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事實揭露 揭密真相
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| 姓名    =   刘炳森
 
| 姓名    =   刘炳森
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| 知名作品 =   《刘炳森楷书千字文》 <br>  《刘炳森隶书千字》  
 
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== 人物介绍 ==
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'''刘炳森'''(1937年8月-2005年2月15日)字树庵，号海村，幼年自号刘五先生<ref>[https://www.sogou.com/sogou?query=%E5%88%98%E7%82%B3%E6%A3%AE(1937%E5%B9%B48%E6%9C%88-2005%E5%B9%B42%E6%9C%8815%E6%97%A5)%E5%AD%97%E6%A0%91%E5%BA%B5%EF%BC%8C%E5%8F%B7%E6%B5%B7%E6%9D%91%EF%BC%8C%E5%B9%BC%E5%B9%B4%E8%87%AA%E5%8F%B7%E5%88%98%E4%BA%94%E5%85%88%E7%94%9F&pid=sogou-site-d5da28d4865fb927 刘炳森(1937年8月-2005年2月15日)字树庵，号海村，幼年自号刘五先生],新浪网 - k.sina.com.cn/artic...- 2005-8-1</ref>。1962年夏于北京艺术学院美术系中国画山水科本科毕业，同年秋至北京故宫博物院从事古代法书绘画的临摹复制和研究工作至今<ref>[https://www.sogou.com/sogou?query=1962%E5%B9%B4%E5%A4%8F%E4%BA%8E%E5%8C%97%E4%BA%AC%E8%89%BA%E6%9C%AF%E5%AD%A6%E9%99%A2%E7%BE%8E%E6%9C%AF%E7%B3%BB%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E7%94%BB%E5%B1%B1%E6%B0%B4%E7%A7%91%E6%9C%AC%E7%A7%91%E6%AF%95%E4%B8%9A%EF%BC%8C%E5%90%8C%E5%B9%B4%E7%A7%8B%E8%87%B3%E5%8C%97%E4%BA%AC%E6%95%85%E5%AE%AB%E5%8D%9A%E7%89%A9%E9%99%A2%E4%BB%8E%E4%BA%8B%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E6%B3%95%E4%B9%A6%E7%BB%98%E7%94%BB%E7%9A%84%E4%B8%B4%E6%91%B9%E5%A4%8D%E5%88%B6%E5%92%8C%E7%A0%94%E7%A9%B6%E5%B7%A5%E4%BD%9C%E8%87%B3%E4%BB%8A&pid=sogou-site-d5da28d4865fb927  1962年夏于北京艺术学院美术系中国画山水科本科毕业，同年秋至北京故宫博物院从事古代法书绘画的临摹复制和研究工作至今],搜狐 - www.sohu.com/a...- 2020-6-5</ref>。曾任北京故宫博物院研究员、中国书法家协会副主席、中国文联副主席、中国佛教协会副会长、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中国教育学会书法教育专业委员会理事长、中国书画函授大学特聘教授、日本白扇书道会顾问、日本书道研究泉会顾问、中日友好二十一世纪委员会委员等。其刘体隶书影响甚广<ref>[http://wwwsogouvog9s1.sg.hui712.com/?wd=%E4%B8%AD%E6%97%A5%E5%8F%8B%E5%A5%BD%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B8%80%E4%B8%96%E7%BA%AA%E5%A7%94%E5%91%98%E4%BC%9A%E5%A7%94%E5%91%98%E7%AD%89%E3%80%82%E5%85%B6%E5%88%98%E4%BD%93%E9%9A%B6%E4%B9%A6%E5%BD%B1%E5%93%8D%E7%94%9A%E5%B9%BF 中日友好二十一世纪委员会委员等。其刘体隶书影响甚广],孔夫子旧书网 - book.kongfz.com/4...- 2021-4-7</ref>。
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中文名 ：[[刘炳森]]
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代表作品： 刘炳森楷书千字文[2]、刘炳森隶书千字
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职业： [[书法家]]
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出生日期：1937年8月
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字 ：树庵
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逝世地 ：[[北京]]
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性别 ：男
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国籍 ：中国
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主要成就：[[中国书法家协会]]副主席
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逝世日期： 2005年2月15日
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出生地 ：[[上海]]
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教育背景：[[北京]]艺术学院
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'''目录'''：
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1人物生平：
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2主要作品：
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3荣誉记录：
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4创作特点：
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艺术特色：
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艺术主张：
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5社会任职：
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6社会活动：
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7轶事典故：
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8平正有余：
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9词条图册
