被罗马牢牢控制 了 。随着罗马军队 的 四处征战,凯尔 特 文化 在 欧洲大陆逐渐消失,一点点并入罗马文化 之 中 , 只有在罗马 人 永远没能到达的爱尔兰,和 罗马人 永远没能真正占领 的苏格兰 ,他们延续着自己的 王国 。罗马人占领不列颠长达四百年,直到 公元'''407'''年,因罗马帝国内外交困 , 才 不 得不放弃在不列颠 的 军事存在 。英格兰 岛上 的古老 居民凯尔特 人 ,又重新建立自己 的 秩序 。</p> | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">大约在 公 元'''449''' 年, 居住在西北欧的三个日耳曼部族侵犯不列颠。他们遭到凯尔特人的顽强抵抗,征服过程拖延了 一 个半 世 纪之久 。 这过程中的一位部落将军的英 勇 事迹,再结合了凯尔特传说中 的 三个英雄 人 物,在欧洲传讲 , 终 于 在 后 世成就 了 那位著名的亚瑟王的传说 。 到 了公 元六 世 纪末 , 不列颠诸岛上原先的居民凯尔 特 人几乎灭绝,幸存者或逃入山林 , 或沦 为 奴隶 。 这就是 英国 历史 上 发生的“日耳曼人征服”,亦称“条顿人征服” 。</p> | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">古凯尔特人没有首都,他们是以部族的形式长期存在的,他们在欧洲的扩张可以理解为“举族迁徙”。进入中世纪之后,一些凯尔特人部落逐渐融合在一起,组成了现代意义上的国家。其中 , 爱尔兰的凯尔特人(即爱尔 兰 人)从维京人手中夺取了都柏林,并把它作为自己的首都,而 爱 丁堡则 被苏格兰的 凯尔特人(即苏格兰人)选为自己的首都。</p> | |
+ | <p style="text-indent:2em;">中世纪早期,爱尔兰岛的凯尔特人仍然保持着小股群居的习俗,直到公元'''800'''年前后,岛上的伦斯特,芒斯特,康诺特和阿尔斯特这四个省才联合在一起 。</p> | ||
− | + | <p style="text-indent:2em;">公元'''795'''年,维京 人 入侵爱 尔 兰岛 , 并从公元九世纪中叶开始在岛上建立永久定居点 , 其中最重要 的一 个定居点就是都柏林。</p> | |
+ | <p style="text-indent:2em;">公元'''1000'''年前后 , 布莱恩.博罗成为所 有 爱尔兰人的第 一个 国王,并率领爱尔兰军队于公元'''1014'''年在克朗塔夫击败都柏林 的 丹麦人 。</p> | ||
− | + | <p style="text-indent:2em;">当初住在苏格兰的大多是皮克特人。 公 元6 世纪, 来自爱尔兰的一个名叫“苏 格兰 ”(Scotti)的凯 尔 特人部落侵入苏格兰地区的南部(如今 的 阿盖尔 地区 ),在那儿永久定居下来,并用自己部落的名字来 为 这块新夺取 的 土地命名 。 他们向南扩张,并吸收了土著的皮克特 人 (在此 之 前 , 皮克特人 一直是 南方罗马 人的 心腹大患) 。 苏格兰 王 国基本成型于公元十 一世 纪,不过 , 位 于 南方的 英格兰 王国很快就表现出对这块土地 的 浓厚兴趣 。 苏 格兰 人则以 和法 国人订立“古老联盟”作 为 对 英 格兰野心的回应。这个 “ 古老联盟 ” 也成了苏格兰人此后数个世纪外交 的 基础 。</p> | |
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− | + | <p style="text-indent:2em;">公元'''1296'''年,英格兰国王爱德华一世(有“长腿”和“苏格兰人铁锤”等别号)吞并了苏格兰。威廉·华莱士(请参考《勇敢的心》)领导苏格兰人奋起反抗,于公元'''1297'''年进行的斯特灵战役获胜后几乎为苏格兰赢得了独立。第二年在法尔科克战败之后,威廉·华莱士率领部下和英格兰人展开了游击战,直到公元1305年被同伴出卖并被爱德华一世处死。随后,罗伯特· 布 鲁斯在暗杀了自己的主要对手后,宣布自己为苏格兰国王。他在公元1314年的班诺克本战役中大获全胜,把英格兰军队从苏格兰国土上全部驱逐出去。</p> | |
− | + | <p style="text-indent:2em;"> 公元'''1328'''年 , 英格兰国王 爱 德华三世被迫承认 了 苏格兰 的 独立 地位。</p> | |
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− | + | <p style="text-indent:2em;">威 尔 士人也应该算是古代 凯尔特 人的后代 , 但 是 ,当时 的 威尔士地区 一 直处于诸侯割据的 分 裂状态 , 从来没有一个诸侯拥有足够的实力来统一 这一地区。</p> | |
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− | + | <p style="text-indent:2em;">公元'''13'''世纪 , 英格兰国王甚 至 采取了和威尔士众多二流诸侯国结盟的方法来阻止该地区成为一个强大的统一体。威尔士虽然常常处 于 英格兰人的势力范围之内,但 一直 是凯尔特人的堡垒。然而在1282年卢埃林王子阵亡之后,爱德华一世发动了一场战役并取得胜利 , 把威尔士置于英格兰的统治之下。威尔士人的民 族 情绪继续高涨,'''15'''世纪初由欧文·格林德领导 的 起义便说明了这一点 。</p> | |
− | + | [[File:凯尔特人12.jpg|缩略图|右|center|[http://05.imgmini.eastday.com/mobile/20171116/20171116165328_fec899c3f79026b9df7fb0f739363f21_3.jpeg 原图链接] [http://sports.eastday.com/a/171116165328143000000.html 来自东方体育网]]] | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">'''1536'''年和'''1542'''年的联合法令把英格兰与威尔士在行政、政治和法律上统为一体(英国王储被称为“威 尔 士亲王”的原因)。</p> | |
+ | <p style="text-indent:2em;">种群分布在欧洲,从东到西,从南到北,他们 曾 经大规模迁移,曾经无处不 在 。他们和古希腊人做生意,和古罗马人争战不休;他们成群结队的翻过 阿 尔卑斯山,把铁器 的使用 带往欧洲各地 。</p> | ||
+ | <p style="text-indent:2em;">在公元前一世纪,古希腊地理学家斯特雷波曾经这样描述凯尔特人:“他们整个民族,都疯狂地爱好战争。能非常英勇而且迅速的投入战斗,并且无论什么借口你招惹了他们,你都将面对危险,即使是在他们没有任何武器的情况下,但他们也会拥有力量和勇气。”现今对凯尔特文化的了解,来自于当时的作家和地理学家:外加上位于巴伐利亚,波西米亚和北奥地利的部分凯尔特人的埋葬仪式的遗迹。凯尔特人也曾形成了一个比较松散的帝国,其版图包括欧洲中部,并且不是固定的,因为他们经常的迁徙。现今的考古学家通过对著作和遗迹的探索,发现西到不列颠群岛和西班牙南部,东至特兰西瓦尼亚和黑海都有凯尔特文明留下的印迹。</p> | ||
