{{copyedit|time=2019-09-11T05:22:26+00:00}}{{Infobox person| 姓名 = 刘大白 ( 诗人、文学史家 )| 圖像 = [[File:Res22 attpic brief.jpg|缩略图|刘大白|center|[http://hzdaily.hangzhou.com.cn/hzrb/media/1/1/2016-01/08/B12/res22_attpic_brief.jpg 原图链接]]]| 圖像說明 = 诗人、文学史家 | 出生日期 = 1880年10月2日 | 國籍 = 中國| 别名 = 白屋 | 職業 = 诗人、文学史家| 知名原因 = 新诗运动的重要倡导者之一 | 知名作品 = 《旧梦》</br>《卖布谣》。}}'''刘大白'''（1880～1932），中国诗人，原名金庆棪，后改姓刘，名靖裔，字大白，别号白屋。浙江绍兴人。与鲁迅先生是同乡好友，现代著名诗人，文学史家。

曾东渡日本，南下印尼，接受先进思想。先后在省立诸暨中学、浙江第一师范、上海复旦大学执教数十余年。1919年他应经亨颐之聘在浙一师与陈望道、夏丏尊、李次九一起改革国语教育，被称为“四大金刚”。后任教育部秘书、常务次长，中央政治会议秘书等职。二十年代，他曾莅校考察并讲学。 1925年为复旦大学校歌作词。复旦校歌歌词介于文言与白话之间，兼取两者优处，由复旦师生传唱至今。 == 生平简介 == 1880年10月2日， 刘大白 （1880～1932 出生在一个山明水秀的桃源之乡，这就是浙江省会稽县（现绍兴 ） ，中国诗人 平水村。刘大白青少年时姓金 ，原名金庆棪， 后改姓 字伯贞，号清斋。1895年， 刘 大白第一次离开了家乡 ， 名靖裔 赴杭州考科举，得过优贡生，还曾膺拔贡于入京谒选，正在这时恰逢其父病亡 ， 字 才没成功。刘 大白 成年后，曾任绍兴师范学堂和山会小学教员 ， 别号 于1910年2月结束了故乡看云听水的生活和学堂教书生涯，去北京谋职。刘大 白 屋 在京谋职未成，决定乘船离京，从海道南归 。 浙江 回到绍兴后，和清末老同盟会会员，光复会会员王世裕合编[[《 绍兴 人。 公报》]]，并且 与 鲁迅先生是同乡 好友 任瘦红在该报共事一年多。1913年 ， 现代著名诗人 刘大白东渡亡命日本，在日本东京期间 ， 刘大白加入“同盟会”，1915年公开发表反对卖国的二十一条条约的 文 章，受到日本警视厅的监视，又不得不离开东京，转赴南洋，先后受到过新加坡、苏门答腊等地，在那些地方应当地华侨 学 史家 校的聘请，教授国文，为时有一年多 。

