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和德理(約1265年 ~ 1331年),外文名:Odorico da Pordenone,於1265年出生於意大利小公國弗瑞尤里的珀德農(Pordenone,Friuli),其父母都是熱心的天主教徒。他是第一位到達中國廣東的天主教神父、傳教士。

傳教士(亦譯宣教士)一般指西方國家的宗教組織向海外派出的,傳播天主教[1]、基督教的人員。1622年,羅馬教廷設立了負責向新大陸傳教區的教廷傳信部[2](今萬民福音部)。

簡介

1280年,15歲的和德理加入聖方濟各會,開始在烏迪內(Udine)修院內修道。他嚴守紀律,克苦己身,終年打赤腳、穿褐衣,以麵包、白水度日;又以謙卑為懷,謝絕各等榮位,立志做一名苦行修士。1290年和德理晉升為司鐸(神父)。

由於搶救靈魂心切,和德理向會長申請到遙遠的東方傳教,獲准。大約於1314年,和德理從意大利威尼斯啟航, 於1322年到達中國廣州。他是第一位到達廣東的天主教神父,比1552年(明嘉靖三十一年)到達廣東上川島的聖方濟各·沙勿略神父(St.Francis Xavier)早了230年。

和德理後經廣州到了福建泉州教區,受到了安德肋主教和方濟各會士的熱烈歡迎。泉州又稱刺桐,是當時一座有50萬人口的重要商港城市。在元代,把東方禮儀的天主教——景教,與西方禮儀的天主教——羅馬公教,統稱為「十字教」和「也里可溫教」(蒙古語),意為信天主的有福之人。泉州(刺桐)「也里可溫」的十字架墓碑17世紀中葉被發現,轟動了整個歐洲,這些十字架墓碑現存放在泉州市海外交通史博物館內。

和德理離開泉州北上,到達浙江杭州教區。杭州的教務相當發達。《和德理遊記》記述:「在這城我們有四位方濟各會的會士,他們曾勸化了城中的一位顯貴進教,我並曾受過他的款待。」和德理神父離開杭州,繼續前行,六天後抵達金陵(今南京)。這是到達南京的第一位天主教神父,比利瑪竇神父1599年到達南京早了277年,由此可知南京天主教至今已有678年歷史(1322-2010)。在江蘇揚州,他記述說:「揚州城內有方濟各會院一座和景教教堂三座。」和德理神父離開揚州後,乘船沿着京杭大運河北上,經過山東濟寧、臨清等地。和德理神父到達山東,比耶穌會士龍華民神父1636年(明崇禎九年)到達山東早314年。山東天主教有了678年(1322-2010)的歷史。

1325年,和德理到達北京,受到孟高維諾總主教及在京傳教士的熱烈歡迎。真福在北京幫助孟總主教傳教三年,授洗教友3萬多人。《和德理遊記》記截:「我在中國多年,見皇帝如何崇信教士,大有開教之望。」每當大汗出巡時,孟高維諾總主教便會為他降福。「一日皇帝(泰定帝)返回北京時,總主教和我及其他會士二人出迎。我拿着固定在長柄上的十字架,齊唱《伏求聖神降臨》(Veni sancte Spiritus),我們4人列隊前進。皇帝一見十字架,即免冠起身敬拜,以示敬慕之意。我又以蘋果一盤奉上,皇上欣然賞收,皇上的近臣侍衛中,亦多奉教之人……」1328年(元天順帝天曆六年),和德理奉命回國,返時改走陸路,經由陝西、甘肅、青海、四川、進入西藏。這樣,他就稱為中國歷史上第一位到達西藏地區的歐洲人,也是中國天主教歷史上第一位到達西藏的天主教神父。他在遊記中詳述元代西藏拉薩的風土人情,證明了西藏是中國領土不可分割的一部分。

1331年,和德理病逝於意大利伍地納方濟各會修院。1755年,教宗本篤十四世宣布和德理為真福。

1881年,國際地理學會為紀念這位偉大的旅行家,曾在威尼斯建立了一座和德理銅像。

最近,意大利「朱利亞論壇」協會製作了一部《在天盡頭》的電影,敘述真福和德理14世紀在中國元代的傳教事業。

參考文獻