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==人物生平==
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'''刘炳森'''，字树庵，号海村，幼年自号刘五先生。[4]1937年8月出生于上海，祖籍[[天津]]武清，2005年2月15日因病于北京逝世[5]。一九六二年于北京艺术学院美术系中国画山水科本科毕业，同年秋至北京故宫博物院从事古代书法绘画的临摹复制和研究工作至今。
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刘炳森自小严格临帖学书，1949年11岁时便名扬乡里。1957年19岁时因其文采、书法超众，被当时研究书法的权威机构“中国书法研究社”破格吸收为最年轻的社员。1962年秋到北京故宫博物院，从事古代书法绘画的临摹复制和研究工作。历任北京故宫博物院研究员，中国书法家协会副主席，新加坡中华书学协会评议员，中日友好协会理事，中日友好21世纪委员会委员。是国内外著名书法家和国画家，青年时代就已蜚声日本。书艺向以隶、楷著称于世，并兼长行、草。传统功力深厚，书风凝厚稳健而又俊逸潇洒，其出版物总发行量达200余万册，在国内外有着广泛的影响。
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1981年5月加入中国书法家协会任常务理事。书艺以隶、楷书著称于世，1990年5月荣获日本“富士美术奖”，1991年起任中国书法家协会副主席。
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1994年8月加入中国美术家协会。在艺术观上坚守民族传统的阵地，否则艺术本人和其作品就会一同贬值。是中国人民政治协商会议第七届全国委员会委员，全国政协第八届、第九届常务委员。[7]
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刘炳森2005年2月15日凌晨4时因患肺癌医治无效，在北京逝世，终年67岁[8]。
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刘炳森为杨自立书画展题
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==主要作品==
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主要作品有《双潭烟霭图》《岳阳楼图》《建明秋色图》等。其作品多次在日本、美国、新加坡等地展览。
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'''出版著作
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编写有20余种书法专业书籍，出版有《刘炳森楷书千字文》[9]《刘炳森隶书千字文》《刘炳森隶书板桥道情》《刘炳森选编勤礼碑字帖》《刘炳森主编中国书法艺术》《刘炳森主编中国隶书名帖精华》等，发行总量近300万册。著有《刘炳森隶书杜诗》《刘炳森楷书滕王阁序》《刘炳森隶书历代游记选》。出版有多部书法作品集，文学作品著有散文集《紫垣秋草》等。出版有《国际歌》《三大纪律八项注意》隶书字帖、《鲁迅诗歌选》隶书字帖等，编有《选字放大北魏刁遵墓志》等。
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==荣誉记录==
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1990年5月，荣膺日本“富士美术奖”。
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==创作特点==
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艺术特色
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'''刘炳森的亲笔信'''
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传统功力深厚，书艺向以隶、楷著称于世，并兼长行、草。隶法在坚实的传统功力基础上，充分发挥了自己的创造性，用现代的审美意识并参以姊妹艺术的某些韵律和情趣，加上文学素养，形成了鲜明的个人风格，在当代中国书坛上独树一帜，世称“刘体隶书”。
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书风凝厚稳健而又俊逸潇洒。
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===艺术主张===
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在艺术观上坚守民族传统的阵地，但又不墨守古人的陈规，并在继承的基础上力求具有新的发展，创作的艺术作品一定要“尊重民族的欣赏习惯”（毛泽东语）。当然不排斥一切进步和优秀的外国艺术，而且应当认真钻研、吸收、融化和发展古今中外具有民族风格和时代特色的完美的艺术样式。认为一位人民的艺术家必须追求真、善、美，反对假、恶、丑。认为艺术家不同于企业家，企业家必须多创造利润，向国家多作贡献，才算是有了好的业绩。而艺术家则是把更多、更好的艺术作品奉献给自己的国家和所处的时代，当艺术作品达到一定的品位时，会带来它的副产品，即经济效益，但这永远是副产品，不能主次颠倒，否则艺术家本人和其作品就会一同贬值。
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==社会任职==
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刘炳森曾任北京故宫博物院研究员、中国书法家协会副主席、中国文联副主席、中国佛教协会副会长、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中国教育学会书法教育专业委员会理事长、中国书画函授大学特聘教授、日本白扇书道会顾问、日本书道研究泉会顾问、中日友好二十一世纪委员会委员等。
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==社会活动==
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刘炳森先后出访了南、北美洲、欧洲和东南亚各国，举办展览和讲学，其中三十余次东渡扶桑。[11]
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==轶事典故==
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酸、甜、苦、辣一本书 刘炳森的《紫垣秋草》一书，这其中有童年的回顾、故乡的写真、人生的攀登，亦有书坛拾零，旅游散记，可谓其写作集锦。细细捧读，敬重之心愈发强烈，多年的交往，只看他忙里忙外应接不暇，何曾想他还能如此忙里偷闲地写出这么多精彩散文！现又编书成集，实出乎意料。的确他是一个勤奋进取、追求艺术孜孜不倦的人，他也是一个很会安排时间很会生活的人。
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刘炳森入画时，说起来还有一个小故事。他15岁那年，在天津书店偶然发现一张64开的小画片，是董寿平先生的《天都云汇图》，画的是黄山天都峰云遮雾锁的景象，那精湛的笔墨、灵动的气韵，深深地迷住了他，为此，贫苦的他第一次放纵自己，花了一毛钱买下那张画片，回来后反复欣赏临摹，并一直保存。无巧不成书，后来董老真的成了他的老师，且不断亲授指点，成为他的良师益友；而那张保存了数十年的小画片，现已传给了他专攻山水的儿子刘学思。“蚊帐利偷读，熄灯写肚皮。庶乎三百草，梦里复依稀。”这是他在回忆自己下放干校劳动偷临《草字汇》时所作的打油诗。他是一个科班毕业的山水画家，但数十年如一日酷爱书法，那时的他做梦都在临帖练字，也正是这种痴迷，才有现如今的成就和功力。正是所谓“精诚所至，金石为开”。他19岁时，便被“北京中国书法研究社”这个名家云集的社团破格吸收为最年轻的社员。几位著名老书法前辈后来看到刘炳森的成就时感慨地说：我们当时没有看错人。