− | + | == 语言 == | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">凯 尔 特 语 又叫 凯尔特语 族 , 是印欧语系 下的 一族 语 言 。 古时候,曾经在西欧十分流行,但是,现在讲 这种语言的 人只在不列颠岛上的一些地区和 法 国 的 布列塔尼半 岛 上。</p> | |
+ | <p style="text-indent:2em;">主要存在四个族群,至于如何分组学界一直争执不休 , 前两个族群 的语 言已经灭绝 。</p> | ||
+ | 高卢 语 :及分 支 南阿 尔 卑高卢语,加拉提亚 语 等 , 古时候遍布从法国到土耳其,从荷兰到意大利北部的广大地区。</p> | ||
+ | 凯尔特 伊比利亚 语 :曾在阿拉贡和西班牙 的其 他地区使用 。</p> | ||
− | + | <p style="text-indent:2em;">盖 尔 亚支:包括爱 尔 兰语、苏格兰盖 尔 语等 。</p> | |
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− | + | <p style="text-indent:2em;">布立亚吞支:包括威 尔 士语、布列塔尼语等 。</p> | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">一般这四 族 划归进两 个 阵营之下,但 是有 影响 的 分法 有 两种 。第一 种将高卢语 和 布立吞语放在一起 , 称作“P 凯尔特 语” ,凯尔特伊 比利亚语和盖尔语放 在 一起 , 称作“Q 凯尔特 语”。 P、Q语言之间的不同从“儿子”这个词就能看出来:P语言中为“map”,Q语言中为“mac”(发硬音K) 。</p> | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">另一种分法将盖尔语和布立吞语放在一起组成“海岛凯尔特语”,剩下的归为“大陆凯尔特语”。(这种分类认为Q和P音之间的变化是各个语言单独发生的)。此种分法的支持者也指出海岛凯尔特语内有普遍的变化,包括介词曲折变化和VSO的语序等。不过并没有人认为大陆凯尔特语支是从一个“原始大陆凯尔特语”衍生出来,这样分只是为了方便将非海岛凯尔特语的语言统统扫进其它一组而已。 </p> | |
− | + | == 社会 生 活 == | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">凯尔特人以大家族,或 是 大部落聚居在一起,为了扩大部落他们会不断地扩张版图 。 通常由一个凯尔特 的 贵族骑士或是酋长来标志性 的 统治整个 部落 ,并且存在一个占三分之 一 人口的特权阶层,他们被称作“艺术之人”,其中人们如今了解更多的是德鲁伊教和游吟诗人,他们用诗歌和手工艺品来赞美凯尔特的勇士。整个凯尔特社会是靠复杂的亲缘关系和义务建立起来 的, 其中的贵族阶层必须靠在农业,贸易 和 战争的胜利中做出贡献,以此来增加自己 的 财富和声望,他们再用这笔财富来组成或是投资到自己 所 属的家庭或部落。</p> | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">在十四岁时,凯尔特的男孩子就可以拿起武器上阵了,而女孩子也是在此时被允许结婚生育 。 年轻的贵族或是自由人的后代也是在十四岁生日那天被允许去一个领主或是凯尔特骑士的家中做侍从。这样的武士随从被称为“芬尼安”。这些年轻人跟随着那些富 有 经验 的 武士们 将 会有更多 的 机会去赢得他们自己的财富和荣誉。</p> | |
+ | <p style="text-indent:2em;">他们或许是人类历史上第一个男女平等和接受同性恋性取向的民族,因为身为凯尔特人的女性,她们不但可以成为女王,还可以成为宗教领袖—— 在 后世的欧洲,不遵从撒利克法 的 国家,女性可以继承王位,可是女性永远都无 法 进入宗教领域(亚伯拉罕诸教如:犹太教、基督教、伊斯兰教)。凯尔特民族的本土宗教(德鲁伊教)在传统上接受同性恋,德鲁伊教的宗教领袖为凯尔特女性 。</p> | ||
− | + | == 经济 农业 == | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">凯 尔特 人 的 经济以农耕和牧畜为基础。早在进行军事远征和迁徙 期 间 ,凯尔特人已从 事 农业生产。 他们善役马,会使用铁犁 。 凯 尔特 人懂得根据不同地区的自然条件选择不同作物进行种植。 凯尔特人主要 种植大麦和小麦,辅以黑麦 和 燕麦,还栽培甜菜、芜菁、亚麻、大麻、洋葱、蒜等作物 。 较为充裕 的 粮食产量 ,为 人口 的 增 长 提供了良好条件 , 据估计 , 高卢的人口从 公 元前'''1000'''年 的'''70'''万 人 增 加 到公元前'''400'''年 的'''300'''万人 。</p> | |
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− | + | == 畜牧业 == | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">畜牧业是仅次于农耕的基础经济。饲养 的 动物 有 马 、 羊 、 牛 、 猪 等 。养马和养羊尤为普遍。有的部落联盟仅饲养单一的某 种 牲畜 , 将森林和林间开阔 地作 为养猪 的 场所 。 有 的 地区流行将半驯化 的 猪在橡树林中放牧 的 饲养方法 。</p> | |
− | + | <p style="text-indent:2em;"> 从公元 前5 世纪 起 , 高卢大 部 分 地 区的居 民 过着以农耕或农牧混合经济 为 主 的 定居生活 。 他们用木材 和 粘土 建 屋 , 室 内 无家具,仅在 地 面铺上干草或麦秆 , 覆以兽 皮。 住房边 的 院子内大多挖有储藏谷物 的 地窖 。</p> | |
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− | + | == 手工 业 == | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">根据考古资料,哈尔施塔特文化的晚期,凯尔特人的手工业已有萌芽,它从农业中分离出来,从简单的家庭 生产 中分离出来。金属开采、冶炼 和 加工是手工业中最重要 的 部门。在哈尔施塔特文化期 ,凯尔特人 主要是利用沼铁矿和露天铁矿。进入拉登文化期后, 开始 寻找含铁丰富又易于挖掘的铁矿进行开采,并在矿藏附近进行冶炼,他们通常以木炭为燃料 ,在 立式炉内冶炼铁矿石,炼出的铁块呈长方形,两端较尖,这种条形铁锭每块重约6—7公斤。有的地区人们进行贸易时,以这种铁锭作为一般等价交换物使用。 高卢 各 地 都发 现 拉登文化时代 的 矿址 和 冶炼加工制 造 铁器的手工工场遗址 。 当时生产 的 铁器中 , 数量最多的是 各种 类型 的 武器 , 如短剑、匕首等;其次 为 各种生产工具,如犁、镰、锉、钳、凿、锯、斧、钻 头 、剪刀、剃刀等 。</p> | |
