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圣经与古兰经的相似之处《古兰经》包含了很多《圣经》也有的人物和事件;特别是关于伊斯兰教先知们的故事。这些包括摩西(穆萨)、大卫王(达吾德),以及耶稣(尔萨)。

在君士坦丁时代[1]之前,罗马还不是基督教中心。更古老、更广大的基督教地区在北非和近东的大城市,如亚历山大港[2]和安条克。

简介

伊斯兰教徒(穆斯林)相信穆萨得到《讨拉特》(希伯来文是 Torah,律法书);达吾德得到《宰蒲尔》(圣经叫 psalms 《诗篇》);而尔萨得到的是引支勒(希腊文是 evangel,“福音”的意思)。这些都是来自犹太教、基督教与伊斯兰教共同的上帝(阿拉伯文叫 Allah “安拉”)的教授。传统上伊斯兰教徒认为这些《古兰经》之前的经典最终都失传了,或是被人为严重歪曲,成了现在的希伯来圣经或是基督教的新约部分。所以传统的伊斯兰教徒否定圣经的真确性,而认为古兰经是唯一未受扭曲的宗教启示内容。

古兰经提及过的圣经人物通常只有少数详细资料,经文内容倾向集中于事件里道德上的教育意义、认主独一的重要性等。尽管被传统伊斯兰教徒质疑,少数逊尼派以外的穆斯林相信可以在圣经中找寻人物更详细、完整的面貌。至于现今的穆斯林,特别是年青一代,在欧美国家长大的他们都惯于和基督徒展开不同的交流活动,以相信不同的宗教书籍是共同的造物主创造为基础,以配合不同时代、不同地方的人来对话;这可以试着解释古兰经与圣经之间的分别,又不用互相指责对方是歪曲事实,相互尊重下加深了解。

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参考文献