[[File:南音12.jpg|300px350px|缩略图|右|南音[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1576239581008&di=0fd50511d4d03d0df88a0db42fecb5d4&imgtype=jpg&src=http%3A%2F%2Fwww.guqu.net%2Fsoftimg%2F2005712162839.gif 原图链接][http://blog.sina.com.cn/s/blog_65b1c8e00101rqzc.html 来自新浪网 的图片]]]

'''南音'''，原称弦管，于各地又有-{zh-cn:南管;zh-hk:南音;zh-mo:南音;zh-sg:南管;zh-tw:南音;zh-hans:南管;zh-hant:南音;}-、南乐、五音、郎君乐、御前清曲、御前清音、 [[ 泉州 ]] 南音、 [[ 福建 ]] 南音等别称，是历史悠久的丝竹音乐，以[[ 泉州]] 一带为发源地，流传于现今的闽南语系地区，传承了汉魏以来的古乐遗风。与[[智化寺]]京音乐等，为现存最古老的几个合奏乐种。在台湾，与具有北方特色的[[北管]]相对。

南音以五人之间的合奏为主<ref>[http://k.sina.com.cn/article_6926213192_p19cd5a04800100ihjc.html?from=cul 古乐遗风——南音]，2019年06月22日 07:24 新浪网 作者 历史客栈店</ref>，五样乐器各有专属的定位，演奏时可听见各乐器的细致乐音，相辅相成、不相杂沓，包括 [[ 拍板 ]] 、 [[ 琵琶 ]] 、 [[ 三弦 ]] 、 [[ 洞箫 ]] 、 [[ 二弦 ]] 。有纯器乐演奏曲，也有执拍者歌唱的曲目。曲调高雅，素有千载清音的美誉。因作为闽南地区的核心乐种，被诸多闽南剧种吸收运用，如[[梨园戏]]、泉州木偶戏等等。2009年列入[[联合国教科文组织]][[人类非物质文化遗产代表名录|人类无形文化遗产代表名录]]，流传于[[厦门]]、[[泉州]]、[[漳州]]、[[台湾]]，以及东南亚的[[菲律宾]]、[[新加坡]]、[[马来西亚]]、[[印度尼西亚]]华裔闽南人聚居地诸地。

南音的历史渊源，可追溯到汉代的相和歌，《 [[ 晋书 ]] 》乐志对相和歌的记载提到：“相和，汉旧歌也，丝竹更相和，执节者歌”，而南音在有唱曲时，即是由执拍板者歌唱，并与丝竹乐器合奏。「执节者歌」之「节」为拍板的前身，如宋代高承《[[事物纪原]]》提到：「晋魏之代有宋识善击节，然以板拍之而代击节，是则拍板之始也。」

相和歌随着历史发展，逐渐演变成晋代的[[清商乐]]，与之后的唐代大曲或南音亦有关系。清商之名起于汉代，而其义与调式有关，所谓「清商三调」即为平调、清调、瑟调，因此相和与清商之间可以交融演变。从《晋书》论及相和歌所谓「魏氏三调」，以及《 [[ 宋书 ]] 》乐志中王僧虔所言：“今之清商，实犹铜雀，魏世三祖，风流可怀”，可看出两者之间的融变关系。

合奏方面，南音特色之一为乐曲开头多以弹拨乐器率先[[#指法符号|捻指]]起音，而后洞箫等乐器随之溶入合奏当中，此正属唐乐体制，如宋《 [[ 蔡宽夫诗话 ]] 》提到：“唐起乐皆以丝声，竹声次之，乐家所谓细抹将来者是也。”宋[[彭乘 (北宋华阳人)|彭乘]]《 [[ 续墨客挥犀 ]] 》亦提及：「凡御宴进乐先以弦声发之，然后众乐和之，故号丝抹将来。今所在起曲遂先之以竹声，不唯讹其名，亦失其实矣。」说明唐乐的「丝抹将来」到了宋代多已变异而失其实，而南音则尚存有该特征。

南音的二弦和三弦在宋代已出现。宋代[[奚琴]]被认为是现今胡琴的前身，而奚琴又与二弦更为相似，如北宋陈暘《 [[ 乐书 ]] 》中所绘，奚琴与二弦皆将弦系于轸头，而现今胡琴则是将弦系于轸末，刚好相反。三弦虽在元代以后才有 [[ 文字 ]] 史料的记载，然而近代的考古发现，证实其在宋代已出现。至此南音的上四管合奏乐器皆有了记载。另外，南音唱奏曲目中艺术性极高、曲风缓慢的七撩曲，讲究咬字转韵、抑扬顿挫，可能与宋代的慢词有关。