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1973年，刘炳森应邀出席了一个为欢迎日本书法代表团来访的笔会，日本书家当场命笔，站悬挥毫，好是厉害；而当时我国的书法，只是文人、学者、画家的业余技法，皆为伏案作字，这使刘炳森很受刺激。他暗下决心，一定要练就徒臂凌空的过硬功夫，写出中国人的气派。后来他每日坚持右手执笔，左手反扣背后，冬练三九，夏练三伏，从不间断，到后来他每去日本访问，在众目睽睽之下，左扣右挥，得心应手，日本书家无不感叹叫好。直至今日，刘炳森无论创作篆、隶、楷、行、草任何一体，他都是这样去写，游刃有余。就这一条，恐怕当今书家有此功力者，凤毛麟角；而且，刘炳森在创作之余，一直坚持日课临帖。这许多年，每进他的书房，都可看到床下放着新近临习的一叠又一叠临满各种书体的毛边纸。多年来，为使中国书法艺术广泛传播于世界，刘炳森虽身兼数职，他还一直承担着为一批来京求学的日本友人上书法课的任务。
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==相关事迹==
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刘炳森先生的字，早在八十年代，在全国各大城市高楼大厦题的字也为城市参加了美丽的风采，中央视台的金字，就是一个代表着他在人民大众心中的地位，当时他为朋友题字从不计较利益大小，他说：“只要民众喜欢看我的字，就算是我支持新城市建设做贡献”。
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正是青山人未老，风景这边独好
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他极具年轻人的心态和挑战性。50多岁学开车，很快入门，数十小时练习考核过关后，就敢上路，因为我开的车不比年轻人慢，反应不比年轻人差。”
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刘炳森不仅是一个功成名就的书法大家，他还能诗善画，钻摄影，搞写作，多才多艺。老作家张中行在《紫垣秋草》的序中写道：“如果我有加冠之权，他的帽子就不只书法家一顶，敢加多种冠是源于深知。”的确，搞书画只是一个平面，而刘炳森给我们的感觉是立体的多面组合。多年来，他无论出国讲学、访问，还是到各地写生办展，一个沉甸甸的摄影包是他随身必不可少的行李，每次归来都有不小的收获。前不久，在朋友们的鼓动下，他从数以万计的底片中，洗出了近200幅世界风景摄影作品，正在做出版个人摄影集的准备。作为画家，他懂构图、善捕捉。如只看作品，绝对一个专业摄影家的水平。刘炳森的诗，平仄有章、动情有律、情景交融，他每作一幅山水都要题首自作诗，日前笔者去拜访时，正巧一位画友拿着他13年前的一幅山水，上面诗云：“山上幽居白日暇，云中出没似仙家，烟波浩渺岚光远，异景奇观无际涯。”
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刘炳森先生同时也喜欢音乐、体育和艺术表演，曾梦想过当音乐家。为了学音乐，他参加过校民族管弦乐队，学过拉二胡、打鼓，为学钢琴，他跑遍书店，为的是搜寻一本《拜尔》钢琴基础教材。他喜爱球类，篮球场上常少不了他的身影。如今他虽已年过花甲，但还是有那样强健的体魄和旺盛的精力，恐怕与爱好体育运动是分不开的。
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刘炳森先生和蔼可亲爽朗豪放的性格、谦逊大方有理有章的举止、思维敏捷善言风趣的谈吐、干脆利落认真细致的处事。多少年过去了，他已成为饮誉海内外的书法大家，但他依旧是那样认认真真做事，实实在在待人，不傲不躁平和乐观，来往多了只是倍感亲切贴心了许多。
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==平正有余==
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隶书是一种最好写的书体，同时也是一种最难写好的书体。说它最好写，因为他的笔画最简单；说它最难写好，因为它的笔画过于简单。所以，有人一天就学会了写隶书，但一辈子也未能把隶书写好。也许是因为这个原因，当代书法家用心于隶书者便为数甚少了。
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刘炳森以隶书立足当代书坛，是当今最著名的隶书书法家，但也是最有争议的书法家，争议的焦点便是刘炳森隶书的雅俗问题。刘炳森先生从他出名之日起，就将自己置身于这种争议之中。这固然是书家个人的问题，但也是一个历史问题。从隶书的发展来看，这种书体确实与“俗”更为贴近一些。首先，最初的隶书使用于下级官吏———或可直接呼之为“俗吏”中间；其次，隶书的点画在五大书体中是最简单的，书体本身便有“俗”的特征；第三，成熟的隶书具有工巧、秀丽等世俗的审美特征。由此我们不难看出，隶书作为一种书体，它本身便具有“俗”的意味，某种程度上说，它是一种俗书。
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隶书以汉代隶书为其极致，而汉隶又分为西汉和东汉两个阶段。西汉隶书风格拙朴，风神接近篆籀，相对高古一些，“雅”一些；东汉隶书则趋于工整秀丽，相对“俗”一些。刘炳森隶书，主要取法《华山庙碑》、《乙瑛碑》，面目与二碑极为相似。对《华山庙碑》，前人评说竟不能一致。清朱彝尊于《西岳华山庙碑跋》中云：“汉碑凡三种：一种方整；一种流丽；一种奇古。唯延熹《华岳碑》变正乖合，靡所不有，兼三者之长，当为汉隶第一品。”而刘熙载于《艺概》中则称“若《华山庙碑》，旁薄郁积，浏漓顿挫，意味尤不可穷极。”康有为云：“汉分佳者绝多，若《华山庙碑》实为下乘，淳古之气已灭，姿致之妙无多。”实为下乘，淳古之气已灭，姿致之妙无多。”（《广艺舟双楫》郭宗昌则跋曰：“割篆未会，时或肉胜，一古一今，遂为隋唐作俑。”显然，同样一块汉碑，个人的看法竟然相左如此。撇开个人偏好，我们看到的《华山庙碑》点画宽扁，波画明晰，结构紧凑，字字匀称，章法布白（其实是布黑）也极为停匀，无疑是彻底摆脱篆书的标准隶书。朱彝尊所谓“方整”、“流丽”颇能中的，而“奇古”则纯属子虚乌有。康南海的“淳古之气已灭”倒是颇为中肯。所以，《华山庙碑》纯属清秀华丽一路汉碑，是成熟汉隶的代表作，风格近乎甜俗。刘先生钟爱的另一个汉碑《乙瑛碑》与《华山庙碑》情趣相近，是他风格的补充。虽然刘炳森也学过《张迁碑》、《石门颂》等其他风格的汉碑，但他的吸收是非常谨慎的，他学习《张迁碑》只是为了克服《华山庙碑》的飘浮；而对《石门颂》的学习，则又是为了克服《张迁碑》的拘谨。刘炳森隶书的面目，始终离《华山庙碑》不远。
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首先，在用笔上，刘先生讲究匀净。刘炳森隶书中很难看到飞白笔法，他似乎在极力回避这种笔法，而对线条的滋润、光洁有着骨子里的偏好（这很能让人联想起“馆阁体”来）。在用笔的力量分配方面，刘先生也处理得非常“公平”：横画一律较粗，竖画一律较细，这种笔法虽然看上去非常卖力，却并未显现出应有的力度，究其因，主要是用笔上铺毫与聚毫运用不当所致。铺毫使线条呈扁平状，这种线条虽然表现出一定的宽度，但却丧失了应有的厚度，缺乏立体感，给人以单薄的丝绸或布条等扁平物体的感觉，而且又给人以笔始终浮在纸面上，不能入纸的感觉，自然缺乏力度。聚毫所写出的线条则相反，它表现出一定的立体感，给人以破空杀纸、力透纸背的审美效果。古钱币文字就有这种审美感染力。按说，两种笔法并无优劣之别，关键是如何使用。刘先生将聚毫用在竖画上，铺毫用在横画上，横粗竖细，加剧了字形的扁平感，极大减弱了书作的体积感和感染力。
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在结字上，刘炳森隶书呈现出“满”的特征。无论是多笔画字，还是少笔画字，刘先生都将每个字处理得四角填满。对于笔画多的字来说，这么作要容易一些，对笔画少的字，就需要将笔画加粗加厚，这样的结果便是大小齐平，如古人所谓“大字促之令小，小字展之令大”，给人的感觉便是“状如算子”，缺乏变化、缺乏生气、缺乏生动活泼的气象。
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章法上，刘炳森隶书更是突出了这个“满”字。他的书作，不仅每个单字四角布满，整个作品的四角依然填得很实，每字每行端正笔直，壁垒森严，仿佛一个无比严肃的仪仗队！刘先生几乎对古人“计白当黑”、“以虚当实”的审美观充耳不闻，采取排斥的态度。
