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昆剧舞台艺术(剧照)原图链接来自 搜狐网 的图片

占花魁》,明末李玉作。写卖油郎独占花魁女的故事。共二十八出。有《古本戏曲丛刊》第三集影印明崇祯刊本。

剧目介绍

昆剧《占花魁》剧情是:北宋末年,金兵入侵,统制秦良兴师勤王,与子秦种分离。而汴京太监莘善的侄女莘瑶琴与女仆逃散,在兵荒马乱中被拐卖到临安妓院,沦落风尘,成为“花魁”名妓。时逢秦种到临安寻父,因盘费用尽,只得卖油糊口,而无意中碰见了花魁女,一见倾心。秦种经过一年多功夫,积蓄到十两多银子,决心到妓院拜会莘瑶琴。但花魁女天天有客,秦种耐心地等待了十多日,好不容易有一晚守候到深夜,才见她大醉而归,秦种不忍惊动,温存服侍。她醒后被秦种的真诚所感动,赠予银子二十两。后来,万俟公子强迫她到西湖船上陪酒,对她万般凌辱。她愤而投湖,恰为秦种所救。她体认到秦种忠厚老实,可以托付终身,便自赎相嫁,结为正式夫妻。此时南北和议告成,秦良升为殿前太尉,与莘善游西湖法相寺。秦种与莘瑶琴伉俪正好去寺内进香,双方巧遇,两家亲人终于团聚。

《落娼》原本第七出《落阱》。莘瑶琴被骗子卜乔拐卖到王九妈妓院中。

《劝妆》原本第九出。王九妈将莘瑶琴改名王美娘,逼之为娼。美娘倔强抗争,王九妈便请来姨娘刘四妈,对她进行劝说(教以从良之策)

《岛花》原本第十出。卫学士和张山人在西湖举行会饮,遍请临安名妓品题高下,结果评定王美娘是牡丹花,被推称为“花魁”。

《卖油》原本第十二出《一顾》。秦种流落临安,以卖油为生。有一天他挑了油担经过王九妈门首,恰巧看见貌如天仙的王美娘。

《湖楼》原本第十四出《再顾》,《缀白裘》题为《酒楼》。秦种自从见到王美娘后,神魂颠倒,思念不已。这一天他又到湖边张望,再次看见了王美娘。他便登上临湖酒楼,打听美人的来历。

《定愿》原本第十八出《探芳》。秦种省吃俭用,经过一年积蓄,凑足十两银钱,鼓足勇气到王九妈处,提出了约会花魁娘子的愿望。

《受吐》原本第二十出《种缘》,《缀白裘》题为《种情》。秦种多次去王家,都因美娘外出而难以如愿。这一天,他再去时,王九妈招待他至美娘卧房里守候。深夜里,美娘应俞太尉邀宴大醉而归。秦种体贴她,让她好好入睡,不去惊动。却不料美娘醉中呕吐,秦种急忙中以衣袖盛吐。次日早晨美娘醒来,为秦种的真诚大为感动,从而产生了感情。

《串戏》原本第二十三出《巧遇》的前半场。万俟公子在西湖船上招美娘宴饮,强迫她串戏,对她虐待凌辱,剥下衣服丢在十锦塘上。

《雪塘》原本第二十三出《巧遇》的后半场。在风雪中,美娘不堪折磨,正欲跳湖自尽,恰逢秦种路过,救了下来。

《独占》原本第二十四出《欢叙》。秦种护送美娘回家,美娘对他万分感激,留他良宵对饮,互诉衷肠,决意跟他从良。秦种终于独占花魁。

《赎身》原本第二十五出《脱阱》。美娘向王九妈正式提出从良。王九妈不肯,经刘四妈从中调解办成。

《寺会》原本第二十七岀《会旛》。秦种与花魁结婚后,到法相寺施舍彩旛,恰巧碰上了失散多年的父亲。花魁女也在寺中碰见了失散多年的叔父。两家人团聚,皆大欢喜。

中国戏曲

中国戏曲是一种高度综合的汉族民间艺术。这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类(诸如舞蹈、杂技等)而出以新意方面,而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合,通过演员的表演实现戏曲的全部功能。其中,唱、念、做[1]、打在演员身上的有机构成,便是戏曲的综合性的最集中、最突出的体现。唱,指唱腔技法,讲就“字正腔圆”;念,即念白,是朗诵技法,要求严格,所谓“千斤话白四两唱[2]”;做,指做功,是身段和表情技法;打,指表演中的武打动作,是在中国传统武术基础上形成的舞蹈化武术技巧组合。这四种表演技法有时相互衔接,有时相互交叉,构成方式视剧情需要而定,但都统一为综合整体,体现出和谐之美,充满着音乐精神(节奏感)。中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的富有形式美的戏剧形式。

视频

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参考文献

  1. 唱念做打中做指的是什么,吾爱诗经网,2021-03-26
  2. 什么是千斤话白四两唱? ,搜狐,2019-03-06