目前发现最早的南音曲簿，为明代的两个刊本，一为《 [[ 新刊弦管时尚摘要集 ]] 》，一为《 [[ 精选时尚新锦曲摘队 ]] 》，当中有不少首七撩拍大曲仍流传于现今的手抄本中。从标题的新刊、时尚、精选等字样，可推知南音在明代已相当成熟兴盛。特别是《 [[ 新刊弦管时尚摘要集 ]] 》，为现存最早标有拍位记号的南管曲簿。其副标题为《 [[ 新刊时尚雅调百花赛锦 ]] 》，从“雅调”一词可见时人对南音音乐的赞誉。

到了清代则有[[道光]]二十六年的《 [[ 道光指谱 ]] 》以及咸丰七年的《文焕堂初刻指谱》，为迄今发现最早的南音工㐅谱（南音工尺谱）文献，后者内容有三十六套「指」、十二套「谱」，已涵盖了现今南音大部分的重要曲目。〔其后还有《 [[ 泉南指谱重编 ]] 》、《 [[ 升平奏指谱集 ]] 》、《 [[ 闽南音乐指谱全集 ]] 》〕

在《 [[ 泉南指谱重编 ]] 》中记载了[[康熙]]年间「御前清客，五少芳贤」的故事<ref>[http://www.qzwb.com/rdzt/nany/content/2009-10/20/content_3186898.htm 泉州南音简介]，泉州网，2009-10-20 16:56:57 </ref>，即五位南音好手被邀请入宫演奏，[[皇帝]]在听了涤畅谐和的音乐后相当高兴，欲给予官位，却都被他们婉辞，于是赐与五少芳贤的雅号和曲柄黄龙伞、金丝宫灯等御礼。现今南音演出时，常可看到宫灯凉伞的摆设即源于此，而演奏时脚踩金狮的习惯则来自当时在皇帝面前演奏姿势的调整。此「御前清客」之说，在[[嘉庆]]年间的《 [[ 晋江县志 ]] 》也有提到：“有习洞箫、琵琶，而节以拍者，盖得天地中声；前人不以为乐操土音，而以为御前清客，今俗所传弦管调是也。”

两岸开放交流后，相互影响不断。台湾的南音，出现了传统生态之外的新式团体，以跨界演出的方式，提升南音在其它艺术领域的能见度。学术界方面，因南音古乐研究热潮的影响，不少人加入学习的行列，应运产生了各种研习班、才艺班。而自2009年南音登入「 [[ 世界无形文化遗产 ]] 」之后，更多有识之士注意到南音音乐的美与[[艺术]]性，两岸分别作了保存者的登录，各地馆阁也与政府合作，让社会大众有更多接触、学习南音的机会，在南音的传承推广上持续迈进。

目前南音的指套曲目共有四十八套，是由原有的三十六套（内套）与和晚期新增的十二套（外套）组成，曲词内容多为历史故事，大多是描写男女爱情的悲欢离合，然而不论内容为何，演奏所呈现出来的都是深沉内敛的情绪。著名的五大套为《 [[ 自来生长 ]] 》、《 [[ 一纸相思 ]] 》、《 [[ 趁赏花灯 ]] 》、《 [[ 心肝跋碎 ]] 》、《 [[ 为君去时 ]] 》。因指套的篇幅颇长，现今演奏常只择取当中较轻快的章节－指尾，如《 [[ 对菱花 ]] 》的凤箫声断、鱼沉雁杳，或《 [[ 记相逢 ]] 》的霏霏飒飒。 《对菱花》试听（汉唐乐府典藏）<ref>[https://www.qingting.fm/channels/100296/programs/9474746/ 对菱花--蔡雅艺769泉州南音网]，蜻蜓FM</ref>。

谱又称大谱，是三种曲目类型中唯一没有曲词的纯器乐曲，内容偏向写景叙物，藉物咏怀，并由数个各具标题的章节所构成（演奏时章节间不中断），如《 [[ 梅花操 ]] 》即分为酿雪争春、临风妍笑、点水流香、联珠破萼、万花竞放五个章节。谱的这些章节并非对应到特定的曲牌，曲调走向较为特殊，与唐代大曲有关（参见[[#历史|历史]]）。有些曲目甚至有相当飘逸高远的意境。整体来说，谱被认为是南音清雅庄重的代表。