− | + | <p style="text-indent:2em;"> 凯尔特 手工工匠加工青铜、金、银等金属 的 技术也达到很高水平。生产 的 带有装饰图案和雕刻花纹 的 手镯 、 别针 、 腰牌等驰名中欧和西欧。他们懂得镶嵌 、 镀金 和 镀银 的 方法。 凯尔特人 冶炼金属、加工、制造铁器 和 其它金属器的技术 , 在当时欧洲处于先进 的 水平 。</p> | |
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− | + | <p style="text-indent:2em;">除了金属冶炼 和 加工 ,凯尔特人的 手工业还 有 皮革、陶器、玻璃、搪瓷、车辆制造等 不同 种 类。公元 前2 世纪, 高卢 地区的 陶器制造趋于完善 , 制陶作坊中不仅使用陶轮 , 还拥有结构较 良好的 陶窑 。 高卢人 生 产 的 陶器以高超的手工技巧 和 雅致 的 风格 而 著称 。 皮革除满足居民日常生活需 要 外 , 广泛用 于 制造战 士的 皮上衣、佩剑的腰带 、 马鞍 、 马 具 、盾牌蒙皮 和 头盔等 。</p> | |
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− | + | == 商业 == | |
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− | + | <p style="text-indent:2em;">从哈尔施塔特文化晚期起,凯尔特人开始从事以交换为目 的 的手工业生产。凯尔特各部族之间,凯尔特人与地中海沿岸及欧洲其它地区的贸易往来也随之发展起来。公元前7 世 纪末 , 在[[法国]]南部地中海沿岸 , 出现 一 些[[希腊]]移民地。马西利亚(今马赛)是其中最为著名的 一 个。最初,希腊商人和手工业者通过居住在法国南部的利古尔人与内地的凯尔特人建立了交换关系,进而与中欧的凯尔特人从事贸易往来。从地中海沿岸运往内地的主要有珊瑚、象牙、玻璃、酒、青铜器皿等物品,从高卢向外输出的商品是金、银、锡等金属原料及牲畜、皮革制品等。凯尔特人早期与外部的商品交换主要是为了满足氏族贵族奢华生活的需要 。</p> | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">从拉登文化中期起,高卢不同地区间 的 交换变得活跃 , 交换的物品日益增多。凯尔特人与其他 地 区间的商品交换 和 贸易已具有经 常 的性质 。 他们在 高卢 建立了一个道路网,不少水路与陆路的交叉口有易马换货的设施。索恩河上 的 沙龙、马孔 , 卢瓦 尔 河上 的 奥 尔 良、里昂 , 塞纳河上 的 巴黎、梅龙等都是水陆贸易 的 商品转口点。沙龙是当时南北高卢商业线路上 的 重要关卡。凯 尔特 语中 的 马古斯(magus)为市场 的 意思。名字以马古 斯 结尾的地点大多坐落于渡口或桥边 , 是当时的贸易集散地。长距离的物品交换也随着商路和贸易集散地的建立而出现 。</p> | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">由 于 商品 生 产的发展和贸易 活 动的加强 , 从公元前2世纪起 ,凯尔特 人开始铸造钱币 , 最初 在 高卢西部地区出现仿造马 其 顿腓力二世金币式 样的 钱币。后来,北部 、 南部 和 中部各部落集团都相继铸造钱币 。 钱币的式样和图案或模仿古希腊 , 或铸造各种 人 物和几何图 形 。如布列塔尼流行的钱币 , 正面为戴月桂冠 的 头像 , 反面是拿着矛和盾 的 战士形象 。</p> | |
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− | 凯尔特人 | + | == 文化 == |
+ | <p style="text-indent:2em;">由于 凯尔特人 在欧洲处在一个适当的地理位置 , 亦即“各种影响交融汇合的必经之地” , 他们同周邻 的 其他民族集团,如日耳曼人、伊利里亚人、利古里亚人、意大利人、希腊人等,也 就有 可能发生 这 样或那 样的 联系和交往 , 通过这种持续 的 交往 ,凯尔特人不 断丰富和充实着自己 , 建树起独具特色 的 文化 。</p> | ||
− | + | == 文 化历程 == | |
+ | <p style="text-indent:2em;">可分 为 以下几 个 前后相连 的 时期:</p> | ||
− | + | [[File: 凯尔特 人13.jpg|缩略图|右|center|[http://sports.jschina.com.cn/lqgy/201705/W020170516541637136371.jpg 原图链 接] [http://sports.jschina.com.cn/lqgy/201705/t20170516_4096838.shtml 来自明星网]]] | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">'''1)钟形杯文化和战斧文化''' | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">钟形杯文化和战斧文化(Bell-Beakerand Battle-Axe Culture,约公元前3000年中期 — 约公元前2000年初 ) | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">似乎多少同凯尔 特 人 的 祖先有关,以在其遗址墓葬中觅得与众不 同 的钟形陶杯和用于作战的穿孔石斧一类随葬品而得名。</p> | |
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− | + | <p style="text-indent:2em;">'''2)乌涅蒂采文化'''</p> | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">乌涅蒂采文化(Unetician Culture,约公元前17 世纪 一约公元 前14 世纪 ) | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">遍布 于 由斯洛伐克西 部 边界 , 经摩拉维亚和捷克中部、西 北部, 至德国中部的广 大 地区 。 捷克克鲁什纳山区蕴藏着中欧最丰富 的 锡矿 , 加之当地 或 附近地区露天开采 的 铜 , 便 为 发展青铜文化提供了良好 的 基础 。 | |
− | + | '''3)瓮棺文化''' | |
− | 流 | + | <p style="text-indent:2em;">瓮棺文化(Urnfield Culture,约公元前13世纪—约公元前8 世纪) |
+ | 称作一股“哺育凯尔特社会降生的最新文化潮 流 ”。它萌发于中欧东部和意大利北部 , 随后渐次传播至西欧、北欧甚至东欧 的 乌克 兰 一带 。</p> | ||
− | + | '''4)哈尔施塔特文化''' | |