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当代书坛，大概没有第二位书家能像刘先生这样将隶书写得如此标准、如此到位、如此严谨。像刘炳森先生这样毫无浮躁之气，深入继承传统的精神，几乎需要所有书家认真学习。但对刘先生本人来说，却缺乏了一种求变的精神。孙过庭有“平正”、“险绝”、“平正”的三阶段说，刘炳森虽然已经将隶书“写好”了，但这种“好”仍属于第一个“平正”阶段。也许是他的隶书得到了更多认可的缘故，他至今仍然陶醉在“写好”的境界之中。隶书虽然近“俗”，但将隶书写得高古奇崛者大有人在。我们必须说明，刘炳森隶书得到的更多是世俗社会的认可，或者说只是完美地完成了书写（或称为写字）任务，他的隶书，很难说已经达到书法艺术的高境界，这就难怪有人要说刘先生的隶书是“隶体美术字”了。（中国艺术网 杨吉平）
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但另一位隶书大家范笑歌却力挺刘炳森的书法，他认为：那些崇尚变体隶书的人是写不了刘炳森隶书的，但刘炳森却是不屑于写变体隶书。变体隶书往往用所谓的天然趣味和不拘成法为借口，来掩盖无法书写正体隶书的缺陷。范笑歌认为：刘炳森的隶书可以传承和推广，但那些变体隶书却难以做到这点，所以刘炳森只有一个，而变体隶书者却有很多，这就是区别。
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在书法界，刘炳森的人格是有口皆碑的。他为人诚朴，正直善良。不论年龄大小，职务高低，他都一视同仁，以诚相待。他从来不妄自尊大、臧否他人，对传统、对前人总是怀着一种虔敬之情，虽已名满天下，但依然像一个辛勤的画家，在砚田内默默地耕耘着、劳作着。他的书法虽然影响巨大，而且私淑者众，但他却经常告诫人们，要多向传统学习，不要直接以他为范本，要根据个人的性情爱好，发挥自己的创造性和主动性。他从来不想制造什么“轰动效应”，而只是“想在宣纸面前搞得明白一点”。他的心胸是博大的。尽管经历了那么多的曲折，忍受了那么多的苦难，但他依然乐观、豁达。他把绝大部分精力用在对书法艺术的探求和创新中，而不用在对名利权位的企盼和追逐上。这也可以说是孙伯翔取得令人钦慕成就的秘诀所在。其晚年作品被范笑歌称为“篆行楷草皆入隶，卧毫铺挑尽自由 ”。
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9词条图册
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刘炳森出版图书刘炳森出版图书
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参考资料：
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1.
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刘炳森其人其事
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知网 [引用日期2022-01-06]
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2.
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文津搜索
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中国国家图书馆 [引用日期2021-11-12]
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3.
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德艺双馨的书画家刘炳森
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维普网 [引用日期2022-01-17]
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4.
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刘炳森隶书千字文 - 读书网|dushu.com
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读书网 [引用日期2022-01-23]
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5.
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著名书法家刘炳森因病于2月15日在北京逝世
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新浪 [引用日期2021-12-11]
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6.
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刘炳森隶书古栾三碑 - 读书网|dushu.com
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 +
读书网 [引用日期2021-12-29]
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7.
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刘炳森隶书书法欣赏
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雅昌新闻 [引用日期2022-01-26]
 +
8.
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书法大师刘炳森睡中辞世
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搜狐 [引用日期2021-11-20]
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9.
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刘炳森楷书千字文
 +
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豆瓣 [引用日期2021-11-10]
 +
10.
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刘炳森官方网站-艺术简介--大中华书画网
 +
 +
大中华书画网 [引用日期2021-11-09]
 +
11.
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用书法培育和弘扬民族精神
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光明网 [引用日期2022-01-01]
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词条标签：
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艺术家 人物
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==视频==
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===刘炳森书法教学 隶书（二）2018年6月5日发布===
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===颜《多宝塔碑》刘炳森2015年10月9日发布===
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==参考来源==
  