目前大谱共有十六套，是由原有的十三套（内套）与和晚期新增的三套（外套）组成，著名的四大谱为《 [[ 四时景 ]] 》、《 [[ 梅花操 ]] 》、《 [[ 走马 ]] 》、《 [[ 百鸟归巢 ]] 》，合称四梅走归。

《梅花操》试听（汉唐乐府典藏）<ref>[https://v.youku.com/v_show/id_XNDM2NDQ3MzQw.html?refer=seo_operation.liuxiao.liux_00003307_3000_z2iuq2_19042900 南音名曲《梅花操》],优酷</ref>。

曲又称散曲，是三种曲目类型中最为常见，数量也最多的，有数千多首，含曲词，故有「词山曲海」之说。演奏时以歌唱者为要角。每一首「曲」的曲调，都对应到特定的曲牌，而所谓的「集曲」即是指由多个曲牌片段构成的新曲牌，可从牌名中的「反」字或数目字看出。散曲的曲目如《 [[ 听门楼 ]] 》、《 [[ 荼蘼架 ]] 》、《 [[ 满空飞 ]] 》、《 [[ 因送哥嫂 ]] 》等。

在三大曲目类型之外，还存在所谓的「套曲」，与指套一样是多章节形式，但是以多人接唱为其特色，与乐不断声有关。最具代表性的是所谓的「七序八套」，有《 [[ 十三腔序 ]] 》、《 [[ 蔷薇序 ]] 》、《 [[ 黑麻序 ]] 》、《 [[ 恨萧郎套 ]] 》、《 [[ 玉楼春序 ]] 》、《 [[ 百拍齐云阵 ]] 》、《 [[ 大小都会 ]] 》、《 [[ 倾杯序 ]] 》、《 [[ 梁洲序 ]] 》，然而现今已濒临失传。近年来，在学术界与地方文化局的合作下，复原演出了其中的《 [[ 百拍齐云阵 ]] 》。

拨奏式乐器，三根弦、长柄，音箱的部分小而椭圆，以 [[ 红木 ]] 、 [[ 乌木 ]] 制成，两面以蟒皮包覆。音色较低沈，与琵琶同样弹奏骨架音而互补。两种乐声表面听来似为同时，而实则有细微差异，关键在于三弦共鸣性较强，故能利用其余音来衬垫琵琶音之轮廓，形成亦步亦趋、如影随形之感。在某些乐曲中，三弦会使用特别的指法，或在琵琶之后半拍出声。

竹子制成，前五孔、后一孔，保持唐代尺八的一尺八寸规格，但又多了十目九节的规范，将前五孔中的四孔，各刻两孔在第四节和第五节，与尺八不尽相同。吹奏时左右臂呈现向前展开之姿，如“凤凰展翅”状，并以其绵长乐音填补骨架音间的声音空缺。每当前一乐句结束，新的乐句将开始前， [[ 洞箫 ]] 必须先行出音，引导其他乐器进入下一乐句，因此被比喻为「带路先锋」。

弓弦乐器，与宋代奚琴极为相似，皆将两条弦系与轸头，与[[二胡]]等系于轸末的形制不同。琴杆为竹制，共十三个竹节，顶端为竹根， [[ 琴筒 ]] 用 [[ 龙舌兰 ]] 木的根部挖空制作。在琴弦材质上和琵琶、三弦一样，保留丝弦传统。琴弓以竹子和马尾制作，马尾的部分松软，演奏时可用右手指随时调控松紧度。运弓方式有严格规定，内弦只能拉弓、外弦空弦只能推弓，除了象征阳顺阴逆之外，也与演奏出来的音色有关。音量细小，虽与箫一样穿梭于骨架音间，但主要于箫音间歇时透出，延续余韵，有若隐若现之感，而所谓「箫咬弦、弦入箫」即在强调两者融洽的重要性。术语「箫弦法」用以概括所有箫弦演奏的知识。在上四管合奏中，二弦发挥着调和其它乐音的作用，地位重要且演奏韵味也相对较难掌握<ref>[http://www.yveqi.com/yveqiarticle/142.htm 二弦]，乐器网</ref>。

檀木制品，五片串成。古有《 [[ 拍板谣 ]] 》曰：「律吕与我数自齐，丝竹望我为宗师。」说明了古拍板在合乐中居领袖地位，而南音的拍板也是如此，由执拍者双手捧之，居于中央打拍，为乐曲分章断句，制衡乐队节奏。在早期的南音演奏中，执拍者通常是先生级别者。唱曲时，由曲脚（歌者）兼任拍板位置，使用本嗓（真音）、正声（曲子原本的音域）演唱。乐曲刚开始时执拍者站立，待拍击第一拍后始坐下。乐曲结束时，执拍者也须起立，此时若有下一名歌者，则须前来接拍以接续下一曲（参见[[#过曲|过曲]]），且过程应庄重优雅，行礼如仪。