+ | <p style="text-indent:2em;">哈尔施塔特文化(Hallstatt Culture,约公元前'''1100'''年-约公元前'''450'''年) | ||
+ | 以今奥地利萨尔茨堡附近的哈尔施塔特村遗址而得名。主要分布于南斯拉夫、奥地利、波兰西部、法国等地。该文化晚于骨灰瓮文化,早于拉登文化。</p> | ||
− | + | '''5)拉登文化''' | |
+ | <p style="text-indent:2em;">拉登文化(La Táne Culture,约公元前5世纪中叶-公元前1世纪末) | ||
+ | 得名于今瑞士纳沙泰 尔 湖东端 的 拉登遗址。 分 布于奥地 利 、法、英等国 。 拉登文化 以 独具一格 的装 饰艺术著称 , 它 从 哈 尔 施塔 特 文化朴素无华 的 几何图案发展而来 , 又受到东欧草原斯基泰文化 的 怪异动物形象和希腊古典艺术写实风格 的 影响 ,成为 以曲线螺旋和圆圈图案 为 主 , 伴以希腊式花草和斯基泰动物纹样 的 装饰风格 。</p> | ||
− | + | == 宗教 == | |
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− | + | <p style="text-indent:2em;"> 凯尔特 人的 古代 宗教以德鲁 伊 德教而著称于史。其名得自于在凯尔 特 社会 里 享有特殊地位 的 祭司阶层“德鲁伊德”(Druid)。“德鲁伊德”一名源于 dru, 意即“槲树” 。 高大的槲树是凯尔特人天神的神像, 被 尊 为 圣树。 凯尔特 人 的 宗教祭祀仪式十分隐秘,往往选择在夜阑人静、满月高悬 之 际 。 仪式的举行地点多在 一 片被称作“圣所” 的 小树林中或林间空地 。 德鲁伊德(祭司)身着素服,以金镰割取槲寄生枝条 , 并在圣树下举行两头白牛的牺牲祭祀。 在 密布着荒僻、幽暗、寂静森林 的古 代欧洲,诸民族 中 视槲寄生枝为神圣之 物 或崇拜圣树之风,虽不在少数,但极富神秘色彩的德鲁伊德执祭习俗,则是非常独特的 。</p> | |
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− | + | <p style="text-indent:2em;">德鲁伊德教义 的 核心是灵魂转世说,主张 人 死后灵魂不灭 , 由一躯体转投另一躯体 。</p> | |
− | 鉴于墓穴中出现了一把匕首,考古学家推测其主人有可能是一位凯尔特王子。墓穴中出现的大量来自地中海地区的物品足以证明,这位凯尔特贵族拥有显赫的政治和经济地位并深受地中海地区文化的影响。同时,这也从另一个角度显示出公元前6世纪末到公元前5世纪初期间,地中海地区希腊和伊特鲁里亚城邦经济的繁荣。当时,许多地中海地区的商人为了买奴隶、寻找金属和珍稀物品而逐渐与生活在内陆的凯尔特人建立起联系。 | + | <p style="text-indent:2em;">德鲁伊德教崇拜的神,大都为地域和部落守护神,而且通常以其部落之名相称。例如,高卢阿洛布罗基人的神称阿洛布罗克斯,阿维尔尼人的神称阿维尔诺克斯,桑东人的神称桑提乌斯,马尔萨克人的神称马尔萨克母神,内尔维人的神称内尔维恩,不列颠布里甘特人的神称布里甘齐娅,今德国西部莫贡蒂亚克人的神称莫贡斯,等等。</p> |
+ | |||
+ | == 神话 == | ||
+ | <p style="text-indent:2em;">凯尔特人的神话一如其宗教,也颇具特色,源远流长,至少缘起于他们早先生活在阿尔卑斯山以北中欧内陆地区之时。此后历经种种演化,迄罗马征服前,凯尔特神话的发展在欧洲大陆已趋相对稳定,但在不列颠诸岛则稍显迟滞。其神话与宗教融会交织, 同样以观念形式曲折地映现了凯尔特人的性格、旨趣和社会生活诸特征。譬如,凯尔特人长于狩猎,便有形似野猪、鹿、熊之神;注重农耕畜牧,即出现了田野守护之神,还有埃波娜这样的骑马女神,达摩娜这样的牛羊庇护女神。</p> | ||
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+ | <p style="text-indent:2em;">凯尔特人喜食猪肉,嗜好宴饮,在后来的威尔士神话体系中就有这样的情节:彼岸世界的豪奢宴殿中,设有取之不尽、用之不竭的神锅和丰盛的猪肉佳肴。再如,凯尔特人性情犷悍、好勇斗狠, 这不仅导致了一系列战神形象的萌生,诸如贝拉图卡德罗斯、卡图里克斯、科齐迪乌斯等,而且其神话传奇也往往营造出一些爱好自吹自擂、 充斥豪侠之气的鲁莽硬汉的艺术形象。</p> | ||
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+ | <p style="text-indent:2em;">在凯尔特男神中,以太阳神卢古斯为最重要。希腊的文学家将卢古斯与太阳神阿波罗相等同,认为二者均精通工艺、护佑音乐。而另一个重要的是长着长鹿角的万兽之神赛尔农诺斯。</p> | ||
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+ | <p style="text-indent:2em;">在所有女神当中,以牝马女神最有势力,它在不同的地方有不同的称谓:高卢——埃波娜、爱尔兰——玛查、不列颠——里安农。她与战争女神摩莉甘一样,密切控制着国王与部落的命运。前者代表生育;后者代表死亡与再生。凯尔特宗教中的女神经常以三种形态或者三位一组的形式出现:如,高卢的马特洛涅三圣母;爱尔兰的布里吉特掌管诗歌、治病与金属工艺;“伟大女王”摩莉甘有三种形态,分别代表死亡—预言、战争—惶恐、以及命郧沙场。还有一位神是由卢卡所记录的,它有三面,接受人祭,有三种形态——雷电、战争、神秘牡牛(象征丰饶)。</p> | ||
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+ | == 节日 == | ||
+ | <p style="text-indent:2em;">'''11月1'''日——亡人节</p> | ||
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+ | <p style="text-indent:2em;">'''5月1'''日——被勒努斯神节(主要祭祀战争、放牧、打猎、求爱)</p> | ||
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+ | <p style="text-indent:2em;">'''2月1'''日——布里吉特女神的初春节</p> | ||
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+ | <p style="text-indent:2em;">'''8月1'''日——卢古斯结婚节(同样也是丰收节)</p> | ||
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+ | == 音乐 == | ||
