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(创建页面,内容为“卢景裕 编辑词条 卢景裕(?~540)[1],北魏、东魏官员。字仲儒,小字白头,北魏范阳涿县(今河北涿州)人。卢同侄。自幼…”) |
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+ | 中文名:[[卢景裕]] | ||
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− | 卢景裕,字仲儒,小字白头,范阳涿人也。章武伯同之兄子。少聪敏,专经为学。居拒马河,将一老婢作食,妻子不自随从。又避地大宁山,不营世事,居无所业,惟在注解。其叔父同职居显要,而景裕止于园舍,情均郊野,谦恭守道,贞素自得。由是世号居士。 | + | 卢景裕,字仲儒,小字白头,范阳涿人也。章武伯同之兄子。少聪敏,专经为学。居拒马河,将一老婢作食,妻子不自随从。又避地大宁山,不营世事,居无所业,惟在注 |
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+ | 解。其叔父同职居显要,而景裕止于园舍,情均郊野,谦恭守道,贞素自得。由是世号居士。 | ||
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+ | 前废帝初,除国子博士,参议正声,甚见亲遇,待以不臣之礼。永熙初,以例解。天平中,还乡里,与邢子才、魏季景、魏收、邢昕等同征赴邺。景裕寓讬僧寺,讲听不已。 | ||
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+ | 未几,归本郡。 | ||
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+ | 河间邢摩纳与景裕从兄仲礼据乡作逆,逼其同反,以应元宝炬。齐献武王命都督贺拔仁讨平之。闻景裕经明行著,驿马特征,既而舍之,使教诸子。在馆十日一归家,随以鼎 | ||
− | + | 食。景裕风仪言行 , 雅 见 嗟赏 。 先是景裕注《周易》、《尚书》、《孝经》 、 《礼记》 、 《老子》,其《毛诗》 、 《春秋左氏》未讫,齐文襄王入相 , 于第开 讲, 招延时隽, | |
− | + | 令景裕解所注《易》。景裕理义精微,吐发闲雅。时有问难,或相诋诃,大声厉色,言至不逊,而景裕神采俨然,风调如一,从容往复,无际可寻。由是士君子嗟美之。 | |
− | 元颢入洛,以为中书郎。普泰初,复除国子博士。进退其间,未曾有得失之色。性清静,淡于荣利,弊衣粗食,恬然自安,终日端严,如对宾客。兴和中,补齐王开府属,卒 | + | 元颢入洛,以为中书郎。普泰初,复除国子博士。进退其间,未曾有得失之色。性清静,淡于荣利,弊衣粗食,恬然自安,终日端严,如对宾客。兴和中,补齐王开府属,卒 |
− | 少聪敏,专经为学,居拒马河,一老婢作食不以妻子随。后又避地太宁山不营世事。居无二业,唯务研经。其叔父同官俱显要,而景裕终园守道,自得世号居士,节问初,除国子监博士参议。甚见亲遇,虽居官不废讲学,所注《易》大行于世,兼通典。天竺国沙门道悕,尝请为诸经论序。 | + | 于晋阳,齐献武王悼惜之。景裕虽不聚徒教授,所注《易》大行于世。又好释氏,通其大义。天竺胡沙门道悕每论诸经论,辄讬景裕为之序。景裕之败也,系晋阳狱,至心诵 |
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+ | 经,枷锁自脱。是时又有人负罪当死,梦沙门教讲经,觉时如所梦,默诵千遍,临刑刀折,主者以闻,赦之。此经遂行于世,号曰《高王观世音》。 | ||
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+ | 少聪敏,专经为学,居拒马河,一老婢作食不以妻子随。后又避地太宁山不营世事。居无二业,唯务研经。其叔父同官俱显要,而景裕终园守道,自得世号居士,节问初,除 | ||
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+ | 国子监博士参议。甚见亲遇,虽居官不废讲学,所注《易》大行于世,兼通典。天竺国沙门道悕,尝请为诸经论序。 | ||
==2太平广记记载== | ==2太平广记记载== | ||
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− | 后魏卢景裕字仲儒,节闵初,为国子博士,信释氏,注《周易》、《论语》。从兄神礼,据乡人反叛,逼其同力以应西魏,系晋阳狱。至心念《高王经》,枷锁自脱。齐神武作相,特见原宥。(出《晋书记》) | + | ''' 原文''' |
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+ | 后魏卢景裕字仲儒,节闵初,为国子[[ 博士]] ,信释氏,注《周易》、《论语》。从兄神礼,据乡人反叛,逼其同力以应西魏,系晋阳狱。至心念《高王经》,枷锁自脱。齐神武 | ||
