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前罗曼式建筑
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前罗曼式艺术与建筑英语:Pre-Romanesque art and architecture,又译前罗马式)是指西欧历史上从莫洛温帝国兴起(约公元500年)到8世纪末的卡洛林文艺复兴以及11世纪罗马式艺术开始前一段时期中的艺术与建筑成就。该时期的主题是日耳曼风格与经典地中海风格、基督教风格的融合,并导致了11世纪罗马式风格的产生。

在西欧大部分地区,罗马的建筑传统幸免于帝国的崩溃。Merovingians(Franks)继续建造大型石头建筑,例如修道院 教堂和宫殿。

克洛维斯一世(465-511)和他的继任者统治下的法兰克王国的统一,符合对教堂,尤其是修道院教堂的建设的需求,因为这些教堂现在是梅洛芬吉安教堂的强国。两百寺院南部的存在卢瓦尔河时圣科伦巴努,爱尔兰传教士,在585到达欧洲只有100多年后,在公元7世纪的结束,超过400在梅罗文加王朝王国独自蓬勃发展。建筑计划经常延续罗马大教堂传统。

许多Merovingian计划是从考古学重建的。在描述主教 的旅游格雷戈里“法兰克人的历史圣马丁大教堂,在建旅游由圣·佩珀图斯在周期的开始和上法兰克地区的边缘时(主教460-490),即送令人遗憾的是,这座建筑的消失是最美丽的Merovingian教堂之一,他说这座教堂有120根大理石柱,东端的塔楼和几块马赛克:“圣马丁教堂展示了垂直的重点,并结合了形成复杂的内部空间和相应丰富的外部轮廓的单元,这是罗马式的标志。”

在墨洛温王朝被替换的加洛林王朝在公元752年,这导致加洛林架构从780到900,和Ottonian架构在神圣罗马帝国从10世纪中叶直到11世纪中叶。这些连续的法兰克王朝是罗马式建筑的重要贡献者。[1]

英式风格

加洛林艺术

在查理曼大帝及其直系继承人统治期间,加洛林艺术大约是120年,从780年到900年左右,这一时期通常被称为加洛林复兴。尽管简短,但很有影响力。北欧国王首次推广了古典的地中海罗马艺术形式,同时还创造了具有创新意义的新形式,例如具有持久影响力的自然主义人物线条画。

奥托尼亚艺术

在936年至1056年的120年间,日耳曼前罗马时期的艺术通常被称为奥托尼亚艺术,这三位是奥托统治的撒克逊皇帝(奥托一世,奥托二世和奥托三世)从936年到1001年统治著神圣罗马帝国。

加洛林帝国沦陷后,神圣罗马帝国在撒克逊人(奥托尼亚)王朝下重新建立。由此产生了对帝国理念的重新信仰和改革后的教会,创造了一段时期更高的文化和艺术热情。正是在这种氛围下,杰作的诞生融合了奥托尼亚艺术家的灵感来源:晚期古董,加洛林式和拜占庭式的模型。

奥托尼亚的许多艺术作品都反映出该王朝希望在视觉上与古代君主,君士坦丁,狄德利希和贾斯丁尼等基督教统治者及其加洛林人的前任特别是查理曼大帝建立联系的愿望。

奥托尼亚修道院生产了一些最宏伟的中世纪照明手稿。它们是当时的主要艺术形式,修道院得到皇帝和主教的直接赞助,拥有最好的设备和才华。

区域风格

克罗地亚

在7世纪,克罗地亚人与其他斯拉夫人和阿瓦尔人一起,从北欧来到了今天居住的地区。[3]最初的克罗地亚教堂是作为皇家庇护所建造的,罗马艺术的影响力在城市化程度最高的达尔马提亚最强烈。逐渐地,这种影响被忽略了,对继承形式的某些简化和改动,甚至是原始建筑的出现,都出现了。

所有这些(十二个大石头和几百个小石头)都是用粗切的石头建造的,外面有一层厚厚的麦芽。大型教会是纵向与一个或三个殿像圣救恩教堂(克罗地亚:。Crkva SV Spasa)在河的春天塞蒂纳,建于9世纪,随著沿圣十字教堂在宁。9世纪以来最大,最复杂的中央教堂是扎达尔(Zadar)的圣多纳图斯(Saint Donatus)教堂。

这些教堂的祭坛围栏和窗户都用透明的浅弦状装饰物进行了高度装饰,这种装饰物被称为pleter(意为除草),因为这些绳子是通过其自身穿线和重新穿线的。这些浮雕的图案取自罗马艺术。有时,圣经中的人物会出现在这种装饰物的旁边,例如扎达尔的圣洁内吉利卡教堂的浮雕,然后他们被自己的模式所压制。这也发生在克罗地亚早期剧本-Glagolitic中的雕刻上。不久,在古克罗地亚教堂的祭坛栏杆和arch架上,拉丁文文学作品被拉丁文代替。

英格兰

盎格鲁撒克逊人的艺术时期涵盖了从阿尔弗雷德国王(885)到维京人突袭结束后英国文化的复兴到12世纪初罗马式艺术成为新运动的时期。在阿尔弗雷德国王之前,曾有过希伯诺-撒克逊人的文化,在岛屿艺术中产生了盎格鲁-撒克逊人与凯尔特人的技术和图案的融合,随著维京人的入侵,这种文化在爱尔兰和英格兰北部已基本停止。今天,盎格鲁撒克逊人的艺术主要通过照明手稿和金属制品而闻名。

法国

加洛林帝国灭亡后,法国分裂为多个封建的省份,以至于缺乏任何有组织的帝国赞助,十世纪和十一世纪的法国艺术就集中在大型寺院附近,并且缺乏宫廷制风格的精致表现。

基于加洛林手稿的可得性(作为藉鉴的模型)和流动艺术家的可得性,开发出了多种区域风格。寺圣贝尔坦成为其住持下一个重要的中心Odbert(986-1007)谁创造基于盎格鲁-撒克逊和加洛林形成一种新的风格。附近的圣瓦斯特修道院(Saint Vaast)创作了许多作品。在法国西南部的圣武术的修道院在利摩日的一些手稿是围绕1000年生产的,因为是在生产阿尔比,菲雅克和圣瑟韦德吕斯唐在加斯科尼。在巴黎,SaintGermain-des-Prés修道院发展出一种风格。在诺曼底,新样式从975开始发展。

参考文献