+ | <p style="text-indent:2em;">苏格兰短裙和风笛。有一种说法,苏格兰风笛最初源于爱尔兰岛,首次出现在苏格兰的时间大约是公元十三世纪左右。此说实为谬误,风笛并非爱尔兰原产,而是源于意大利北部,随着罗马的征服被传到不列颠。意大利北部,民间仍保留着这种乐器,外型与苏格兰风笛大同小异,只不过已不多见了。真正的凯尔特传统乐器,是源于爱尔兰的竖琴,后流传于苏格兰。</p> | ||
+ | 爱尔兰竖琴,或称凯尔特竖琴(在凯尔特语中称为 “clarsach”),竖琴是爱尔兰国徽的重要标志。约90厘米高,55厘米宽。传统的爱尔兰竖琴师用手指甲来弹奏的。传说假如一个演奏者的演奏使听者感到苦恼,他的指甲就会断裂。当凯尔特民族将此种乐器带入非洲时,它的形状是由木头挖空成为响板,有三至五条的弦,外面是用烘干的兽皮包着,上面留有小洞,让声音能发出来。</p> | ||
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+ | == 体育 == | ||
+ | <p style="text-indent:2em;">流行的时尚运动——高尔夫,也是由中世纪的苏格兰人发明的游戏。</p> | ||
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+ | == 军事战争 == | ||
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+ | <p style="text-indent:2em;">组成凯尔特军队的大部分的还是执矛披甲的穷人,那些挥舞着锋利的可以刺穿身体的剑的只是那些让人敬畏的“凯尔特剑士”。这些人比其他人拥有更多的财富并且可以更好的武装很多人。但他们只是挥舞着剑,并不带头盔和护甲,他们总是充满感情的投入战争,赤裸着上身或是完全赤裸,有时穿着有鲜明图案的裤子或是斗蓬,非常类似于维京的狂暴战士,他们的战斗从对敌人恶毒的辱骂开始,然后疯狂的奔向敌阵。这在凯尔特社会之间的部落冲突时,也是一个凯尔特剑士标准的行为。这些部落间的冲突也培养了凯尔特的年轻人,使他们成为合格的战士。在古典时期的其他军队中凯尔特的战士也因其作为雇佣军而闻名。最好的例证就是在第二次布匿战争中,他们加入了汉尼拔的军队入侵罗马,并为赢得胜利做出了很大贡献。</p> | ||
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+ | == 战争 == | ||
+ | <p style="text-indent:2em;">凯尔特人对罗马城镇的洗劫开始于布雷努斯,这在罗马人心中留下了不可磨灭的伤口,也导致后来罗马以相同的方式对待凯尔特人,这互相的敌意即使到了后来高卢和不列颠从罗马帝国分离出来以后也没有停息。</p> | ||
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+ | == 考古发现 == | ||
+ | <p style="text-indent:2em;">'''2015年2'''月,法国考古人员在法国奥布省拉沃镇发现一处公元前5世纪的凯尔特王室墓穴,发掘出大量来自古代希腊和伊特鲁里亚的珍贵物品。这个墓穴被认为是迄今为止有关铁器时代凯尔特文化最重要的考古发现之一。发现了其他一些与古希腊宴会和饮酒习俗相关的器具。法国国家预防性考古研究所所长多米尼克·加西亚表示,即使是在一些豪华的古希腊墓穴中也难以再找到类似物品。</p> | ||
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+ | <p style="text-indent:2em;">考古学家曾先后于'''1953'''年和'''1978'''年在法国的中东部勃艮第地区和德国巴登-符腾堡州发现两处大型凯尔特人古墓,墓中也发掘出相似地中海地区物品。</p> | ||
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+ | <p style="text-indent:2em;"> 鉴于墓穴中出现了一把匕首,考古学家推测其主人有可能是一位凯尔特王子。墓穴中出现的大量来自地中海地区的物品足以证明,这位凯尔特贵族拥有显赫的政治和经济地位并深受地中海地区文化的影响。同时,这也从另一个角度显示出公元前6世纪末到公元前5世纪初期间,地中海地区希腊和伊特鲁里亚城邦经济的繁荣。当时,许多地中海地区的商人为了买奴隶、寻找金属和珍稀物品而逐渐与生活在内陆的凯尔特人建立起联系。</p> | ||
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+ | ==視頻== | ||
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+ | 凯尔特人VS热火, 莫里斯和布朗冲突成功抢戏, 谁是球队老大 |
於 2021年12月12日 (日) 12:02 的最新修訂
凱爾特人(Celts),他們在羅馬帝國時期與日耳曼人、斯拉夫人一起被羅馬人並稱為歐洲的三大蠻族,也是現今歐洲人的代表民族之一。
分布於西歐,現今愛爾蘭人、蘇格蘭人、威爾士人、英格蘭的康沃爾人和法國的布列塔尼人,都屬於凱爾特人,其中以愛爾蘭人、蘇格蘭人、威爾士人為代表,他們中許多人在學術和科學領域以及藝術和工藝領域都頗有建樹。
目錄
主要定義
在歐洲,從東到西,從南到北,他們曾經大規模遷移,曾經無處不在。他們和古希臘人做生意,和古羅馬人爭戰不休。他們成群結隊的翻過阿爾卑斯山,把鐵器的使用帶往歐洲各地。他們是戰士,是藝術家,是鐵匠,是木匠,是商人,是礦工,是建築師。
國外學術界對此所作定義,尚有岐異。有人明確稱之為一民族集團(a group of peoples );也有人認為,它談不上是一個種族(race)或部落集團(agroup of tribes),而是一個語言集團(a language group )或一種語言。
凱爾特人的確為上古歐洲一個由共同語言和文化傳統凝合起來的鬆散族群,應屬古代型的民族集團。這種族群顯然不完全等同於現代民族,現代民族是在古代民族集團經過長期的演化,不斷分解、融會、重組的基礎上形成的。當今歐洲自然已不存在一個完整的凱爾特單一民族,有的只是作為古凱爾特人遺裔的、依然操印歐語系凱爾特語族諸種方言的若干個新型民族,譬如愛爾蘭人、蓋爾人、威爾士人、布列塔尼人等。在這層意義上可以說,凱爾特人在當今則僅意味着一個語言集團。
「凱爾特人」一詞除了前示英文形式外,在現代西方語言中尚有以下表達形式:法文作Celte,德文作Kelte,意文作Celti,西、 葡文作Celta。其詞幹相似, 同源於希臘文的κελται或κελτοι(拉丁形式為keltoi)和拉丁文Celtae。有人猜測,「凱爾特人」 (Celt)的得名可能與一種類似斧、錛的史前砍鑿工具celt或selt有關,因而他們十分擅長手工技藝和金屬製作,使用那種古老的工具或已成為他們有別於其他族群的象徵和標誌。
其在文化上廣為吸納、多方採擷,凱爾特人本身的種族背景也十分複雜,帶有混合的性質。 總體上說來,凱爾特人的種族特徵並不是完全單一的,種族背景應屬一混合型集團,這表明其族源的差異性和多樣性。
形態描述
凱撒給這個民族起了個拉丁語的名字:「凱爾特人」,在凱撒的戰地日記里,凱爾特人最典型的體貌特徵,就是他們標誌性的紅頭髮。