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+ | 作相,特见原宥。(出《晋书记》) | ||
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− | 后魏卢景裕字仲儒,节闵帝初年,做国子博士,信奉佛教,解释周易、论语。跟着他的兄长拜神。因为乡人反叛,逼迫他一起去对付西魏,后被捕押在晋阳监狱。他诚心念《高王经》,结果枷锁自己脱落。齐神武作宰相,特意地宽恕了他。 | + | |
+ | 后魏卢景裕字仲儒,节闵帝初年,做国子博士,信奉佛教,解释周易、论语。跟着他的兄长拜神。因为乡人反叛,逼迫他一起去对付西魏,后被捕押在晋阳监狱。他诚心念 | ||
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+ | 《高王经》,结果枷锁自己脱落。齐神武作宰相,特意地宽恕了他。 | ||
参考资料: | 参考资料: | ||
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於 2022年5月3日 (二) 13:39 的最新修訂
盧景裕 |
中文名:盧景裕 |
盧景裕(?~540),北魏、東魏官員。字仲儒,小字白頭,北魏范陽涿縣(今河北涿州)人[1]。盧同侄。自幼聰敏過人,專學《五經》。避地大寧山,世號居士。節閔帝時為國子博士[2]。天平中,還鄉里,注《周易》、《尚書》、《禮記》等,嘗為高澄講《易》。時高歡聞其經明行修,驛馬特徵以教諸子。東魏孝靜帝興和中,補齊王開府屬,卒於晉陽(今山西太原西南)。好佛教,能通曉佛經。天竺和尚道烯論佛經,常請景裕作序[3]。
中文名:盧景裕
民族:漢族
國籍: 中國
出生地 :范陽涿
目錄: 1人物生平: 2太平廣記記載: 原文: 譯文
1人物生平
盧景裕,字仲儒,小字白頭,范陽涿人也。章武伯同之兄子。少聰敏,專經為學。居拒馬河,將一老婢作食,妻子不自隨從。又避地大寧山,不營世事,居無所業,惟在注
解。其叔父同職居顯要,而景裕止於園舍,情均郊野,謙恭守道,貞素自得。由是世號居士。
前廢帝初,除國子博士,參議正聲,甚見親遇,待以不臣之禮。永熙初,以例解。天平中,還鄉里,與邢子才、魏季景、魏收、邢昕等同征赴鄴。景裕寓託僧寺,講聽不已。
未幾,歸本郡。
河間邢摩納與景裕從兄仲禮據鄉作逆,逼其同反,以應元寶炬。齊獻武王命都督賀拔仁討平之。聞景裕經明行著,驛馬特徵,既而舍之,使教諸子。在館十日一歸家,隨以鼎
食。景裕風儀言行,雅見嗟賞。先是景裕注《周易》、《尚書》、《孝經》、《禮記》、《老子》,其《毛詩》、《春秋左氏》未訖,齊文襄王入相,於第開講,招延時雋,
令景裕解所注《易》。景裕理義精微,吐發閒雅。時有問難,或相詆訶,大聲厲色,言至不遜,而景裕神采儼然,風調如一,從容往復,無際可尋。由是士君子嗟美之。
元顥入洛,以為中書郎。普泰初,復除國子博士。進退其間,未曾有得失之色。性清靜,淡於榮利,弊衣粗食,恬然自安,終日端嚴,如對賓客。興和中,補齊王開府屬,卒
於晉陽,齊獻武王悼惜之。景裕雖不聚徒教授,所注《易》大行於世。又好釋氏,通其大義。天竺胡沙門道悕每論諸經論,輒託景裕為之序。景裕之敗也,系晉陽獄,至心誦
經,枷鎖自脫。是時又有人負罪當死,夢沙門教講經,覺時如所夢,默誦千遍,臨刑刀折,主者以聞,赦之。此經遂行於世,號曰《高王觀世音》。
少聰敏,專經為學,居拒馬河,一老婢作食不以妻子隨。後又避地太寧山不營世事。居無二業,唯務研經。其叔父同官俱顯要,而景裕終園守道,自得世號居士,節問初,除
國子監博士參議。甚見親遇,雖居官不廢講學,所注《易》大行於世,兼通典。天竺國沙門道悕,嘗請為諸經論序。
2太平廣記記載
原文
後魏盧景裕字仲儒,節閔初,為國子博士,信釋氏,注《周易》、《論語》。從兄神禮,據鄉人反叛,逼其同力以應西魏,系晉陽獄。至心念《高王經》,枷鎖自脫。齊神武
作相,特見原宥。(出《晉書記》)
譯文
後魏盧景裕字仲儒,節閔帝初年,做國子博士,信奉佛教,解釋周易、論語。跟着他的兄長拜神。因為鄉人反叛,逼迫他一起去對付西魏,後被捕押在晉陽監獄。他誠心念
《高王經》,結果枷鎖自己脫落。齊神武作宰相,特意地寬恕了他。
參考資料: 1. 盧景裕
保定地方志[引用日期2019-07-04] 2. 盧景裕
國學導航[引用日期2019-07-04] 3. 景連城.《淶水歷史文化輯萃》.北京.中國文史出版社.2006.
詞條標籤: 人物
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==參考來源
- ↑ 盧景裕(?~540),北魏、東魏官員。字仲儒,小字白頭,北魏范陽涿縣(今河北涿州)人,個人簡歷網 - www.gerenjianli.com...- 2022-3-30
- ↑ 盧同侄。自幼聰敏過人,專學《五經》。避地大寧山,世號居士。節閔帝時為國子博士,個人簡歷網 - www.gerenjianli.com...- 2022-3-30
- ↑ 好佛教,能通曉佛經。天竺和尚道烯論佛經,常請景裕作序,九游 - www.9game.cn/n...- 2020-6-11