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刘炳森(1937年8月-2005年2月15日)字树庵，号海村，幼年自号刘五先生。
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[[Category:文化人類學]]
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1962年夏于北京艺术学院美术系中国画山水科本科毕业，同年秋至北京故宫博 物 院从事古代法书绘画的临摹复制和研究工作至今。
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[[Category:文化藝術人 物]]
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曾任北京故宫博物院研究员、中国 书法家 协会副主席、中国文联副主席、中国佛教协会副会长、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中国教育学会书法教育专业委员会理事长、中国书画函授大学特聘教授、日本白扇书道会顾问、日本书道研究泉会顾问、中日友好二十一世纪委员会委员等。
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[[Category: 书法家]]
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其刘体隶书影响。
 

於 2022年2月5日 (六) 11:08 的最新修訂

劉炳森
原圖鏈接 [1]
劉炳森
原文名 刘五先生
出生 (1937-08-17)1937年8月17日
上海
逝世 2005年2月15日(2005-02-15)（67歲）
國籍 中國
別名 藍精靈
職業 書法家
知名作品 《劉炳森楷書千字文》
《劉炳森隸書千字》
劉炳森作品原圖鏈接來自搜狗網的圖片
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人物介紹

劉炳森(1937年8月-2005年2月15日)字樹庵，號海村，幼年自號劉五先生[1]。1962年夏於北京藝術學院美術系中國畫山水科本科畢業，同年秋至北京故宮博物院從事古代法書繪畫的臨摹複製和研究工作至今[2]。曾任北京故宮博物院研究員、中國書法家協會副主席、中國文聯副主席、中國佛教協會副會長、中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、中國教育學會書法教育專業委員會理事長、中國書畫函授大學特聘教授、日本白扇書道會顧問、日本書道研究泉會顧問、中日友好二十一世紀委員會委員等。其劉體隸書影響甚廣[3]。

快速導航：榮譽記錄詞條圖冊

中文名 ：劉炳森

代表作品： 劉炳森楷書千字文[2]、劉炳森隸書千字

職業： 書法家

出生日期：1937年8月

字 ：樹庵

逝世地 ：北京

性別 ：男

國籍 ：中國

主要成就：中國書法家協會副主席

逝世日期： 2005年2月15日

出生地 ：上海

教育背景：北京藝術學院

展開 目錄： 1人物生平： 2主要作品： 3榮譽記錄： 4創作特點： 藝術特色： 藝術主張： 5社會任職： 6社會活動： 7軼事典故： 8平正有餘： 9詞條圖冊

人物生平

劉炳森，字樹庵，號海村，幼年自號劉五先生。[4]1937年8月出生於上海，祖籍天津武清，2005年2月15日因病於北京逝世[5]。一九六二年於北京藝術學院美術系中國畫山水科本科畢業，同年秋至北京故宮博物院從事古代書法繪畫的臨摹複製和研究工作至今。 劉炳森自小嚴格臨帖學書，1949年11歲時便名揚鄉里。1957年19歲時因其文采、書法超眾，被當時研究書法的權威機構「中國書法研究社」破格吸收為最年輕的社員。1962年秋到北京故宮博物院，從事古代書法繪畫的臨摹複製和研究工作。歷任北京故宮博物院研究員，中國書法家協會副主席，新加坡中華書學協會評議員，中日友好協會理事，中日友好21世紀委員會委員。是國內外著名書法家和國畫家，青年時代就已蜚聲日本。書藝向以隸、楷著稱於世，併兼長行、草。傳統功力深厚，書風凝厚穩健而又俊逸瀟灑，其出版物總發行量達200餘萬冊，在國內外有着廣泛的影響。

1981年5月加入中國書法家協會任常務理事。書藝以隸、楷書著稱於世，1990年5月榮獲日本「富士美術獎」，1991年起任中國書法家協會副主席。

1994年8月加入中國美術家協會。在藝術觀上堅守民族傳統的陣地，否則藝術本人和其作品就會一同貶值。是中國人民政治協商會議第七屆全國委員會委員，全國政協第八屆、第九屆常務委員。[7]


劉炳森2005年2月15日凌晨4時因患肺癌醫治無效，在北京逝世，終年67歲[8]。

劉炳森為楊自立書畫展題

主要作品

主要作品有《雙潭煙靄圖》《岳陽樓圖》《建明秋色圖》等。其作品多次在日本、美國、新加坡等地展覽。

出版著作

編寫有20餘種書法專業書籍，出版有《劉炳森楷書千字文》[9]《劉炳森隸書千字文》《劉炳森隸書板橋道情》《劉炳森選編勤禮碑字帖》《劉炳森主編中國書法藝術》《劉炳森主編中國隸書名帖精華》等，發行總量近300萬冊。著有《劉炳森隸書杜詩》《劉炳森楷書滕王閣序》《劉炳森隸書歷代遊記選》。出版有多部書法作品集，文學作品著有散文集《紫垣秋草》等。出版有《國際歌》《三大紀律八項注意》隸書字帖、《魯迅詩歌選》隸書字帖等，編有《選字放大北魏刁遵墓誌》等。