現代英國人有兩大族源:日耳曼人和凱爾特人,前者是征服者,後者是被征服者。兩個族群的差別是可以從體貌特徵上看出來的。凱爾特人是紅色頭髮,三個日耳曼部落的老家都在波羅的海附近,這個地區的緯度已經很高,日照稀少,緯度越高的民族頭髮顏色就越淺,因此盎格魯-撒克遜人的典型特徵,就是頭髮是金黃色的,或者說頭髮顏色越淺的,就越接近原始的擁有古日耳曼血統的盎格魯-撒克遜人。
這樣的體貌特徵與同屬南歐地中海類型,身材相對矮小、膚色略暗、發色眼色較深的大部分希臘羅馬人,極易區分。
民族歷史
在漫長的歷史時期,凱爾特人的活動範圍曾經歷了一個由小到大、再漸次縮減的變動過程。 法國東部塞納河、羅亞爾河上游、德國西南部萊茵河、多瑙河上游地區是凱爾特人的發源地。約公元前十世紀初,他們首次在這些地區出現。隨後的幾世紀中,凱爾特人以武裝的部落聯盟為單位,向周圍地區擴散、遷徙,進行軍事移民。他們是歐洲最早學會製造和使用鐵器和金制裝飾品的民族,他們憑藉鐵製武器戰勝了尚處於青銅時代的部落,公元前七世紀已在法國東部、中部各地定居。
從公元前5世紀起,他們開始向全歐洲滲透和擴張。
大約從公元前500年開始,凱爾特人從歐洲大陸進犯並占領了不列顛諸島,一部分凱爾特人在今天的愛爾蘭和蘇格蘭定居下來,其餘的一部分占領了今天的英格蘭的南部和東部。凱爾特人講凱爾特語。今天居住在蘇格蘭北部和西部山地的蓋爾人(Gales)仍使用這種語言。在英語形成之前凱爾特語是在不列顛島上所能發現的唯一具有史料依據的最早的語言。
差不多在與進犯不列顛島的同時,一部分凱爾特人越過萊茵河進入法國東北部,在塞納河以北,阿登山區以西和以南的地區定居。
公元前500年以後,法國已成為凱特人主要的居住地區。古羅馬人把居住在今天法國、比利時、瑞士、荷蘭、德國南部和意大利北部的凱爾特人統稱為高盧人,把高盧人居住的地區稱為高盧,面積約60餘萬平方公里。之後他們曾經一度廣泛分布在歐洲大陸上,先後征服了今天的法國、西班牙、葡萄牙、意大利等地區。
公元前387年和279年,凱爾特人分別入侵和洗劫了羅馬和希臘,一些部落甚至曾深入到今天土耳其的安納托利亞地區。鼎盛時期的凱爾特人占據着從葡萄牙到黑海之間的大片土地,幾乎可與後來的羅馬帝國媲美。然而,他們最終沒能形成一個統一的國家。隨着羅馬文明的興起,凱爾特文化開始走下坡路。面對通過嚴格的紀律和先進的戰術組織起來的羅馬軍隊,身材高大、作戰勇敢的凱爾特人漸漸處於下風。
直到羅馬帝國崛起的時候他們還是一股不可低估的軍事力量。
在公元前385年,凱爾特人洗劫了羅馬城,這段慘痛歷史一直被羅馬人銘記,公元前59~49年尤利烏斯·愷撒大敗高盧的凱爾特人才得以一雪前恥。凱爾特文化的中心高盧在此後成為羅馬帝國的行省,據稱愷撒對高盧的征服,致使100萬凱爾特人被斬殺,100萬淪為奴隸。
英國歷史上的真正的「羅馬人的征服」(Roman Conquest)是在公元43年開始的。當時羅馬皇帝克勞迪烏斯(Claudius)率領四萬大軍,用了三年時間終於征服了不列顛島的中部和中南部。隨後,整個的英格蘭被羅馬牢牢控制了。隨着羅馬軍隊的四處征戰,凱爾特文化在歐洲大陸逐漸消失,一點點併入羅馬文化之中,只有在羅馬人永遠沒能到達的愛爾蘭,和羅馬人永遠沒能真正占領的蘇格蘭,他們延續着自己的王國。羅馬人占領不列顛長達四百年,直到公元407年,因羅馬帝國內外交困,才不得不放棄在不列顛的軍事存在。英格蘭島上的古老居民凱爾特人,又重新建立自己的秩序。
大約在公元449年,居住在西北歐的三個日耳曼部族侵犯不列顛。他們遭到凱爾特人的頑強抵抗,征服過程拖延了一個半世紀之久。這過程中的一位部落將軍的英勇事跡,再結合了凱爾特傳說中的三個英雄人物,在歐洲傳講,終於在後世成就了那位著名的亞瑟王的傳說。到了公元六世紀末,不列顛諸島上原先的居民凱爾特人幾乎滅絕,倖存者或逃入山林,或淪為奴隸。這就是英國歷史上發生的「日耳曼人征服」,亦稱「條頓人征服」。
古凱爾特人沒有首都,他們是以部族的形式長期存在的,他們在歐洲的擴張可以理解為「舉族遷徙」。進入中世紀之後,一些凱爾特人部落逐漸融合在一起,組成了現代意義上的國家。其中,愛爾蘭的凱爾特人(即愛爾蘭人)從維京人手中奪取了都柏林,並把它作為自己的首都,而愛丁堡則被蘇格蘭的凱爾特人(即蘇格蘭人)選為自己的首都。
中世紀早期,愛爾蘭島的凱爾特人仍然保持着小股群居的習俗,直到公元800年前後,島上的倫斯特,芒斯特,康諾特和阿爾斯特這四個省才聯合在一起。
公元795年,維京人入侵愛爾蘭島,並從公元九世紀中葉開始在島上建立永久定居點,其中最重要的一個定居點就是都柏林。
公元1000年前後,布萊恩.博羅成為所有愛爾蘭人的第一個國王,並率領愛爾蘭軍隊於公元1014年在克朗塔夫擊敗都柏林的丹麥人。
當初住在蘇格蘭的大多是皮克特人。公元6世紀,來自愛爾蘭的一個名叫「蘇格蘭」(Scotti)的凱爾特人部落侵入蘇格蘭地區的南部(如今的阿蓋爾地區),在那兒永久定居下來,並用自己部落的名字來為這塊新奪取的土地命名。他們向南擴張,並吸收了土著的皮克特人(在此之前,皮克特人一直是南方羅馬人的心腹大患)。蘇格蘭王國基本成型於公元十一世紀,不過,位於南方的英格蘭王國很快就表現出對這塊土地的濃厚興趣。蘇格蘭人則以和法國人訂立「古老聯盟」作為對英格蘭野心的回應。這個「古老聯盟」也成了蘇格蘭人此後數個世紀外交的基礎。
公元1296年,英格蘭國王愛德華一世(有「長腿」和「蘇格蘭人鐵錘」等別號)吞併了蘇格蘭。威廉·華萊士(請參考《勇敢的心》)領導蘇格蘭人奮起反抗,於公元1297年進行的斯特靈戰役獲勝後幾乎為蘇格蘭贏得了獨立。第二年在法爾科克戰敗之後,威廉·華萊士率領部下和英格蘭人展開了游擊戰,直到公元1305年被同伴出賣並被愛德華一世處死。隨後,羅伯特·布魯斯在暗殺了自己的主要對手後,宣布自己為蘇格蘭國王。他在公元1314年的班諾克本戰役中大獲全勝,把英格蘭軍隊從蘇格蘭國土上全部驅逐出去。
公元1328年,英格蘭國王愛德華三世被迫承認了蘇格蘭的獨立地位。
威爾士人也應該算是古代凱爾特人的後代,但是,當時的威爾士地區一直處於諸侯割據的分裂狀態,從來沒有一個諸侯擁有足夠的實力來統一這一地區。
公元13世紀,英格蘭國王甚至採取了和威爾士眾多二流諸侯國結盟的方法來阻止該地區成為一個強大的統一體。威爾士雖然常常處於英格蘭人的勢力範圍之內,但一直是凱爾特人的堡壘。然而在1282年盧埃林王子陣亡之後,愛德華一世發動了一場戰役並取得勝利,把威爾士置於英格蘭的統治之下。威爾士人的民族情緒繼續高漲,15世紀初由歐文·格林德領導的起義便說明了這一點。
1536年和1542年的聯合法令把英格蘭與威爾士在行政、政治和法律上統為一體(英國王儲被稱為「威爾士親王」的原因)。
種群分布在歐洲,從東到西,從南到北,他們曾經大規模遷移,曾經無處不在。他們和古希臘人做生意,和古羅馬人爭戰不休;他們成群結隊的翻過阿爾卑斯山,把鐵器的使用帶往歐洲各地。
在公元前一世紀,古希臘地理學家斯特雷波曾經這樣描述凱爾特人:「他們整個民族,都瘋狂地愛好戰爭。能非常英勇而且迅速的投入戰鬥,並且無論什麼藉口你招惹了他們,你都將面對危險,即使是在他們沒有任何武器的情況下,但他們也會擁有力量和勇氣。」現今對凱爾特文化的了解,來自於當時的作家和地理學家:外加上位於巴伐利亞,波西米亞和北奧地利的部分凱爾特人的埋葬儀式的遺蹟。凱爾特人也曾形成了一個比較鬆散的帝國,其版圖包括歐洲中部,並且不是固定的,因為他們經常的遷徙。現今的考古學家通過對著作和遺蹟的探索,發現西到不列顛群島和西班牙南部,東至特蘭西瓦尼亞和黑海都有凱爾特文明留下的印跡。
