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四御
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[[File:四御.png|350px|缩略图|右|<big>四御</big>[https://pic.wenwen.soso.com/pqpic/wenwenpic/0/20190919162027-682189074_png_531_419_445419/0 原图链接][https://wenwen.sogou.com/z/q703952822.htm 来自 搜狗 的图片]]]
道教早期说法为三清六御，分别为髙天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹髙上帝，东极妙岩宫青华大帝 [[ 太乙 ]] 救苦天尊，南极长生大帝玉清真王，西方太极勾陈天皇上帝，北极中天紫微大帝，承天效法后土皇地祇。[1] 四御神祇分别为： [[玉皇大帝| 昊天至尊玉皇上帝 ]] 、 [[ 中天紫微北极大帝 ]] 、 [[天皇大帝| 勾陈上宫天皇大帝 ]] 、承天效法后土皇地祇，此为宋代以前早期信仰中的四御大帝 。宋代以后玉皇上帝信仰有所上升，因此道书多将玉皇上帝自四御提升出去，四御改为中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝（或称太极天皇大帝）、东极青华大帝（化为太乙救苦天尊）。至现代，四御又恢复为宋代以前说法 。
宋代以后玉皇上帝[[信仰]]有所上升，因此道书多将玉皇上帝自四御提升出去，四御改为中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝（或称太极天皇大帝）、东极青华大帝（化为太乙救苦天尊）。至现代，四御又恢复为宋代以前说法。 四御少有主祀的庙宇，大多出现于道观，或作为玉皇上帝之陪祀神。不过分别开时，天皇大帝、紫微大帝常作为 [[ 斗姥元君 ]] 之配祀神，后土神则另有地坛、后土庙、地母庙等祭祀场所。
==简介==
在比较著名的道教宫观中，主要大殿除三清殿、玉皇阁外，还建有专门供奉四御的四御殿，四御神像头戴冕旒，身着朝服，雍容华贵，为人间 [[ 帝王 ]] 形象。三清、四御作为道教尊神群体，常被合称。
此外，道教还有“六御”之说。他们为：统御万天的玉皇大帝、统御万神的勾陈大帝、统御万星的 [[ 紫微大帝 ]] 、统御万灵的青华大帝( （ 又称太乙救苦天尊) ） 、统御万类（ [[ 雷 ]] ）的长生大帝、统御万地的后土皇地祇。这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，指宇宙的巨大 [[ 空间 ]] ，即上、下、四方( （ 东、西、南、北) ） 。
前三尊为三清，后六尊则构成了上( （ 玉皇) ） 、下( （ 后土) ） 、四方的“六合”布局。道教称之为“昊天六御宸尊”，加上三清，合为“九皇御号”。后来，为了符台道经四辅( （ 太清、太平、太玄、正一) ） 的分类。
==相关殿堂==
安阳长春观四御殿，是 [[ 安阳 ]] 长春观主体建筑之一，该殿位于长春观玉皇殿北侧，殿宇系悬山顶建筑， [[ 琉璃瓦 ]] 覆顶。该楼阁从清顺治初年破土动工，到 [[ 康 熙33 熙]]33 年竣工，历时五十余载，道人汪守戒、李太光、魏清山师徒三人耗费大量的心血，才建成了该楼阁。楼阁三面临山，东是一望无际的山川、村庄、树木，名曰紫气东来 。 殿内供奉紫微北极大帝、勾陈天皇大帝、后土皇地祗、南极长生大帝，四御是统率天地万神者，此外，四御还协助玉皇执掌天道 。
==六御==