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和德理(约1265年 ~ 1331年),外文名:Odorico da Pordenone,于1265年出生于意大利小公国弗瑞尤里的珀德农(Pordenone,Friuli),其父母都是热心的天主教徒。他是第一位到达中国广东的天主教神父、传教士。

传教士(亦译宣教士)一般指西方国家的宗教组织向海外派出的,传播天主教[1]、基督教的人员。1622年,罗马教廷设立了负责向新大陆传教区的教廷传信部[2](今万民福音部)。

简介

1280年,15岁的和德理加入圣方济各会,开始在乌迪内(Udine)修院内修道。他严守纪律,克苦己身,终年打赤脚、穿褐衣,以面包、白水度日;又以谦卑为怀,谢绝各等荣位,立志做一名苦行修士。1290年和德理晋升为司铎(神父)。

由于抢救灵魂心切,和德理向会长申请到遥远的东方传教,获准。大约于1314年,和德理从意大利威尼斯启航, 于1322年到达中国广州。他是第一位到达广东的天主教神父,比1552年(明嘉靖三十一年)到达广东上川岛的圣方济各·沙勿略神父(St.Francis Xavier)早了230年。

和德理后经广州到了福建泉州教区,受到了安德肋主教和方济各会士的热烈欢迎。泉州又称刺桐,是当时一座有50万人口的重要商港城市。在元代,把东方礼仪的天主教——景教,与西方礼仪的天主教——罗马公教,统称为“十字教”和“也里可温教”(蒙古语),意为信天主的有福之人。泉州(刺桐)“也里可温”的十字架墓碑17世纪中叶被发现,轰动了整个欧洲,这些十字架墓碑现存放在泉州市海外交通史博物馆内。

和德理离开泉州北上,到达浙江杭州教区。杭州的教务相当发达。《和德理游记》记述:“在这城我们有四位方济各会的会士,他们曾劝化了城中的一位显贵进教,我并曾受过他的款待。”和德理神父离开杭州,继续前行,六天后抵达金陵(今南京)。这是到达南京的第一位天主教神父,比利玛窦神父1599年到达南京早了277年,由此可知南京天主教至今已有678年历史(1322-2010)。在江苏扬州,他记述说:“扬州城内有方济各会院一座和景教教堂三座。”和德理神父离开扬州后,乘船沿着京杭大运河北上,经过山东济宁、临清等地。和德理神父到达山东,比耶稣会士龙华民神父1636年(明崇祯九年)到达山东早314年。山东天主教有了678年(1322-2010)的历史。

1325年,和德理到达北京,受到孟高维诺总主教及在京传教士的热烈欢迎。真福在北京帮助孟总主教传教三年,授洗教友3万多人。《和德理游记》记截:“我在中国多年,见皇帝如何崇信教士,大有开教之望。”每当大汗出巡时,孟高维诺总主教便会为他降福。“一日皇帝(泰定帝)返回北京时,总主教和我及其他会士二人出迎。我拿着固定在长柄上的十字架,齐唱《伏求圣神降临》(Veni sancte Spiritus),我们4人列队前进。皇帝一见十字架,即免冠起身敬拜,以示敬慕之意。我又以苹果一盘奉上,皇上欣然赏收,皇上的近臣侍卫中,亦多奉教之人……”1328年(元天顺帝天历六年),和德理奉命回国,返时改走陆路,经由陕西、甘肃、青海、四川、进入西藏。这样,他就称为中国历史上第一位到达西藏地区的欧洲人,也是中国天主教历史上第一位到达西藏的天主教神父。他在游记中详述元代西藏拉萨的风土人情,证明了西藏是中国领土不可分割的一部分。

1331年,和德理病逝于意大利伍地纳方济各会修院。1755年,教宗本笃十四世宣布和德理为真福。

1881年,国际地理学会为纪念这位伟大的旅行家,曾在威尼斯建立了一座和德理铜像。

最近,意大利“朱利亚论坛”协会制作了一部《在天尽头》的电影,叙述真福和德理14世纪在中国元代的传教事业。

参考文献