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品格教育

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[[File:求真百科-品格教育圖1.jpg|缩略图|右|品格教育就是要讓學生學習認識良善、喜愛良善、做出良善。]]
'''品格教育'''即是指:怎樣和自己 [[ 相處 ]] ,怎樣和別人相處,怎樣和[[環境]]相處,這是做人。事情要怎樣進行,才容易達到[[目標]],這是做事。透過教育,分享[[行善故事]]、[[孝順]]故事、[[生命教育]]故事、帶著孩子[[淨灘]]、關心[[老人]]等,[[教養]]出的孩子懂得做人做事,教育的目標才能真正的落實。
<ref>原文網址:https://blog.xuite.net/kc6191/study/13540373-%E4%BD%95%E8%AC%82%E5%93%81%E6%A0%BC%E6%95%99%E8%82%B2%EF%BC%9F%E5%A6%82%E4%BD%95%E6%8E%A8%E5%8B%95%E5%93%81%E6%A0%BC%E6%95%99%E8%82%B2%EF%BC%9F</ref>
 
===朱子治家格言===
又名 《[[朱子家訓]]》、《[[朱柏廬]]治家格言》,作者[[朱用純]]。一提到朱子,很多人第一反應就會想到[[朱熹]],然而《[[朱子治家格言]]》雖然也叫做《朱子家訓》,但是有別於朱熹的家訓,朱熹也有一篇朱子家訓,不過此朱子非彼朱子,朱子治家格言的作者,是明末清初的朱用純,雖然名氣不如朱熹,但是僅就兩篇家訓而言,論[[知名度]],流傳度,經典程度而言,朱用純的這篇治家[[格言]],遠勝朱熹十萬八千里。
<ref>原文網址:https://kknews.cc/history/r8qneno.html</ref>
====朱子治家格言-原文====
(一)[[黎明]]即起,灑掃庭除,要內外整潔。既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯, 當思來處不易.半絲半縷,恆念物力維艱。宜未雨而[[綢繆]],毋臨渴而掘[[井]]。自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質而潔,[[瓦]][[缶]]勝金玉。飲食約而精,園蔬勝珍饈。勿營華屋,勿謀良田。
 
(二)三[[姑]]六[[婆]],實淫盜之媒.婢美妾嬌,非閨房之福。奴僕勿用俊美,[[妻]][[妾]]切忌艷妝。祖宗雖遠,[[祭祀]]不可不誠.子孫雖愚,[[經書]]不可不讀。居身務期質樸,教子要有義方。 勿貪意外之財,勿飲過量之[[酒]]。
 
(三)與肩挑貿易,勿佔便宜.見貧苦親鄰,須多溫恤。刻薄成家,理無久享.倫常乖舛, 立見消亡。[[兄弟]]叔侄,須多分潤寡.長幼內外,宜法屬辭嚴。聽婦言,乖骨肉,豈是[[丈夫]].重資財,薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,毋索重聘.娶[[媳]]求淑女,毋計厚奩。
 
(四)見[[富貴]]而生讒容者,最可恥.遇貧窮而作驕態者,賤莫甚。居家戒爭訟,訟則終凶。 處世戒多言,言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡,勿貪口腹而恣殺生[[禽]]。乖僻自是,悔誤必多.頹惰自甘,[[家道]]難成。狎昵惡少,久必受其累.屈誌老成,急則可相依。輕聽發言,安知非人之譖訴,當忍耐三思.因事相爭,安知非我之不是,須平心遭暗想。
 
(五)[[施惠勿念]],[[受恩莫忘]]。凡事當留余地,得意不宜再往。人有[[喜慶]],不可生妒忌心。人 有[[禍患]],不可生喜幸心。善欲人見,不是真善.惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心 ,報在妻女.匿怨而用暗箭,禍延子孫。
 
