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唢呐
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{| class="wikitable" align="right"|-| style="background: #FFB6C1" align= center| '''<big>唢呐</big> '''|-| [[File:唢呐.jpg| 有框缩略图| 右居中|[http://imedia.eastday.com/node2/node3106/weekly/node3207/node3210/images/00027629.jpg 原图链接][http://imedia.eastday.com/node2/node3106/weekly/node3207/node3210/u8438375.html 来自 东方网 的图片]]]|-| style="background: #CDCDCD" align= center| |-| align= light| '''中文名称''' ： 唢呐 ''' 是[[中国]]民族吹管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器。是一种[[簧片]][[管乐器]]，在[[闽东语]]、[[粤语]]、[[闽南语]]、[[潮州话|潮语]]中 外文名 称 为「[[的禾]]」''' ： suona horn(英)、suona([[粤拼]]︰Di1 Daa2; 啲打意) 、「吹」、「鼓吹」或“八音”。
'''别 名''' 传统唢吶音色明亮、音量大，管身木制，成圆椎环节状形，上端装有带卢苇材质的「哨子」（簧片丶哨片）的木管，下端套着一个铜制喇叭口称为「碗」。现代加键唢吶的外型则更像交响乐团中的[[双簧管]]。过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。 ： 嘀嗒
'''俗 名''' 基本信息中文名称 唢呐： 喇叭
'''应用学科''' 外文名称suona horn(英)、suona(意) ： 音乐学、音乐表演等
'''起源时间''' 别名 ： 嘀嗒公元三世纪
'''成熟时间''' 俗名 ： 喇叭明代
'''代表作品''' 应用学科 ： 音乐学 《一枝花》 、 音乐表演 《百鸟朝凤》 等
'''代表人物''' 起源时间 ： 公元三世纪任同祥、刘英等
'''适用领域''' 成熟时间 ： 独奏、重奏、伴奏明代|}
[[File:唢呐1.jpg|180px|缩略图|[http://tvguide.cctv.com/20070524/images/1179996088435_1179996088435_r.gif 代表作品原图链接][http://tvguide.cctv.com/20070524/105663.shtml 《一枝花》、《百鸟朝凤》等来自 CCTV 的图片]]]
[[File:唢呐2.jpg|280px|缩略图|[http://img.9ku.com/geshoutuji/singertuji/2/2947/2947_10.jpg 代表人物原图链接][http://www.9ku.com/singerimg/2947/10947/ 任同祥、刘英等来自 九酷音乐 的图片]]]
'''唢呐'''是[[中国]]民族吹管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器。是一种[[簧片]][[管乐器]]，在[[闽东语]]、[[粤语]]、[[闽南语]]、[[潮州话|潮语]]中称为「[[的禾]]」([[粤拼]]︰Di1 Daa2; 适用领域啲打)、「吹」、「鼓吹」或“八音”。 传统唢吶音色明亮、音量大，管身木制，成圆椎环节状形，上端装有带卢苇材质的「哨子」（簧片丶哨片）的木管，下端套着一个铜制喇叭口称为「碗」。现代加键唢吶的外型则更像交响乐团中的[[双簧管]]。过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的 独奏 、重 乐器，并用于民族乐队合 奏 或戏曲 、 歌舞 伴奏。
==历史==
[[卢克莱]]修在《物性论》中写道，“最早教会居民吹芦笛的，是西风在芦苇空茎中的哨声。”盛产芦苇的地区，多有管乐器出现。波斯西南部及东南部的丘陵湖泊地带，北方里海沿岸诸省，就是多产芦苇的地方。
唢呐诞生于[[阿契美尼德王朝|阿契美尼德]]时期 <ref>[https://guoxue.chazidian.com/wudao/19832/ 一喜一悲话唢呐]，发布时间：2014-03-2609:18:31 来源：国学网</ref> 。[[列王纪 (伊朗)|《列王纪》]]在描写伊朗与图兰两军交战、鼓角齐鸣时，唢呐也频繁出现。