語言
凱爾特語又叫凱爾特語族,是印歐語系下的一族語言。古時候,曾經在西歐十分流行,但是,現在講這種語言的人只在不列顛島上的一些地區和法國的布列塔尼半島上。
主要存在四個族群,至於如何分組學界一直爭執不休,前兩個族群的語言已經滅絕。
高盧語:及分支南阿爾卑高盧語,加拉提亞語等,古時候遍布從法國到土耳其,從荷蘭到意大利北部的廣大地區。
凱爾特伊比利亞語:曾在阿拉貢和西班牙的其他地區使用。
蓋爾亞支:包括愛爾蘭語、蘇格蘭蓋爾語等。
布立亞吞支:包括威爾士語、布列塔尼語等。
一般這四族劃歸進兩個陣營之下,但是有影響的分法有兩種。第一種將高盧語和布立吞語放在一起,稱作「P凱爾特語」,凱爾特伊比利亞語和蓋爾語放在一起,稱作「Q凱爾特語」。 P、Q語言之間的不同從「兒子」這個詞就能看出來:P語言中為「map」,Q語言中為「mac」(發硬音K)。
另一種分法將蓋爾語和布立吞語放在一起組成「海島凱爾特語」,剩下的歸為「大陸凱爾特語」。(這種分類認為Q和P音之間的變化是各個語言單獨發生的)。此種分法的支持者也指出海島凱爾特語內有普遍的變化,包括介詞曲折變化和VSO的語序等。不過並沒有人認為大陸凱爾特語支是從一個「原始大陸凱爾特語」衍生出來,這樣分只是為了方便將非海島凱爾特語的語言統統掃進其它一組而已。
社會生活
凱爾特人以大家族,或是大部落聚居在一起,為了擴大部落他們會不斷地擴張版圖。通常由一個凱爾特的貴族騎士或是酋長來標誌性的統治整個部落,並且存在一個占三分之一人口的特權階層,他們被稱作「藝術之人」,其中人們如今了解更多的是德魯伊教和游吟詩人,他們用詩歌和手工藝品來讚美凱爾特的勇士。整個凱爾特社會是靠複雜的親緣關係和義務建立起來的,其中的貴族階層必須靠在農業,貿易和戰爭的勝利中做出貢獻,以此來增加自己的財富和聲望,他們再用這筆財富來組成或是投資到自己所屬的家庭或部落。
在十四歲時,凱爾特的男孩子就可以拿起武器上陣了,而女孩子也是在此時被允許結婚生育。年輕的貴族或是自由人的後代也是在十四歲生日那天被允許去一個領主或是凱爾特騎士的家中做侍從。這樣的武士隨從被稱為「芬尼安」。這些年輕人跟隨着那些富有經驗的武士們將會有更多的機會去贏得他們自己的財富和榮譽。
他們或許是人類歷史上第一個男女平等和接受同性戀性取向的民族,因為身為凱爾特人的女性,她們不但可以成為女王,還可以成為宗教領袖——在後世的歐洲,不遵從撒利克法的國家,女性可以繼承王位,可是女性永遠都無法進入宗教領域(亞伯拉罕諸教如:猶太教、基督教、伊斯蘭教)。凱爾特民族的本土宗教(德魯伊教)在傳統上接受同性戀,德魯伊教的宗教領袖為凱爾特女性。
經濟農業
凱爾特人的經濟以農耕和牧畜為基礎。早在進行軍事遠征和遷徙期間,凱爾特人已從事農業生產。他們善役馬,會使用鐵犁。凱爾特人懂得根據不同地區的自然條件選擇不同作物進行種植。凱爾特人主要種植大麥和小麥,輔以黑麥和燕麥,還栽培甜菜、蕪菁、亞麻、大麻、洋蔥、蒜等作物。較為充裕的糧食產量,為人口的增長提供了良好條件,據估計,高盧的人口從公元前1000年的70萬人增加到公元前400年的300萬人。
畜牧業
畜牧業是僅次於農耕的基礎經濟。飼養的動物有馬、羊、牛、豬等。養馬和養羊尤為普遍。有的部落聯盟僅飼養單一的某種牲畜,將森林和林間開闊地作為養豬的場所。有的地區流行將半馴化的豬在橡樹林中放牧的飼養方法。
從公元前5世紀起,高盧大部分地區的居民過着以農耕或農牧混合經濟為主的定居生活。他們用木材和粘土建屋,室內無家具,僅在地面鋪上乾草或麥稈,覆以獸皮。住房邊的院子內大多挖有儲藏穀物的地窖。
手工業
根據考古資料,哈爾施塔特文化的晚期,凱爾特人的手工業已有萌芽,它從農業中分離出來,從簡單的家庭生產中分離出來。金屬開採、冶煉和加工是手工業中最重要的部門。在哈爾施塔特文化期,凱爾特人主要是利用沼鐵礦和露天鐵礦。進入拉登文化期後,開始尋找含鐵豐富又易於挖掘的鐵礦進行開採,並在礦藏附近進行冶煉,他們通常以木炭為燃料,在立式爐內冶煉鐵礦石,煉出的鐵塊呈長方形,兩端較尖,這種條形鐵錠每塊重約6—7公斤。有的地區人們進行貿易時,以這種鐵錠作為一般等價交換物使用。高盧各地都發現拉登文化時代的礦址和冶煉加工製造鐵器的手工工場遺址。當時生產的鐵器中,數量最多的是各種類型的武器,如短劍、匕首等;其次為各種生產工具,如犁、鐮、銼、鉗、鑿、鋸、斧、鑽頭、剪刀、剃刀等。
凱爾特手工工匠加工青銅、金、銀等金屬的技術也達到很高水平。生產的帶有裝飾圖案和雕刻花紋的手鐲、別針、腰牌等馳名中歐和西歐。他們懂得鑲嵌、鍍金和鍍銀的方法。凱爾特人冶煉金屬、加工、製造鐵器和其它金屬器的技術,在當時歐洲處於先進的水平。
除了金屬冶煉和加工,凱爾特人的手工業還有皮革、陶器、玻璃、搪瓷、車輛製造等不同種類。公元前2世紀,高盧地區的陶器製造趨於完善,制陶作坊中不僅使用陶輪,還擁有結構較良好的陶窯。高盧人生產的陶器以高超的手工技巧和雅致的風格而著稱。皮革除滿足居民日常生活需要外,廣泛用於製造戰士的皮上衣、佩劍的腰帶、馬鞍、馬具、盾牌蒙皮和頭盔等。
商業
從哈爾施塔特文化晚期起,凱爾特人開始從事以交換為目的的手工業生產。凱爾特各部族之間,凱爾特人與地中海沿岸及歐洲其它地區的貿易往來也隨之發展起來。公元前7世紀末,在法國南部地中海沿岸,出現一些希臘移民地。馬西利亞(今馬賽)是其中最為著名的一個。最初,希臘商人和手工業者通過居住在法國南部的利古爾人與內地的凱爾特人建立了交換關係,進而與中歐的凱爾特人從事貿易往來。從地中海沿岸運往內地的主要有珊瑚、象牙、玻璃、酒、青銅器皿等物品,從高盧向外輸出的商品是金、銀、錫等金屬原料及牲畜、皮革製品等。凱爾特人早期與外部的商品交換主要是為了滿足氏族貴族奢華生活的需要。
從拉登文化中期起,高盧不同地區間的交換變得活躍,交換的物品日益增多。凱爾特人與其他地區間的商品交換和貿易已具有經常的性質。他們在高盧建立了一個道路網,不少水路與陸路的交叉口有易馬換貨的設施。索恩河上的沙龍、馬孔,盧瓦爾河上的奧爾良、里昂,塞納河上的巴黎、梅龍等都是水陸貿易的商品轉口點。沙龍是當時南北高盧商業線路上的重要關卡。凱爾特語中的馬古斯(magus)為市場的意思。名字以馬古斯結尾的地點大多坐落於渡口或橋邊,是當時的貿易集散地。長距離的物品交換也隨着商路和貿易集散地的建立而出現。
由於商品生產的發展和貿易活動的加強,從公元前2世紀起,凱爾特人開始鑄造錢幣,最初在高盧西部地區出現仿造馬其頓腓力二世金幣式樣的錢幣。後來,北部、南部和中部各部落集團都相繼鑄造錢幣。錢幣的式樣和圖案或模仿古希臘,或鑄造各種人物和幾何圖形。如布列塔尼流行的錢幣,正面為戴月桂冠的頭像,反面是拿着矛和盾的戰士形象。
文化
由於凱爾特人在歐洲處在一個適當的地理位置,亦即「各種影響交融匯合的必經之地」,他們同周鄰的其他民族集團,如日耳曼人、伊利里亞人、利古里亞人、意大利人、希臘人等,也就有可能發生這樣或那樣的聯繫和交往,通過這種持續的交往,凱爾特人不斷豐富和充實着自己,建樹起獨具特色的文化。
文化歷程
可分為以下幾個前後相連的時期:
1)鐘形杯文化和戰斧文化
鐘形杯文化和戰斧文化(Bell-Beakerand Battle-Axe Culture,約公元前3000年中期—約公元前2000年初)
似乎多少同凱爾特人的祖先有關,以在其遺址墓葬中覓得與眾不同的鐘形陶杯和用於作戰的穿孔石斧一類隨葬品而得名。
2)烏涅蒂采文化