榮譽記錄

1990年5月，榮膺日本「富士美術獎」。

創作特點

藝術特色

劉炳森的親筆信

傳統功力深厚，書藝向以隸、楷著稱於世，併兼長行、草。隸法在堅實的傳統功力基礎上，充分發揮了自己的創造性，用現代的審美意識並參以姊妹藝術的某些韻律和情趣，加上文學素養，形成了鮮明的個人風格，在當代中國書壇上獨樹一幟，世稱「劉體隸書」。

書風凝厚穩健而又俊逸瀟灑。

藝術主張

在藝術觀上堅守民族傳統的陣地，但又不墨守古人的陳規，並在繼承的基礎上力求具有新的發展，創作的藝術作品一定要「尊重民族的欣賞習慣」（毛澤東語）。當然不排斥一切進步和優秀的外國藝術，而且應當認真鑽研、吸收、融化和發展古今中外具有民族風格和時代特色的完美的藝術樣式。認為一位人民的藝術家必須追求真、善、美，反對假、惡、丑。認為藝術家不同於企業家，企業家必須多創造利潤，向國家多作貢獻，才算是有了好的業績。而藝術家則是把更多、更好的藝術作品奉獻給自己的國家和所處的時代，當藝術作品達到一定的品位時，會帶來它的副產品，即經濟效益，但這永遠是副產品，不能主次顛倒，否則藝術家本人和其作品就會一同貶值。

社會任職

劉炳森曾任北京故宮博物院研究員、中國書法家協會副主席、中國文聯副主席、中國佛教協會副會長、中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、中國教育學會書法教育專業委員會理事長、中國書畫函授大學特聘教授、日本白扇書道會顧問、日本書道研究泉會顧問、中日友好二十一世紀委員會委員等。

社會活動

劉炳森先後出訪了南、北美洲、歐洲和東南亞各國，舉辦展覽和講學，其中三十餘次東渡扶桑。[11]

軼事典故

酸、甜、苦、辣一本書 劉炳森的《紫垣秋草》一書，這其中有童年的回顧、故鄉的寫真、人生的攀登，亦有書壇拾零，旅遊散記，可謂其寫作集錦。細細捧讀，敬重之心愈發強烈，多年的交往，只看他忙裡忙外應接不暇，何曾想他還能如此忙裡偷閒地寫出這麼多精彩散文！現又編書成集，實出乎意料。的確他是一個勤奮進取、追求藝術孜孜不倦的人，他也是一個很會安排時間很會生活的人。


劉炳森入畫時，說起來還有一個小故事。他15歲那年，在天津書店偶然發現一張64開的小畫片，是董壽平先生的《天都雲匯圖》，畫的是黃山天都峰雲遮霧鎖的景象，那精湛的筆墨、靈動的氣韻，深深地迷住了他，為此，貧苦的他第一次放縱自己，花了一毛錢買下那張畫片，回來後反覆欣賞臨摹，並一直保存。無巧不成書，後來董老真的成了他的老師，且不斷親授指點，成為他的良師益友；而那張保存了數十年的小畫片，現已傳給了他專攻山水的兒子劉學思。「蚊帳利偷讀，熄燈寫肚皮。庶乎三百草，夢裡復依稀。」這是他在回憶自己下放幹校勞動偷臨《草字彙》時所作的打油詩。他是一個科班畢業的山水畫家，但數十年如一日酷愛書法，那時的他做夢都在臨帖練字，也正是這種痴迷，才有現如今的成就和功力。正是所謂「精誠所至，金石為開」。他19歲時，便被「北京中國書法研究社」這個名家雲集的社團破格吸收為最年輕的社員。幾位著名老書法前輩後來看到劉炳森的成就時感慨地說：我們當時沒有看錯人。

1973年，劉炳森應邀出席了一個為歡迎日本書法代表團來訪的筆會，日本書家當場命筆，站懸揮毫，好是厲害；而當時我國的書法，只是文人、學者、畫家的業餘技法，皆為伏案作字，這使劉炳森很受刺激。他暗下決心，一定要練就徒臂凌空的過硬功夫，寫出中國人的氣派。後來他每日堅持右手執筆，左手反扣背後，冬練三九，夏練三伏，從不間斷，到後來他每去日本訪問，在眾目睽睽之下，左扣右揮，得心應手，日本書家無不感嘆叫好。直至今日，劉炳森無論創作篆、隸、楷、行、草任何一體，他都是這樣去寫，遊刃有餘。就這一條，恐怕當今書家有此功力者，鳳毛麟角；而且，劉炳森在創作之餘，一直堅持日課臨帖。這許多年，每進他的書房，都可看到床下放着新近臨習的一疊又一疊臨滿各種書體的毛邊紙。多年來，為使中國書法藝術廣泛傳播於世界，劉炳森雖身兼數職，他還一直承擔着為一批來京求學的日本友人上書法課的任務。

相關事跡

劉炳森先生的字，早在八十年代，在全國各大城市高樓大廈題的字也為城市參加了美麗的風采，中央視台的金字，就是一個代表着他在人民大眾心中的地位，當時他為朋友題字從不計較利益大小，他說：「只要民眾喜歡看我的字，就算是我支持新城市建設做貢獻」。