(六)家門和順,雖饔飧不繼,亦有余歡.國課早完,即囊橐無余,自得至樂。[[讀書]]誌在[[聖賢]],為官心存君國。守分安命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。
<ref>原文網址:https://jweb.kl.edu.tw/userfiles/1069/document/17505_%E6%9C%B1%E5%AD%90%E6%B2%BB%E5%AE%B6%E6%A0%BC%E8%A8%80.pdf</ref>
===文章分享===
(二)3件事提升幼兒品格力
(三)四種性格,影響40年後的行為表現 (四)不占別人便宜,甚至自己吃一點虧,這不也是一種 [[行 ]]
====(一)縱容式的家庭教育不是愛,將毀了孩子的未來,家長需重視====
孩子需要教育,並給予正向引導,而不是溺愛,孩子犯錯,就需要導正。當孩子喜歡一件東西,習慣用耍脾氣威脅父母,家長就立刻滿足他,也就促成孩子壞習慣的養成。孩子的可塑性很強,家長別認為孩子年紀小,就不在意孩子的行為,那就大錯特錯了。
[[禮貌]]是一種教養,也是一種習慣,有的父母總認為孩子還小,孩子不禮貌的行為一再被包容原諒。值得父母注意的是,要及時制止孩子不禮貌行為,但當著客人的面,千萬不可責怪孩子,這會讓客人難堪,孩子惱怒。而對孩子的禮貌行為,就應及時肯定讚揚,讓孩子獲得[[成就感]],更能鞏固這樣的好行為,養成好習慣。孩子的行為習慣不是一兩天養成的,所以我們應以足夠的[[耐心]],反覆練習形成好習慣,習慣也就成自然了。
好品格需要從小建立,父母對孩子的教育影響很大,好 [[ 習慣 ]] 養成是要時間的,加上孩子的[[可塑性]]強,對孩子的禮貌 [[ 行為 ]] ,就應及時 [[ 肯定 ]] ,給予[[讚美]];而當孩子的行為舉止需要 [[ 糾正 ]] 時,父母更不能視而不見, [[ ]] 孩子並非縱容孩子,教育孩子是父母的[[責任]]!
<ref>原文網址:https://1012.video.blog/2020/06/07/https-wordpress-com-block-editor-post-1012-video-blog-2417/</ref>
<ref>原文網址:http://1012.video.blog/%e6%95%99%e5%85%92%e8%82%b2%e9%a4%8a-2/</ref>
====(三)四種性格,影響40年後的行為表現====一項美俄合作的研究,先評估孩子的個性,在40年後,再深入的比對及調查性格的特徵。結果發現兒童時期的四種表現,會跟著我們到一輩子,研究發現語言流利度、[[適應]]能力、[[衝動]]性、[[自信]]心程度的重要影響。 1.[[語言]]發展越好,[[溝通]]及[[社交]]能力越強[[兒童]]時期比較[[健談]]的孩子,中年之後,善於思考,比一般人可以控制大局;而兒童期不善交談的孩子,中年後,多半缺乏[[主見]],較不耐挫,也有可能在[[人際關係]]中間有較大問題。 2.適應能力越好,助於[[正向]]思考發展當年被認為適應能力較強的人,長大之後有比較[[樂觀]][[積極]]的[[人生]][[態度]];而兒童時期,適應力比較差的孩子,長大後缺乏[[安全感]],與人不容易接近。 3.衝動控制越好,生活自理及適應力越強兒童時期衝動性良好的孩子,長大之後,[[興趣]]廣泛,容易找到志同道合的朋友;而衝動控制很差的孩子,長大後缺乏安全感,與人不容易接近。 4.自信程度越好,培養[[獨立]]又聽話的孩子自信心程度較高、認同自我表現的孩子,長大後善於思考,比較容易表現出[[優越感]];而自我貶低的兒童,也就是[[信心]]比較不足,長大後,個性就是容易[[內疚]]、容易[[抱怨]]、需要尋求各方[[安慰]]。<ref>原文網址:https://1012.video.blog/%e6%95%99%e5%85%92%e8%82%b2%e9%a4%8a-2/</ref> ====(四)不占別人便宜,甚至自己吃一點虧,這不也是一種 [[行 ]] ?====
不占別人便宜,讓自己吃虧,讓需要被[[幫助]]的人過得更好。這樣的心行,在我們看來,有可能微不足道,相對地,對被幫助的人而言,它是多麼珍貴!就如生活中,當盛菜時,發現菜只剩一點點,自己盛邊邊的一點菜,把菜留給後面盛餐的人,讓自己吃虧,讓別人得福。讓人暖心、帶給他人快樂的善行,何樂而不為?
「在[[意業]]上,不慳貪而濟困救急,喜捨[[布施]]。」是十善之一,布施是要我們放下貪念,不能只有「我、我、我」。心量要大,[[福氣]]才會大,當我們把[[鮮花]]送給別人時,首先聞到花香的是我們自己,在綺帆看來,那「聞到花香」就是獲得的福氣之一。布施所包含的不單只是金錢,還可以有更多,例如:任何對別人的幫助、一個 [[ 微笑 ]] 、一句 [[ 讚美 ]] 。布施就是把你有的,給予幫助那些真正有需要的人!
當自己心量寬大了,不刻意銘記著自己的付出,只要默默地奉獻和給予,反而幫了自己。在日常生活中,又何嘗不是這樣呢?不起眼的一個小動作卻能引起一連串的巨大反應,這就是著名的「[[蝴蝶效應]]」。自己看來是小小的暖心舉動,卻為能他人注入一股[[暖流]],這是多麼好的事啊!總之,[[善有善報]],[[惡有惡報]],好與壞的念頭,得到的結果是截然不同的,就讓自己善的種子散播到[[社會]]各個[[角落]]吧!
===世法哲言===
從「 [[ 世法哲言 ]] 」這本書裡,可以更了解如何塑造好品格?
「世法哲言一」必識己方立人,何以故也?己之諸癖自難于解,如瞻己背終弗所見,為外人頗觀,己藏己過乃人之常性,過甚則或離而不願同謀,識已得之其弗覺,愧而求知,格得其德,方可立人,人皆敬之而助也。
====世法哲言(一)釋義====
必須認識[[自己]]才能真正成為一個人,這是什麼道理呢?為什麼我們首先要認識自己才能真正成為一個人呢?雖然我們現在每個人都認為自己是人,但有的人做的很多事情連[[動物]]都不如,有的人的本質可以說根本不是一個人的本質。因為有很多人都不了解自己,所以只有認識自己,才能成為一個真正的人。自己的[[錯誤]]、[[缺點]],往往自己看不見,就是看見了也會自己原諒自己,自己難於理解自己,因為人有個我執性在裡面,就正如想看自己的 [[ ]] ,不管你用盡一切辦法,你的頭也伸不過去看見你自已的背,而別人則往往很容易把你的背看得清清楚楚,對錯誤、缺點同樣是如此,自己往往不容身發現,而局外人經常都會從各個方面暗暗地看到你的很多錯誤、缺點,加上為了討得別人的喜歡,自己只得把自己的 [[ 過失 ]] 藏起來,以其遮蓋,這就是人的常性。但是有的人做得很露骨,非常強硬、猛烈,因此稱為過甚,長此以往,別人就不願意和你在一起同謀共事,就覺得你這個人太自私、太不好了。如果我們認識到自己的不足,認識到自己的錯誤、缺點,以 [[ 慚愧 ]] 心去求得知識,那麼,自己的格調自然就進入[[道德]][[規範]],這個時候就可以真正成為一個人了,人們看到你的行為境界以後,自然就很 [[ 尊重 ]] 你,個個都敬你而且願意幫助你,因此,識己才能立人,立人才能得到幫助,一切世事才能圓滿。
<ref>原文網址:https://1012.video.blog/2019/12/07/%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%aa%aa%e3%80%8a%e4%b8%96%e6%b3%95%e5%93%b2%e8%a8%80%e3%80%8b-%e4%b8%80%e5%8d%81/</ref>
 
