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刹帝利＿Kshatriyas
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种姓制度中的婆罗门
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刹帝利，梵语ksatriya的音译。古印度社会四阶级中第二级，即贵族。《大唐西域记．卷二》：“二曰刹帝利，王种也，奕也君临，仁恕为志。”

古印度种姓制度中的一个阶级，军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世。

刹帝利是“力”、“权力”的意思。它是从“罗阇尼亚”发展而来的。刹帝利的基本职业是充当武士。国王一般仍属于刹帝利瓦尔那，但是刹帝利瓦尔那并不限于王和王族。刹帝利是掌握军事和政治大权的等级。

相关史载

(梵ks!atriya，巴khattiya)

《续高僧传》卷二释云(大正50.432a):"刹帝利种，隋云土田主也，由劫初之时先为分地主，因即号焉，今所谓国王者是也。"释迦牟尼佛的种族即属刹帝利种。此刹帝利种可讽诵吠陀，行祭祀，但不可以教授他人、为他人祭祀，亦不可接受他人的布施。又，一般人认为王者皆出于此族，但在印度，古来出自吠奢、首陀罗等种族而树立王权者亦不少。拉吉普族(Rajput)，即为刹帝利种的后裔。

梵语的音译。亦省称"刹利"。古 印度 第二族姓，掌握政治和军事权力。为世俗统治者。《百喻经.二子分财喻》:"昔摩罗国有一刹利，得病极重，必知定死。"唐玄奘《大唐西域记.印度总述》:"若夫族姓殊者，有四流焉:一曰婆罗门，浄行也……二曰刹帝利，王种也。旧曰刹利，略也。" 宋沈括《梦溪笔谈.杂志一》:"唯四夷则全以氏族为贵贱，如 天竺 以刹利、婆罗门二姓为贵种，自馀皆为庶姓。"

刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。

种姓制度

另在印度种姓制度中， 婆罗门是祭祀贵族，刹帝利是政治贵族、吠舍是平民、首陀罗是奴仆。贱民则不列在种姓制度内，是被开除人籍，不算人的阶级。地位最高的婆罗门大约仅占印度总人口的5%，却拥有接近一半的国会席位。

如今，印度人的身份记录里不会再有任何关于种姓的记载。种姓制度在今天的印度社会，依旧拥有巨大的影响力。印度人民靠手腕上的绳子以及名字判断阶级，印度人手腕上的绳子叫做“梵线”或是“圣线”。婆罗门佩戴棉线，刹帝利佩戴亚麻线，吠舍是毛线，首陀罗和贱民佩戴塑料的或者不佩戴。