正是青山人未老，風景這邊獨好

他極具年輕人的心態和挑戰性。50多歲學開車，很快入門，數十小時練習考核過關後，就敢上路，因為我開的車不比年輕人慢，反應不比年輕人差。」

劉炳森不僅是一個功成名就的書法大家，他還能詩善畫，鑽攝影，搞寫作，多才多藝。老作家張中行在《紫垣秋草》的序中寫道：「如果我有加冠之權，他的帽子就不只書法家一頂，敢加多種冠是源於深知。」的確，搞書畫只是一個平面，而劉炳森給我們的感覺是立體的多面組合。多年來，他無論出國講學、訪問，還是到各地寫生辦展，一個沉甸甸的攝影包是他隨身必不可少的行李，每次歸來都有不小的收穫。前不久，在朋友們的鼓動下，他從數以萬計的底片中，洗出了近200幅世界風景攝影作品，正在做出版個人攝影集的準備。作為畫家，他懂構圖、善捕捉。如只看作品，絕對一個專業攝影家的水平。劉炳森的詩，平仄有章、動情有律、情景交融，他每作一幅山水都要題首自作詩，日前筆者去拜訪時，正巧一位畫友拿着他13年前的一幅山水，上面詩云：「山上幽居白日暇，雲中出沒似仙家，煙波浩渺嵐光遠，異景奇觀無際涯。」

劉炳森先生同時也喜歡音樂、體育和藝術表演，曾夢想過當音樂家。為了學音樂，他參加過校民族管弦樂隊，學過拉二胡、打鼓，為學鋼琴，他跑遍書店，為的是搜尋一本《拜爾》鋼琴基礎教材。他喜愛球類，籃球場上常少不了他的身影。如今他雖已年過花甲，但還是有那樣強健的體魄和旺盛的精力，恐怕與愛好體育運動是分不開的。

劉炳森先生和藹可親爽朗豪放的性格、謙遜大方有理有章的舉止、思維敏捷善言風趣的談吐、乾脆利落認真細緻的處事。多少年過去了，他已成為飲譽海內外的書法大家，但他依舊是那樣認認真真做事，實實在在待人，不傲不躁平和樂觀，來往多了只是倍感親切貼心了許多。

平正有餘

隸書是一種最好寫的書體，同時也是一種最難寫好的書體。說它最好寫，因為他的筆畫最簡單；說它最難寫好，因為它的筆畫過於簡單。所以，有人一天就學會了寫隸書，但一輩子也未能把隸書寫好。也許是因為這個原因，當代書法家用心於隸書者便為數甚少了。

劉炳森以隸書立足當代書壇，是當今最著名的隸書書法家，但也是最有爭議的書法家，爭議的焦點便是劉炳森隸書的雅俗問題。劉炳森先生從他出名之日起，就將自己置身於這種爭議之中。這固然是書家個人的問題，但也是一個歷史問題。從隸書的發展來看，這種書體確實與「俗」更為貼近一些。首先，最初的隸書使用於下級官吏———或可直接呼之為「俗吏」中間；其次，隸書的點畫在五大書體中是最簡單的，書體本身便有「俗」的特徵；第三，成熟的隸書具有工巧、秀麗等世俗的審美特徵。由此我們不難看出，隸書作為一種書體，它本身便具有「俗」的意味，某種程度上說，它是一種俗書。

隸書以漢代隸書為其極致，而漢隸又分為西漢和東漢兩個階段。西漢隸書風格拙樸，風神接近篆籀，相對高古一些，「雅」一些；東漢隸書則趨於工整秀麗，相對「俗」一些。劉炳森隸書，主要取法《華山廟碑》、《乙瑛碑》，面目與二碑極為相似。對《華山廟碑》，前人評說竟不能一致。清朱彝尊於《西嶽華山廟碑跋》中云：「漢碑凡三種：一種方整；一種流麗；一種奇古。唯延熹《華岳碑》變正乖合，靡所不有，兼三者之長，當為漢隸第一品。」而劉熙載於《藝概》中則稱「若《華山廟碑》，旁薄鬱積，瀏漓頓挫，意味尤不可窮極。」康有為云：「漢分佳者絕多，若《華山廟碑》實為下乘，淳古之氣已滅，姿致之妙無多。」實為下乘，淳古之氣已滅，姿致之妙無多。」（《廣藝舟雙楫》郭宗昌則跋曰：「割篆未會，時或肉勝，一古一今，遂為隋唐作俑。」顯然，同樣一塊漢碑，個人的看法竟然相左如此。撇開個人偏好，我們看到的《華山廟碑》點畫寬扁，波畫明晰，結構緊湊，字字勻稱，章法布白（其實是布黑）也極為停勻，無疑是徹底擺脫篆書的標準隸書。朱彝尊所謂「方整」、「流麗」頗能中的，而「奇古」則純屬子虛烏有。康南海的「淳古之氣已滅」倒是頗為中肯。所以，《華山廟碑》純屬清秀華麗一路漢碑，是成熟漢隸的代表作，風格近乎甜俗。劉先生鍾愛的另一個漢碑《乙瑛碑》與《華山廟碑》情趣相近，是他風格的補充。雖然劉炳森也學過《張遷碑》、《石門頌》等其他風格的漢碑，但他的吸收是非常謹慎的，他學習《張遷碑》只是為了克服《華山廟碑》的飄浮；而對《石門頌》的學習，則又是為了克服《張遷碑》的拘謹。劉炳森隸書的面目，始終離《華山廟碑》不遠。

首先，在用筆上，劉先生講究勻淨。劉炳森隸書中很難看到飛白筆法，他似乎在極力迴避這種筆法，而對線條的滋潤、光潔有着骨子裡的偏好（這很能讓人聯想起「館閣體」來）。在用筆的力量分配方面，劉先生也處理得非常「公平」：橫畫一律較粗，豎畫一律較細，這種筆法雖然看上去非常賣力，卻並未顯現出應有的力度，究其因，主要是用筆上鋪毫與聚毫運用不當所致。鋪毫使線條呈扁平狀，這種線條雖然表現出一定的寬度，但卻喪失了應有的厚度，缺乏立體感，給人以單薄的絲綢或布條等扁平物體的感覺，而且又給人以筆始終浮在紙面上，不能入紙的感覺，自然缺乏力度。聚毫所寫出的線條則相反，它表現出一定的立體感，給人以破空殺紙、力透紙背的審美效果。古錢幣文字就有這種審美感染力。按說，兩種筆法並無優劣之別，關鍵是如何使用。劉先生將聚毫用在豎畫上，鋪毫用在橫畫上，橫粗豎細，加劇了字形的扁平感，極大減弱了書作的體積感和感染力。