南音的「 [[ 合奏 ]] 」与其它乐种的「 [[ 齐奏 ]] 」有截然不同的美学。传统合奏包含了几个重点，其中之一为注重各乐器的主体性，即演奏时各乐器的乐音能够被清楚辨识，各有展现空间而不相杂沓。这种主体性可体现为乐器间的音色差、时间差、声线差。在这样的概念下，另一个重点就是要让这些各具特色的乐音圆满交融、相得益彰，其关键在于「相生」概念的运用，而南音乐器间的相生关系，则与乐器的音色、性能、演奏法紧密相关，五样乐器各有专属的定位，并蕴含多层次的相生关系，自清代以来的南音文献就多有论述。如弹拨乐器的颗粒性乐音形成乐曲之「骨」，箫弦的绵延性乐音则形成乐曲之「肉」，合奏时「骨肉相缠」，相互为用；而分别来看，「骨」音之中，琵琶之清脆与三弦之低沉紧密相衬，三弦以其共鸣余音圆润琵琶之铿锵音色，「肉」音之中，洞箫之浑厚与二弦之纤细交织进行，追求「箫咬弦、弦入箫」的融洽感，因此两者各自也以相生概念构成；且这四种乐声之上，又有拍板，分章断句，制衡全场。如此多层次的相生关系，需要演奏者之间的高度默契，当中的契合氛围，可谓南音人最为重视、沉浸者，特别是如同入定或修行般的指套器乐，在早期的南音活动中，常合奏到了深夜才停歇。

目前发现最早的南音曲谱，为明代万历年间的《 [[ 新刊弦管时尚摘要集 ]] 》，又名《 [[ 新刊时尚雅调百花赛锦 ]] 》，藏于[[德国]][[萨克森州]]图书馆，是由汉学家、英国牛津大学教授[[龙彼得]]所发现。当中有不少曲目，仍留存于四百多年后的现今手抄本中，例如古谱中的《 [[ 寒冰写书 ]] 》是今《 [[ 一纸相思 ]] 》的首节，《 [[ 朱弁 ]] 》是《 [[ 心肝跋悴 ]] 》的首节和次节等等，它们除了曲词相同外，用来记载曲调的曲牌名和拍位也相符合，以《 [[ 金井梧桐 ]] 》为例，古谱中标示的北字指的是北调，而持续十一拍的雁字（九枝十一雁）也出现其中。

南音的专用术语「门头」，或称「滚门」，是一种保存于抄本中并流传至今的曲调分类方式，它将同一管门中性质相近的「曲牌」（又称牌名）归纳在一起。例如在「四空管」管门中，含有「中滚」及其它的门头，而在「中滚」这门头之下又有《 [[ 十三腔 ]] 》、《 [[ 杜宇娘 ]] 》等等曲牌。

* 四子曲：是南音文化圈盛传的一种由四个门头轮唱的曲目，以五空大四子为例，四个门头为《 [[ 北相思 ]] 》、《 [[ 沙淘金 ]] 》、《 [[ 竹马儿 ]] 》、《 [[ 叠韵悲 ]] 》，排场演奏时，第一个门头须接续指套，例如指套奏良缘未遂，则由《 [[ 竹马儿 ]] 》起唱。最后的宿谱，通常选用四大谱四、梅、走、归之一。

== 文化资产保护 ==

=== 中国大陆 ===

 台湾的 [[ 福建泉州南音 ]] （又称“南管”）社团有70多个；南洋地区曾经存在和现有的福建泉州南音社团计有80多个，其中： [[ 菲律 滨30 滨]]30 个、 [[ 马来西 亚27 亚]]27 个、 [[ 印度尼西 亚13 亚]]13 个、 [[ 新加 坡12 坡]]12 个、 [[ 文 莱1 莱]]1 个、 [[ 缅 甸4 甸]]4 个。

| [[ 高雄]]||大社广益南乐社

!colspan="3" style="background: #ccf"| [[ 菲律宾]]

| [[ 马尼拉]]||马尼拉长和郎君社

!colspan="3" style="background: #ccf"| [[ 马来西亚]]

| [[ 澳门]]||澳门南音社