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包天笑
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'''<big>包天笑</big>'''
（{{bd|1876年|2月26日|1973年|10月30日}}）是'''包公毅'''的笔名。20世纪中国通俗 [[ 文学 ]][[ 作家 ]] ，著名报人。[[鸳鸯蝴蝶派]]作家。
== 生平 ==
包天笑<ref>[http://www.huawenku.cn/html/baokandieshi/zhimingbaoren-201308012627.html 知名报人包天笑 ]，华文库</ref>。是 [[ 江苏省]][[苏州府]]吴县人。1894年考取[[秀才]]，此前2年已经开私塾教书为生。1900年与友人合资在[[苏州]]开设东来书庄并发行《励学译编》，经销中国留学生在日本出版的《浙江潮》等期刊，以及日文书刊。1901年，包天笑与其表兄尤志选（号子青）在苏州护龙街砂皮巷口创办大众化报纸《苏州白话报》。
1902年，为了寻找刊物、寻找更好的译本，包天笑积极往来于苏州、 [[ 上海 ]] 之间。在上海，他筹办的“金粟斋译书处”出版了严译名著《穆勒名学》、 《社会通诠》 、《群学肆言》、《原富》等。同时，他积极与《中外日报》交往，并与表兄尤子春合资翻印当时已为禁书的谭嗣同《仁学》一书，半赠半售，以广宣传。
清 [[ 光绪 ]] 三十一年（1905年）来沪，参加南社。1906年2月，包天笑正式定居上海后，应[[狄楚青]]、陈影韩之邀到《时报》任外埠新闻编辑，兼编辑附刊《余兴》，开近代报纸文艺副刊之先河。他每日为报纸写6篇文章，余时写 [[ 小说 ]] 。时报馆附设的《小说时报》创刊后，他和[[陈景韩]]轮流担任主编，并合作小说创作，这个刊物培养了不少年轻作者，后来，大多成为[[鸳鸯蝴蝶派]]健将，所以被视为最早具有鸳鸯蝴蝶派倾向的刊物。《妇女时报》也是时报馆附设的，包天笑是第一任主编。他力主鼓吹新的妇女观，撰写发表了《包仲宣女士哀辞》、《最大之敬告》等杂文评论。其刊出的小说作品或多或少探讨了新的家庭观。
1912年，包天笑应 [[ 张元济 ]] 之邀，去商务印书馆兼职，参加编写国文教科书和主编课外阅读物《新社会》。次年，日本新闻界邀请他和《申报》[[张生平]]、《时事新取》[[冯心友]]、《神州日报》[[余大雄]]、《中华新报》[[张群]]等赴日访问。有感于国外的种种见闻，回国后他写了《考察日本新闻略述》一文，在《时报》上介绍 [[ 日本 ]] 之行。
包天笑的翻译作品有《空谷兰》、《梅花落》、《迦因小传》、《天方夜谈》等。后来著有不少白话小说。他本人也兼任[[明星影片公司]][[编剧]]，将其中一些作品改编为 [[ 电影 ]] 。
1915年至1917年，步入中年的包天笑先后在文明书局发行的刊物《小说大观》和《小说画报》任主编。他把推崇科学、注重道德教育，作为办刊宗旨。《小说大观》创办时，由他执笔《例言》声明：该刊将大力提介“宗旨纯正、有益于社会、有助于道德之作”，而“无时下浮薄狂荡诲盗写淫之文。”他深知文言有碍于文字的普及，于1917年就任《小说画报》说编时大张旗鼓地提倡白话文。他说：“小说以白话为正宗。”并在发刊词《短引》中自我检讨：“鄙人从事小说界十余寒暑矣。唯检点旧稿，翻译多而撰述少，文言多而俗话鲜，颇以为病也。盖文学进化之轨道，必由古语之文学变而为俗话之文学，中国先秦之文多用俗话，观于楚辞，墨、庄方言杂出，可为证也。”《小说画报》创刊后，内容以文为主，辅有图画，而文字全是白话。成为雅俗共赏，颇受民众欢迎的刊物。