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剡民饥
剡民饥，山前山后寻蕨萁。
劚萁所得不满掬，皮肤皴裂十指秃。
皮皴指秃不敢辞，阿翁三日不供糜。
不如抛家去作挽船士，却得家人请官米。
戴表元(1244-1310年)，字帅初，又字曾伯，自号划源先生。奉化(今属浙江)人。七岁能文，多出奇语。宋咸淳年间(1265-1274年)中进士乙科，官临安教授，以兵乱归剡。元大德八年(1304年)，以荐举除信州教授，再调整州，以病辞。学博而肆，以文章名重一时。性好山水，多伤时悯乱之辞。其律诗雅秀力变宋持积习清新近晚唐。有《剡源集》。
简介
《剡民饥》是元代诗人戴表元创作的一首杂言古诗。此诗陈述宋朝浙江剡县大灾造成饥荒情况，前四句饥民没有饭吃只好去挖蕨根，但收获很小;后四句写饥民迫于无奈选择从事危险的纤夫职业来求生存，更衬现出剡民饥贫的苦楚。全诗语言层层推进，平白如话，如同民歌，描写生动细致，使人如直见其人、直闻其情，具有极强的艺术感染力。
词句注释
1.剡(shàn):古县名，汉置剡县，宋改嵊县，在今浙江嵊县南。
2.蕨萁:蕨茎。蕨，一种羊齿科多年生草本植物，叶可食，茎含淀粉，亦可食。萁，茎。
3.劚(zhú):本为农具，此处用作动词刨、挖之意。
4.皴(cūn):原指皮肤受冻裂开，此处指用力挖刨而破裂。
5.糜:粥。
6.挽船士:为官府服役的纤夫。
7.官米:官府供给的粮食。
白话译文
剡县的百姓饥荒，山前山后到处挖掘蕨茎充饥。
挖蕨茎所得都不满掬，皮肤却因用力挖刨而破裂，甚至十指的指甲都秃了。
即使如此，还是不敢因辛劳而放弃，因为家中老父已经三天没有东西可吃了。
不如离家去做官船纤夫，虽然既苦且险，却可以用冒险的代价换来官家之粮。
此诗大约是作者于"大德丙午(1306年)，归自信州"(《剡源集·自序》)途经剡溪、关岭山一带时所作，反映了当时浙江剡县大灾造成饥荒情况。
评价
文学赏析
此诗内容如诗题所言，描绘了一幅剡地百姓寻蕨萁、聊以充饥的灾荒图。
前两句系因果关系，因"剡民饥"才引出下句"山前山后寻蕨萁"。三四句写承前而来，写剡民的状况，不仅"劚萁所得不满掬"，而且弄得"皮肤皱裂十指秃"，此二句一则说明蕨萁之少，人之多;二则说明"劚"萁之难。人多其少，"劚"之又难，自然所得无几。五六句写剡民之无奈处境，即使如此者也"不敢辞"，因为家中"阿翁"没有东西可吃;末二句写由于蕨萁难予充饥，则者决定抛家去作挽船士。"不如"二字承上启下，有骤转之意，又有铤而走险不得不为的无可奈何之感。
此诗揭示出宋元易代之际战乱给人民带来的深重灾难。不管是盛世还是衰世，总有地方发生灾荒;发生灾荒，遭殃的总是穷苦百姓。反映民生疾苦是《诗经》以来的传统，所以历朝历代都留下了可观的同情百姓的作品，不管是达官贵人还是落魄穷儒的诗集中，都可轻而易举地找到这类诗。写人民疾苦的古诗，一般有个模式，即渐渐推进，层层深人，直到把主人公逼入极不堪地步为止。戴表元这首诗也是如此。诗先写饥，次写挖蕨萁充饥，然后说蕨萁也挖不到，老父已三天未食，只好离家去服劳役，混官粮。全诗曲律借鉴乐府民歌变化而来，以质朴如话的语言，讲述了一个伤心的场面，不加议论而主题自现，描写生动细致，使人如直见其人、直闻其情，具有极强的艺术感染力。
名家点评
宁波大学人文与传媒学院副教授杨凤琴《戴表元研究》:《剡民饥》也描写了饥民悲惨的生活状态:饥肠辘辘的人们山前山后去寻找野菜，但皮肤皴裂、指甲磨突、历尽辛苦找到的野菜也不满一捧，想到家中的老人已忍饥挨饿三日，只有忍着痛苦继续找寻，而这种痛苦的生活似乎没有尽头。
汉语大词典出版社总编辑李梦生《元明清诗三百首》:(明代臧晋叔的)《元曲选》中有"世间三件苦，打铁挽船磨豆腐"语，可知是当时的俗谚。本诗以不如挽船作为反跌，更衬现出剡民饥贫的苦楚。由白居易倡立的"新乐府"体，往往有两大特色，一是铺除时事时形象丰满，二是以启人思考来替代结论。本诗发扬了这一传统。[1]