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商君书》,又称《商子》,关于《商君书》的作者,学术界颇有争论。第一种意见认为《商君书》基本是伪书,持这种看法的有郭沫若黄云眉顾实刘汝霖等。第二种意见是基本肯定《商君书》的作者是商鞅,持这种看法的人除史志的编著者外,还有吕思勉、谭献等人。第三种意见认为《商君书》是商鞅遗著与其他法家遗著的合编,此书非作于一人,也非写于一时,持这种看法的有高亨等人。在《汉书》中录有二十九篇,但现在仅存二十四篇(另有两篇有目无文)。其中有些篇所述史实在商鞅死后,说明不是商鞅本人所作,但书中保留了商鞅法家思想遗著,并记录了商鞅的言行,约为战国末年商鞅后学编成。《韩非子》与司马迁都曾提到过这部书。

成书研考

韩非子‧五蠹》说:“今境内之民皆言治,藏商、管之法者家有之。”

司马迁在《史记‧商君列传》最后说:“余尝读商君《开塞》、《耕战》书,与其人行事相类。”认为它的思想内容和商鞅所从事的政治活动相符合。

《汉书-艺文志》着录《商君》二十九篇, 班固注曰:“名鞅,姬姓,卫后也,相秦孝公。”

《诸葛武侯集》中始有《商君书》之名,又称《商子》,《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》或着录《商君书》,或着录《商子》,皆曰五卷。现有二十六篇,其中第十六篇存目无文,第二十一篇有录无文,实存二十四篇。《商君书》有严可均校本,近人朱师辙撰有《商君书解诂定本》,王时润撰有《商君书集解》。宋代郑樵《通志·艺文略》、晁公武《郡斋读书志》都说今亡三篇,陈振孙《直斋书录解题》则说今亡其一,可能是他们所见的版本不同,因而所记的缺佚篇数也不一样。《群书治要》卷三十六引《商君书-六法》中一段,实际只有二十四篇半[1]

据后人考证,多为商鞅之后的人,“殆法家者流,掇鞅余论,以成是编”(《四库提要》)。《商君书》中《更法》、《错法》、《徕民》等多篇涉及商鞅死后之事,显非出自商鞅之手。《四库提要》云“殆法家流,掇鞅余论,以成是编”,应是商鞅及其后学的著作汇编,其中着重论述了商鞅一派的变法理论和具体措施。

评价

秦国部族民风强悍。商鞅为了凝聚国家的实力,不得不提出有效善用民众力量的办法,如《商君书》提到的“国以善民治奸民者,必乱至削;国以奸民治善民者,必治至彊[2]”《商君书·去彊》、“民弱国彊,民彊国弱,故有道之国,务在弱民”《商君书·弱民》。

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参考文献

  1. 商君书注译,豆瓣, 2015-5-5
  2. 经典导读怎样读《商君书》,360doc个人图书馆,2018-08-23