===視頻===
{{#evt:service=youtube|id= https://youtu.be/XkrikRFwN2A=640 | container=frame | alignment=center | description=「少女公益家」沈芯菱 熱心公益被編入教科書
 
大學生的典範 }}
在[[沈芯菱]]小小的[[身軀]]上,蘊藏著源源不絕的大力量,她用自身的力量,持續澆灌對[[鄉土]]、對[[弱勢]][[偏鄉]]的付出。
<ref>原文網址:https://www.youtube.com/watch?v=XkrikRFwN2A</ref>
 
 
 
 
{{#evt:service=youtube|id= [youtube https://www.youtube.com/watch?v=UQHHYCTMqdo=640 | container=frame | alignment=center | description=分布在各國的敘利亞難民超過兩百萬人,一千多個顛沛流離的日子,至今仍看不到和平的曙­光。 }}
分布在各國的[[敘利亞]][[難民]]超過兩百萬人,一千多個顛沛流離的日子,至今仍看不到和平的[[曙­光]]。除了逃難路程艱辛,生活在難民營的日子資源也相當匱乏;其中,[[土耳其]]境內的難民已­達百萬人。土耳其[[慈濟]][[志工]]眼見孩子們從凌亂的[[垃圾]]堆中找尋可用的食物,甚為不捨;二○­一四年十月,開啟針對敘利亞難民的第一次發放。[[臺灣]]很遠,光是飛機就要坐十幾個小時;­但從另一個角度來說,臺灣也很近──因為愛,因為感同身受,志工與難民的心緊緊相依。
<ref>原文網址:https://www.youtube.com/watch?v=UQHHYCTMqdo</ref>
== 參考文獻 ==
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