烏涅蒂采文化(Unetician Culture,約公元前17 世紀一約公元前14世紀)
遍布於由斯洛伐克西部邊界,經摩拉維亞和捷克中部、西北部,至德國中部的廣大地區。捷克克魯什納山區蘊藏着中歐最豐富的錫礦,加之當地或附近地區露天開採的銅,便為發展青銅文化提供了良好的基礎。 3)瓮棺文化
瓮棺文化(Urnfield Culture,約公元前13世紀—約公元前8 世紀) 稱作一股「哺育凱爾特社會降生的最新文化潮流」。它萌發於中歐東部和意大利北部,隨後漸次傳播至西歐、北歐甚至東歐的烏克蘭一帶。
4)哈爾施塔特文化
哈爾施塔特文化(Hallstatt Culture,約公元前1100年-約公元前450年) 以今奧地利薩爾茨堡附近的哈爾施塔特村遺址而得名。主要分布於南斯拉夫、奧地利、波蘭西部、法國等地。該文化晚於骨灰瓮文化,早於拉登文化。
5)拉登文化
拉登文化(La Táne Culture,約公元前5世紀中葉-公元前1世紀末) 得名於今瑞士納沙泰爾湖東端的拉登遺址。分布於奧地利、法、英等國。拉登文化以獨具一格的裝飾藝術著稱,它從哈爾施塔特文化樸素無華的幾何圖案發展而來,又受到東歐草原斯基泰文化的怪異動物形象和希臘古典藝術寫實風格的影響,成為以曲線螺旋和圓圈圖案為主,伴以希臘式花草和斯基泰動物紋樣的裝飾風格。
宗教
凱爾特人的古代宗教以德魯伊德教而著稱於史。其名得自於在凱爾特社會裡享有特殊地位的祭司階層「德魯伊德」(Druid)。「德魯伊德」一名源於 dru, 意即「槲樹」。高大的槲樹是凱爾特人天神的神像,被尊為聖樹。凱爾特人的宗教祭祀儀式十分隱秘,往往選擇在夜闌人靜、滿月高懸之際。儀式的舉行地點多在一片被稱作「聖所」的小樹林中或林間空地。德魯伊德(祭司)身着素服,以金鐮割取槲寄生枝條,並在聖樹下舉行兩頭白牛的犧牲祭祀。在密布着荒僻、幽暗、寂靜森林的古代歐洲,諸民族中視槲寄生枝為神聖之物或崇拜聖樹之風,雖不在少數,但極富神秘色彩的德魯伊德執祭習俗,則是非常獨特的。
德魯伊德教義的核心是靈魂轉世說,主張人死後靈魂不滅,由一軀體轉投另一軀體。
德魯伊德教崇拜的神,大都為地域和部落守護神,而且通常以其部落之名相稱。例如,高盧阿洛布羅基人的神稱阿洛布羅克斯,阿維爾尼人的神稱阿維爾諾克斯,桑東人的神稱桑提烏斯,馬爾薩克人的神稱馬爾薩克母神,內爾維人的神稱內爾維恩,不列顛布里甘特人的神稱布里甘齊婭,今德國西部莫貢蒂亞克人的神稱莫貢斯,等等。
神話
凱爾特人的神話一如其宗教,也頗具特色,源遠流長,至少緣起於他們早先生活在阿爾卑斯山以北中歐內陸地區之時。此後歷經種種演化,迄羅馬征服前,凱爾特神話的發展在歐洲大陸已趨相對穩定,但在不列顛諸島則稍顯遲滯。其神話與宗教融會交織, 同樣以觀念形式曲折地映現了凱爾特人的性格、旨趣和社會生活諸特徵。譬如,凱爾特人長於狩獵,便有形似野豬、鹿、熊之神;注重農耕畜牧,即出現了田野守護之神,還有埃波娜這樣的騎馬女神,達摩娜這樣的牛羊庇護女神。
凱爾特人喜食豬肉,嗜好宴飲,在後來的威爾士神話體系中就有這樣的情節:彼岸世界的豪奢宴殿中,設有取之不盡、用之不竭的神鍋和豐盛的豬肉佳肴。再如,凱爾特人性情獷悍、好勇鬥狠, 這不僅導致了一系列戰神形象的萌生,諸如貝拉圖卡德羅斯、卡圖里克斯、科齊迪烏斯等,而且其神話傳奇也往往營造出一些愛好自吹自擂、 充斥豪俠之氣的魯莽硬漢的藝術形象。
在凱爾特男神中,以太陽神盧古斯為最重要。希臘的文學家將盧古斯與太陽神阿波羅相等同,認為二者均精通工藝、護佑音樂。而另一個重要的是長着長鹿角的萬獸之神賽爾農諾斯。
在所有女神當中,以牝馬女神最有勢力,它在不同的地方有不同的稱謂:高盧——埃波娜、愛爾蘭——瑪查、不列顛——里安農。她與戰爭女神摩莉甘一樣,密切控制着國王與部落的命運。前者代表生育;後者代表死亡與再生。凱爾特宗教中的女神經常以三種形態或者三位一組的形式出現:如,高盧的馬特洛涅三聖母;愛爾蘭的布里吉特掌管詩歌、治病與金屬工藝;「偉大女王」摩莉甘有三種形態,分別代表死亡—預言、戰爭—惶恐、以及命鄖沙場。還有一位神是由盧卡所記錄的,它有三面,接受人祭,有三種形態——雷電、戰爭、神秘牡牛(象徵豐饒)。
節日
11月1日——亡人節
5月1日——被勒努斯神節(主要祭祀戰爭、放牧、打獵、求愛)
2月1日——布里吉特女神的初春節
8月1日——盧古斯結婚節(同樣也是豐收節)
音樂
蘇格蘭短裙和風笛。有一種說法,蘇格蘭風笛最初源於愛爾蘭島,首次出現在蘇格蘭的時間大約是公元十三世紀左右。此說實為謬誤,風笛並非愛爾蘭原產,而是源於意大利北部,隨着羅馬的征服被傳到不列顛。意大利北部,民間仍保留着這種樂器,外型與蘇格蘭風笛大同小異,只不過已不多見了。真正的凱爾特傳統樂器,是源於愛爾蘭的豎琴,後流傳於蘇格蘭。
愛爾蘭豎琴,或稱凱爾特豎琴(在凱爾特語中稱為 「clarsach」),豎琴是愛爾蘭國徽的重要標誌。約90厘米高,55厘米寬。傳統的愛爾蘭豎琴師用手指甲來彈奏的。傳說假如一個演奏者的演奏使聽者感到苦惱,他的指甲就會斷裂。當凱爾特民族將此種樂器帶入非洲時,它的形狀是由木頭挖空成為響板,有三至五條的弦,外面是用烘乾的獸皮包着,上面留有小洞,讓聲音能發出來。
體育
流行的時尚運動——高爾夫,也是由中世紀的蘇格蘭人發明的遊戲。
軍事戰爭
組成凱爾特軍隊的大部分的還是執矛披甲的窮人,那些揮舞着鋒利的可以刺穿身體的劍的只是那些讓人敬畏的「凱爾特劍士」。這些人比其他人擁有更多的財富並且可以更好的武裝很多人。但他們只是揮舞着劍,並不帶頭盔和護甲,他們總是充滿感情的投入戰爭,赤裸着上身或是完全赤裸,有時穿着有鮮明圖案的褲子或是斗蓬,非常類似於維京的狂暴戰士,他們的戰鬥從對敵人惡毒的辱罵開始,然後瘋狂的奔向敵陣。這在凱爾特社會之間的部落衝突時,也是一個凱爾特劍士標準的行為。這些部落間的衝突也培養了凱爾特的年輕人,使他們成為合格的戰士。在古典時期的其他軍隊中凱爾特的戰士也因其作為僱傭軍而聞名。最好的例證就是在第二次布匿戰爭中,他們加入了漢尼拔的軍隊入侵羅馬,並為贏得勝利做出了很大貢獻。
戰爭
凱爾特人對羅馬城鎮的洗劫開始於布雷努斯,這在羅馬人心中留下了不可磨滅的傷口,也導致後來羅馬以相同的方式對待凱爾特人,這互相的敵意即使到了後來高盧和不列顛從羅馬帝國分離出來以後也沒有停息。
考古發現
2015年2月,法國考古人員在法國奧布省拉沃鎮發現一處公元前5世紀的凱爾特王室墓穴,發掘出大量來自古代希臘和伊特魯里亞的珍貴物品。這個墓穴被認為是迄今為止有關鐵器時代凱爾特文化最重要的考古發現之一。發現了其他一些與古希臘宴會和飲酒習俗相關的器具。法國國家預防性考古研究所所長多米尼克·加西亞表示,即使是在一些豪華的古希臘墓穴中也難以再找到類似物品。
考古學家曾先後於1953年和1978年在法國的中東部勃艮第地區和德國巴登-符騰堡州發現兩處大型凱爾特人古墓,墓中也發掘出相似地中海地區物品。
鑑於墓穴中出現了一把匕首,考古學家推測其主人有可能是一位凱爾特王子。墓穴中出現的大量來自地中海地區的物品足以證明,這位凱爾特貴族擁有顯赫的政治和經濟地位並深受地中海地區文化的影響。同時,這也從另一個角度顯示出公元前6世紀末到公元前5世紀初期間,地中海地區希臘和伊特魯里亞城邦經濟的繁榮。當時,許多地中海地區的商人為了買奴隸、尋找金屬和珍稀物品而逐漸與生活在內陸的凱爾特人建立起聯繫。
視頻
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