曾东渡日本 直到1916年6月，袁世凯称帝失败而身亡 ， 刘大白才得以能从 南 下印尼 洋回国，定居在杭州皮市巷三号，在《杭州报》任职谋生。1920年6月，刘大白从杭州回绍兴之后，他往返于杭州、萧山、绍兴等地 ， 接受 先 进思想 后在崇文、安定、春晖等中学任教 。 先后 在1921年至1922年这两年中，刘大白写了许多新诗和随感，发表 在 省立诸暨 《民国日报·觉悟》上，新诗署名刘大白，随感暑名汉胄或靖裔。刘大白的新诗 中 有不少是涉及底层劳动人民的痛苦生活的。1924年，刘大白加入以柳亚子为首的新南社，同年，他加入文 学 、浙江 研究会上海分会。1924年3月，刘大白的 第一 师范 部诗集[[《旧梦》]]由上海商务印书馆出版，共收五百九十七首诗，列入“文学研究会丛书”之一，陈望道 、 周作人为诗集作序，这是刘大白在1919年—1922年新诗创作全盛时期的作品，在刘大白的新诗集中，基本上有三种类型的诗，一种是抒情诗，还有一种是说理诗，再有是具有平民思想的诗。 1924年2月底，刘大白由杭抵沪，经邵力子的推荐，受聘于 上海复旦大学 执 任大学部文科 教 数十余年。1919年他应经亨颐之 授，住江湾校舍，后又受 聘 上海大学，教中国文学。刘大白 在 浙 复旦大学和上海大学任教后，开始将较多的精力放在学术研究上，孙中山改组国民党后，刘大白为兴办教育事业，与朱少卿 一 师 起加入国民党。刘大白在复旦大学任教期间 与 徐蔚南、 陈望道 等教员负责编辑[[《黎明》]]周刊。刘大白在该刊上发表了大量的政论性文章，运用了“一字之褒，荣于华衮，一字之贬，严于斧钺”的春秋笔法，切中弊，在校内和社会上产生了一定的影响。1926年12月，刘大白另一本新诗集《邮吻》由上海开明书店初版，列入“黎明社丛书”之一，该书共收作者1923年5月至1926年5月三年中写的一百首诗。1928年1月，辞去复旦大学的职务，随即赶杭州任国立浙江大学秘书长之职。1929年8月15日，新任教育部长蒋梦麟请刘大白任教育部常任次长。刘大白不但是位创作甚丰的诗人，他在文学的评论方面也有超乎一般见解之上的深刻警辟的思想，著有《白屋文话》 、 夏丏尊 [[《旧诗新话》 、 李 《白屋说诗》]]等谈诗论文的集子。从刘大白以上三本文学论著来看，他对文学遗产的认识是较全面，评价得颇公允的，他对古人留下的遗产，既不一笔抹煞，也不是盲目崇拜，而是取其精华，弃其糟粕，正由于刘大白有这个基础，所以无论是他的旧体诗和新诗，都极少用粉饰之字，镂金错采，敷衍成章，很能显示这位诗人精深博大的功力。由于前阶段的潜心研究，在1929年刘大白出版了多种著作，12月，他编写的《五十世纪中国历年表》由上海商务印书馆出版，这是一部很重要的工具书。同年12月15日辞去了教育部政务 次 长的职务。1931年开始，刘大白闭门进行写作。1932年2月13日，刘大白静静地躺在钱塘路 九 一起改革 号里的床上，与世长逝，享年五十三岁。 == 文学地位 == [[《卖布谣》]]最早发表于1920年6月6日的《星期评论》上。这看似浅显实则涵义深刻的短诗，立即为广大读者所喜欢，并由刚从美 国 回来的著名 语 言学家、作曲家赵元任先生谱成歌曲传唱。赵元任先生的音乐创作很讲究字、腔、声、韵的运用，一向以旋律优美流畅、吐字准确著称，像徐志摩的诗《海韵》、刘半农的诗《 教 育 我如何不想他》，都是由他谱成曲后久唱不衰；这首《卖布谣》也把当时农村织布人的凄楚表现得极为哀怨。 刘大白生于1880年，是我国新诗运动的重要倡导者之一，他早年留学日本时参加了同盟会，1912年在他的家乡绍兴主办过《禹域新闻》，用诗文反对袁世凯的窃国称帝。反袁运动失败，他被迫流亡南洋，1919年“五四”运动，他又站在新文化运动的前列，《卖布谣》等就是他倡导用新诗反帝反封建的代表作。 当时，写新诗的人不少，但处于刚开始阶段，诗篇都多少带有一些洋味或旧诗词痕迹，刘大白诗的风格却是平易清新，容易入口，这是与他早年中过举人，中国文学功底深厚，又在国外居留多年，广泛接触了欧美文化，思路开阔有关。 在那大变革时代 ， 诗人的复杂心情都通过诗表现出来了。他的诗作 被 称 文学史学家认 为“ 比较鲜明地体现了‘五 四 ’时代思潮”，这一评价很准确。 刘 大 金刚” 白另一件不亚于新诗写作，却一直被人忽略了的文学成就，是他的《中国文学史》 。 这部在他去世 后 任教育 的第二年（1933年）才出版的文学史，是他没有完成的一 部 秘书 巨著，500余页的篇幅只写了引论，上古至商，周至秦，两汉，三国至隋，唐6章（还有计划中的五代至元、明至清没有写）。他的国学功底深厚，又不受当时政治倾向影响，谈各种文学样式的起源、发展 、 常务次长 艺术上的优劣，都特有见地，也是中国文学史中较早出现的一部，对后来的写文学史者启示很多。 他博学，论及某一时代的文学时，既能以多个作家的作品为例来表达那一时代的风格，还能引用古今学者对这些作品的评价来说明得失 ， 或从时代与社会的原因来剖析为什么会有这样的作品。特别是他对中国文学 中 央 ，成就最大，出现最早的诗歌，以及被称为“诗的花海“的唐代诗歌，更是从 政治 原因、宗教原因、社 会 议秘书 原因、历史原因 等 职 几个方面，阐述了为什么诗歌会这样发达，而其他文学样式又相对处于滞后状态，更是说得详细具体，使人读来清楚明了。都表现了他对中国文学的造诣深厚 。 二 只可惜他1932年仅52岁时就病故了，不然他这部文学史会更完整、精湛！ == 旧诗新话 == [[《旧诗新话》]]共有六十篇诗话，前四 十 五篇作于1926 年 代 以前，可以说是为文学革命“呐喊”的文字。作者要“从古墓中掘出抒情诗来”，以历史中的白话诗为由头，倡白话、反纲常。其文不仅有学问、有见识、有性情、有才华，而且也透露着“五四”的热情、凌厉与欢快。而后面十几篇，则是关于自家诗歌的诗话。 刘大白是提倡新文化运动的主将之一，作为清朝的举人，他的旧学功底深厚，可他反对传统文化的情绪尤为激烈 ，他 曾莅校考察 与胡适等人不遗余力地提倡白话写作， 并 讲学 致力于新白话诗的创作，为新文化运动的发展做出了巨大的贡献 。

1925年为复旦大 [[Category:现代著名诗人，文 学 校歌作词 史家 。 复旦校歌歌词介于文言与白话之间，兼取两者优处，由复旦师生传唱至今。[1]]