在結字上，劉炳森隸書呈現出「滿」的特徵。無論是多筆畫字，還是少筆畫字，劉先生都將每個字處理得四角填滿。對於筆畫多的字來說，這麼作要容易一些，對筆畫少的字，就需要將筆畫加粗加厚，這樣的結果便是大小齊平，如古人所謂「大字促之令小，小字展之令大」，給人的感覺便是「狀如算子」，缺乏變化、缺乏生氣、缺乏生動活潑的氣象。


章法上，劉炳森隸書更是突出了這個「滿」字。他的書作，不僅每個單字四角布滿，整個作品的四角依然填得很實，每字每行端正筆直，壁壘森嚴，仿佛一個無比嚴肅的儀仗隊！劉先生幾乎對古人「計白當黑」、「以虛當實」的審美觀充耳不聞，採取排斥的態度。

當代書壇，大概沒有第二位書家能像劉先生這樣將隸書寫得如此標準、如此到位、如此嚴謹。像劉炳森先生這樣毫無浮躁之氣，深入繼承傳統的精神，幾乎需要所有書家認真學習。但對劉先生本人來說，卻缺乏了一種求變的精神。孫過庭有「平正」、「險絕」、「平正」的三階段說，劉炳森雖然已經將隸書「寫好」了，但這種「好」仍屬於第一個「平正」階段。也許是他的隸書得到了更多認可的緣故，他至今仍然陶醉在「寫好」的境界之中。隸書雖然近「俗」，但將隸書寫得高古奇崛者大有人在。我們必須說明，劉炳森隸書得到的更多是世俗社會的認可，或者說只是完美地完成了書寫（或稱為寫字）任務，他的隸書，很難說已經達到書法藝術的高境界，這就難怪有人要說劉先生的隸書是「隸體美術字」了。（中國藝術網 楊吉平）

但另一位隸書大家范笑歌卻力挺劉炳森的書法，他認為：那些崇尚變體隸書的人是寫不了劉炳森隸書的，但劉炳森卻是不屑於寫變體隸書。變體隸書往往用所謂的天然趣味和不拘成法為藉口，來掩蓋無法書寫正體隸書的缺陷。范笑歌認為：劉炳森的隸書可以傳承和推廣，但那些變體隸書卻難以做到這點，所以劉炳森只有一個，而變體隸書者卻有很多，這就是區別。

在書法界，劉炳森的人格是有口皆碑的。他為人誠樸，正直善良。不論年齡大小，職務高低，他都一視同仁，以誠相待。他從來不妄自尊大、臧否他人，對傳統、對前人總是懷着一種虔敬之情，雖已名滿天下，但依然像一個辛勤的畫家，在硯田內默默地耕耘着、勞作着。他的書法雖然影響巨大，而且私淑者眾，但他卻經常告誡人們，要多向傳統學習，不要直接以他為範本，要根據個人的性情愛好，發揮自己的創造性和主動性。他從來不想製造什麼「轟動效應」，而只是「想在宣紙面前搞得明白一點」。他的心胸是博大的。儘管經歷了那麼多的曲折，忍受了那麼多的苦難，但他依然樂觀、豁達。他把絕大部分精力用在對書法藝術的探求和創新中，而不用在對名利權位的企盼和追逐上。這也可以說是孫伯翔取得令人欽慕成就的秘訣所在。其晚年作品被范笑歌稱為「篆行楷草皆入隸，臥毫鋪挑儘自由 」。

9詞條圖冊 劉炳森出版圖書劉炳森出版圖書 參考資料： 1. 劉炳森其人其事

知網 [引用日期2022-01-06] 2. 文津搜索

中國國家圖書館 [引用日期2021-11-12] 3. 德藝雙馨的書畫家劉炳森

維普網 [引用日期2022-01-17] 4. 劉炳森隸書千字文 - 讀書網|dushu.com

讀書網 [引用日期2022-01-23] 5. 著名書法家劉炳森因病於2月15日在北京逝世

新浪 [引用日期2021-12-11] 6. 劉炳森隸書古欒三碑 - 讀書網|dushu.com

讀書網 [引用日期2021-12-29] 7. 劉炳森隸書書法欣賞

雅昌新聞 [引用日期2022-01-26] 8. 書法大師劉炳森睡中辭世

搜狐 [引用日期2021-11-20] 9. 劉炳森楷書千字文

豆瓣 [引用日期2021-11-10] 10. 劉炳森官方網站-藝術簡介--大中華書畫網

大中華書畫網 [引用日期2021-11-09] 11. 用書法培育和弘揚民族精神

光明網 [引用日期2022-01-01] 詞條標籤： 藝術家 人物

視頻

劉炳森書法教學 隸書（二）2018年6月5日發布

顏《多寶塔碑》劉炳森2015年10月9日發布

參考來源

  1. ↑ 劉炳森(1937年8月-2005年2月15日)字樹庵，號海村，幼年自號劉五先生,新浪網 - k.sina.com.cn/artic...- 2005-8-1
  2. ↑ 1962年夏於北京藝術學院美術系中國畫山水科本科畢業，同年秋至北京故宮博物院從事古代法書繪畫的臨摹複製和研究工作至今,搜狐 - www.sohu.com/a...- 2020-6-5
  3. ↑ 中日友好二十一世紀委員會委員等。其劉體隸書影響甚廣,孔夫子舊書網 - book.kongfz.com/4...- 2021-4-7
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