[[西晋]]时期即传入[[新疆]]，在[[克孜尔石窟]]寺的壁画中就有唢吶演奏的绘画，后[[元朝]]时由[[波斯]]传入中原，开始在民间流传。明清以来民间经常使用。
=== 现代改革 ===
[[File:唢呐22.jpg|260px200px|缩略图|右|[http://s7.sinaimg.cn/mw690/c2f7bb66tddd5afeeced6&690 原图链接][http://blog.sina.com.cn/s/blog_c2f7bb66010179l5.html 来自新浪博客 的图片]]]
现代国乐团流行使用经过改良的唢吶，按孔改为圆形，采用[[十二平均律|平均律]]。
== 构造、发声原理 ==
传统唢吶的管身有8个音孔，由右手的食指、中指、无名指、小指，以及左手的大拇指、食指、中指、无名指来按音。发音的方式，是由嘴巴含住[[芦苇]]制的[[簧片|哨子]]吹气使之振动发声，经过管身及碗的振动及扩音而发出声音 <ref>[https://www.yueqiquan.com/zhishi/zatan/11008.html 郭雅志——唢呐10问实答]，乐器圈</ref> 。
唢吶能以嘴巴控制哨子以控制音量、音高、音色，以及各种技巧的运用，其音色音量的变化大，且能作出很圆满的[[滑音]]。唢吶演奏者必须具备视不同乐曲所需求的音色需求而调整哨子的技术。
中唢呐：杆长32～40厘米。最常用的是杆长37厘米的(又名“黑杆子”)。流行于江苏、浙江和安徽一带。音量介于大小唢呐之间，音色柔和。多用于歌舞伴奏。中小唢呐，广泛流传于我国南方各省，北方称之为“南方唢呐”。中唢呐音量不大不小，用在歌舞伴奏中，非常悠扬。
大唢呐：杆长42～57厘米。最常用的是杆长50厘米的(又名“大杆子”)。流行于东北、山海关和冀东一带。哨用芦苇制成，哨片多呈口袋状，吹起来声音低沉宏大，常用来吹奏大型乐曲 <ref>[https://guoxue.chazidian.com/wudao/16064/ 唢呐的种类]，发布时间：2014-03-2520:21:10 来源：国学网 </ref> 。
加键唢呐：20世纪60年代研制成功。杆上的音孔按十二平均律开列，健全了半音，转调方便。有高音、中音、次中音和低音四种，较传统唢呐音色丰富、音量增大，并扩展了音域。
周家班即周家吹打班，民间又称周家唢呐班、周家鼓乐班、
菠林喇叭，是以落户在安徽灵璧尹集菠林村的中国管乐大师[[周正玉]]等周氏族人为乐手成员的中国民间乐班。周家班自清末创始以来，已传承家族六代，历经100多年沧桑。男女老幼乐手共计100余人，横跨苏鲁皖浙，享誉民间海外 <ref>[https://v.youku.com/v_show/id_XMTc4MTA0OTMwNA==.html?refer=seo_operation.liuxiao.liux_00003307_3000_z2iuq2_19042900 周家班唢呐]，优酷</ref> 。
====子长唢呐====
沁阳唢呐属木制双簧管乐器，它的音量大，音质明亮、粗犷，演奏方便，善于表现热烈奔放的场面及大喜大悲的情调。
1606年，沁阳人乐圣朱载堉用科学的方法阐明了十二平均律，解决了历代众说纷纭的“旋相为宫”难题，并改良了唢呐的发音位置，在唢呐八音孔的基础上研制出“三眼管子”，为我国民族管乐的发展做出了巨大贡献。[[朱载堉]]还担当沁阳唢呐演奏的领班人，他在九峰寺创建了“金鼓会”，每逢农历九月二十三，各地的唢呐班都要在这里聚会。在朱载堉的影响下，怀庆府一带的唢呐班逐渐增多，明末清初时的“同乐会”“贾家班”，清至民国时的“麻金班”“毛旦班”“银河班”等在当地影响很大。沁阳流传着“大花轿、麻金吹，麻金不吹不结婚”“闺姑女、门婿到，毛旦不吹不上轿”的俗语。沁阳境内的唢呐整体上可分为四大家两大派。以沁河为界，分为沁北派和沁南派，两派演奏风格各有不同 <ref>[http://zx.hnjzta.gov.cn/mfms/167.jhtml 沁阳唢呐]，中国焦作</ref> 。
====大竹竹唢呐====
4、指颤音
指颤音在民间也叫“指花”，是一种用途很广的技巧。这种技巧经常用来表现欢快、热烈的情绪，而在抒情一些的曲子里用来装饰某些音所表现的感情时，更是多种 多样。在演奏上，它的特点是能够明显地听出两个邻近的音迅速交替出现。交替动作虽然很迅速，但棱角却要非常清楚，否则就会变成吟音的效果，而失去颤音的特点 <ref>[http://dy.163.com/v2/article/detail/EEBU50IF05373H46.html 唢呐常用技能解析阅读在线]，网易，2019-05-04 · 毛桃说的娱乐</ref> 。
