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和德理(约1265年 ～ 1331年)，外文名：Odorico da Pordenone，于1265年出生于意大利小公国弗瑞尤里的珀德农(Pordenone，Friuli)，其父母都是热心的天主教徒。他是第一位到达中国广东的天主教神父、传教士。

传教士（亦译宣教士）一般指西方国家的宗教组织向海外派出的，传播天主教、基督教的人员。1622年，罗马教廷设立了负责向新大陆传教区的教廷传信部（今万民福音部）。

简介

1280年，15岁的和德理加入圣方济各会，开始在乌迪内(Udine)修院内修道。他严守纪律，克苦己身，终年打赤脚、穿褐衣，以面包、白水度日；又以谦卑为怀，谢绝各等荣位，立志做一名苦行修士。1290年和德理晋升为司铎（神父）。

由于抢救灵魂心切，和德理向会长申请到遥远的东方传教，获准。大约于1314年，和德理从意大利威尼斯启航， 于1322年到达中国广州。他是第一位到达广东的天主教神父，比1552年（明嘉靖三十一年）到达广东上川岛的圣方济各·沙勿略神父（St.Francis Xavier）早了230年。

和德理后经广州到了福建泉州教区，受到了安德肋主教和方济各会士的热烈欢迎。泉州又称刺桐，是当时一座有50万人口的重要商港城市。在元代，把东方礼仪的天主教——景教，与西方礼仪的天主教——罗马公教，统称为“十字教”和“也里可温教”（蒙古语），意为信天主的有福之人。泉州（刺桐）“也里可温”的十字架墓碑17世纪中叶被发现，轰动了整个欧洲，这些十字架墓碑现存放在泉州市海外交通史博物馆内。

和德理离开泉州北上，到达浙江杭州教区。杭州的教务相当发达。《和德理游记》记述：“在这城我们有四位方济各会的会士，他们曾劝化了城中的一位显贵进教，我并曾受过他的款待。”和德理神父离开杭州，继续前行，六天后抵达金陵（今南京）。这是到达南京的第一位天主教神父，比利玛窦神父1599年到达南京早了277年,由此可知南京天主教至今已有678年历史（1322-2010）。在江苏扬州，他记述说：“扬州城内有方济各会院一座和景教教堂三座。”和德理神父离开扬州后，乘船沿着京杭大运河北上，经过山东济宁、临清等地。和德理神父到达山东，比耶稣会士龙华民神父1636年（明崇祯九年）到达山东早314年。山东天主教有了678年（1322-2010）的历史。

1325年，和德理到达北京，受到孟高维诺总主教及在京传教士的热烈欢迎。真福在北京帮助孟总主教传教三年，授洗教友3万多人。《和德理游记》记截：“我在中国多年，见皇帝如何崇信教士，大有开教之望。”每当大汗出巡时，孟高维诺总主教便会为他降福。“一日皇帝（泰定帝）返回北京时，总主教和我及其他会士二人出迎。我拿着固定在长柄上的十字架，齐唱《伏求圣神降临》（Veni sancte Spiritus），我们4人列队前进。皇帝一见十字架，即免冠起身敬拜，以示敬慕之意。我又以苹果一盘奉上，皇上欣然赏收，皇上的近臣侍卫中，亦多奉教之人……”1328年（元天顺帝天历六年），和德理奉命回国，返时改走陆路，经由陕西、甘肃、青海、四川、进入西藏。这样，他就称为中国历史上第一位到达西藏地区的欧洲人，也是中国天主教历史上第一位到达西藏的天主教神父。他在游记中详述元代西藏拉萨的风土人情，证明了西藏是中国领土不可分割的一部分。

1331年，和德理病逝于意大利伍地纳方济各会修院。1755年，教宗本笃十四世宣布和德理为真福。

1881年，国际地理学会为纪念这位伟大的旅行家，曾在威尼斯建立了一座和德理铜像。

最近，意大利“朱利亚论坛”协会制作了一部《在天尽头》的电影，叙述真福和德理14世纪在中国元代的传教事业。