5、小臂颤音
* 六字开门，唢呐独奏曲，原是一支民间器乐曲牌。曲调流畅，情绪轻快。戏曲中常用以伴奏剧中人更衣、打扫、行路的拜贺等场面，是《小开门》的变体。前半段运用模拟人笑声的“气拱音”， 以及“气顶音”技巧，使旋律优美如歌;后半段运用单、双吐技巧奏出类似三弦声音的“三弦音”技巧，短促而富有弹性的乐音和轻快的节奏相结合。乐曲情绪活泼欢快，使音乐具有对比，表现更加生动，获得了较好的艺术效果。
* 社庆，唢呐独奏曲，作者葛礼道，1965年在“为农村服务的音乐作品征稿”活动中获选由音乐出版社出版并收入《 [[ 建国三十年器乐作品选 ]] 》，录制唱片并被艺术团体带到日本、韩国、美国、尼泊尔等国演出。很喜爱的唢呐曲。 * 一枝花，唢呐独奏曲，任同样于1959年春根据山东的地方戏和其它民间音调编写。乐曲开始是一段散板，采用山东梆子“哭腔”音调，凄楚悲壮，接着是叙述性的慢板，柔婉动人。最后慢起而渐快转入中板，采取《 [[ 小桃红 ]] 》为素材，节奏活泼，音乐轻快。之后，出现“穗子”特点的展开段落，短小音型的重复，相间出现“放轮”的长音，渲染了一种炽烈而欢腾的气氛。
* 凤阳歌绞八板，一首著名的鲁西南鼓吹乐曲，也是一首脍炙人口的唢呐曲，但经过[[郝益军]]先生整理移植而成的同名笛曲却鲜为人知。本文作者通过对山东琴书音乐的了解和多年来年来从事笛子与唢呐两门乐器的演奏与教学实践，对笛曲《凤阳歌绞八板》的结构布局、素材来源、风格表现等进行了深入的分析，并着重阐述了演奏该曲应注意的九个问题。引子的旋律开阔悠扬，起伏较大，表现山东人的热情朴实、豪爽泼辣的性格特征。
* 山村来了售货员，乐曲慢板部分主要以“凤阳歌”为素材，其旋律清新爽朗、韵味生动别致，通过变奏及多种演奏技巧的运用而显得别有情趣。唢呐独奏曲，张晓峰作。乐曲以东北民歌音调为基础，描述了山村售货购货的情景，并与抒情相结合，音乐轻快、诙谐。乐曲分为:〔赶路〕、〔吆喝〕、〔山谷回声〕、〔山村活跃〕、〔选购〕、〔告别〕、〔继续前进〕，每个标题都提示了该段所要表达的内容。描写山村售货购货的欢乐、热闹情景,是一首反映现实生活题材的作品。
* 怀乡曲，王国潼先生采用台湾地方戏曲《 [[ 歌仔戏 ]] 》的曲牌“哭调子”、“七字调”为素材创作而成的。作者在乐曲的演奏艺术要求中写道:“台湾《歌仔戏》与福建《芗剧》属于同一剧种，都起源于福建的民间歌舞《 [[ 锦歌 ]] 》、《 [[ 铺地扫 ]] 》，相互之间有着密切的血缘关系，故此曲最初曾取名为'怀芗曲'，意用'芗乡'二字同音，以表达台湾同胞借怀念昔日芗曲之音而抒发今朝怀乡思亲之情。现在恢复原曲名的同时将'芗'字改为'乡'字，以使其含义更为确切。”《怀乡曲》原曲分为三段。第一段：表现台湾同胞对祖国及亲人深切怀念的心情。这段缓慢而悠长的旋律，感情深沉而真挚，如同台湾骨肉同胞在殷切地诉说着自己的心愿:“谣望家千里，骨肉各西东，倚栏怀芗曲，无限故乡情。”第二段：表现台湾同胞看到祖国欣欣向荣景象时的激动心情，以及他们对祖国的赞颂与向往。第三段：情绪更加激动，表现台湾同胞渴望祖国统一的迫切心情和坚定信念。[[贾鹏芳]]改编并演奏的《 [[ 怀乡曲 ]] 》，宿略了第二、第三段，变化发展了第一段；少了许多兴奋与激动，多了一些忧伤与思念，凄美的旋律使人思绪万千，这也是中国二胡最能感动人的一面。
* 豫西二八板，唢呐曲《二八板》在上个世纪80年初由于演出的需要再次加功，在时值上由两分多钟发展为4分半钟,由高音唢呐改为中音唢呐,在《 [[ 二八板 ]] 》前又加了“豫西”两个字即《豫西二八板》。《豫西二八板》刘文金先生执笔修改完成，1983年由郝玉岐加工。通过中音唢呐细致入微的模拟，使得吹腔在飘动中透着刚气，在深厚古朴中透着柔美,如同吟颂、如同哼腔；这里如青蜒点水般的气吐音的柔弱吟奏，使吹腔入木三分更加感人。在第三段快板中，在豫剧快流水板的发展变化中，花腔跳动跌宕粉繁，给人们以欢快愉悦之感。
* 黄土情，黄土情是我国当代著名唢呐演奏家周东朝先生在1992年创作的，该作品曾荣获我国第三届民族管弦乐展播评比独奏作品一等奖，后又被灌入作者演奏的唢呐专辑中。这首作品深受海内、外唢呐爱好者的喜爱，也是专业团体唢呐演奏者中常奏的曲目。该曲以悠扬婉转的旋律抒发了对黄土高原无限眷恋的情怀，唢呐特有的[[艺术]]表现力在乐曲中得到了充分的发挥。
* 《[[敦煌魂唢呐协奏曲]]》 [[朱晓谷]]
== 重要演奏家视频== ===<center>唢呐相关视频</center>===
==参考文献==
[[Category:910 音樂總論]]