'''基督教''' (''' Christianity''' )， 是信仰[[耶稣]][[基督]]为[[基督教的神|神之圣子]]与[[救世主]]（[[弥赛亚]]）的[[一神教]]。发源于[[西亚]]的[[巴勒斯坦 (地区)|巴勒斯坦地区]]，以《[[圣经]]》为最高[[宗教经典]]，[[信徒]]称为[[基督徒]]，基督徒组成的团体则称为[[教会]]或[[基督教会]]。   由于部分[[教义]]源流自[[犹太教]]，因而被认为是[[亚伯拉罕诸教]]之一，现今亦与[[伊斯兰教]]、[[佛教]]共同视为[[世界三大宗教]]。其分为'''[[天主教]]'''、'''[[正教会]]'''、'''[[新教]]'''等三大[[基督教派系|宗派]]，但因历史发展的缘故，[[汉语]]所称的「基督教」常专指新教，基督教整体则又另以「'''基督宗教'''」、「'''基督信仰'''」或「'''广义基督教'''」称之。

按照基督教在4世纪的历史纪载，第一个教会在[[耶稣升天]]与[[圣灵降临节|圣灵降临]]（约公元30至33年）后由耶稣的[[使徒]]建立，之后耶稣的使徒及信徒们不断向外[[传福音|宣教]]，并快速在当时管辖巴勒斯坦的[[罗马帝国]]境内及周边地区传播；虽曾长期遭[[罗马帝国政府]]迫害，但约于公元325年由[[君士坦丁大帝]]宣布合法化，[[狄奥多西大帝]]时更定为罗马帝国的[[国教]]，至此成为[[西方世界]]的主要宗教。   之后因罗马帝国分裂后西方世界东西部的差异化发展，导致11世纪发生[[东西教会大分裂]]，形成以[[圣座|罗马教宗]]为首的[[公教会]]、以及[[君士坦丁堡普世牧首区|君士坦丁堡]][[君士坦丁堡普世牧首|普世牧首]]为首的[[正教会]] 。16 。 16 世纪时，[[西欧]]又爆发了反对教宗权威的[[宗教改革]]运动，[[马丁·路德]]（[[路德派]]）、[[约翰·喀尔文]]（[[喀尔文派]]）、[[慈运理|乌里希·慈运理]]等[[神学家]]与[[英国国王]][[亨利八世]]（[[安立甘派]]）先后脱离天主教而自立教会，日后出现了许多教义相近的教会，这些教会即为后世所统称的新教。

基督教虽起源于中东，但在7世纪创立的[[伊斯兰教]]兴起后，今日在当地的信徒人口反而居于少数。由于基督教重视传教事业（又称为「[[大使命]]」），加上西方国家自[[地理大发现]]以来对[[世界经济]]及[[文化]]发展上强势的影响力，使得基督教的传佈范围遍及整个[[世界]]，[[基督教文化]]更成为世界许多[[文明]]的重要骨干。   粗估统计全球超过三分之一的[[世界人口|人口]]信仰基督教，至今信徒人口逾24亿，是当今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以[[天主教]]的信徒佔约半数最多；基督徒最多的国家则是[[美国]]及[[巴西]]，大约占人口的75%<ref>cite =[http://chinese.christianpost.com/article/%E7%9A%AE%E5%B0%A4%E8%AA%BF%E6%9F%A5-%E4%B8%96%E7%95%8C%E4%BA%BA%E5%8F%A332-%E6%98%AF%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E5%BE%92-%E7%B4%841-3%E7%A8%B1%E7%84%A1%E4%BF%A1%E4%BB%B0-13692/|title= 《皮尤调查：世界人口32%是基督徒约1/3称无信仰》]|work=Christian Post</ref><ref>cite =http://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-exec/|title=The Global Religious Landscape|date=2012-12-18|work=Pew Research Center's Religion & Public Life Project</ref>。

基督教诞生于公元1世纪的[[黎凡特]]地区，最初为犹太人的一个教派。除了受犹太教的影响外，还受到了[[琐罗亚斯德教]]和[[诺斯底主义]]的影响<ref name="Robinson">harvnb|Robinson|2000|p=229</ref><ref>cite journal|=[https://www.academia.edu/8616877/Zoroastrianism_The_Iranian_Roots_of_Christianity|title=Zoroastrianism: The Iranian Roots of Christianity|first=Bryan]|last=Rennie</ref><ref name="Esler">Esler. ''The Early Christian World''. p. 157f.</ref>。

教会就这样开始成长，但很快逼迫临到他们，一位门徒[[圣斯德望|司提反]]成了第一位殉道者，没有经过任何审判被用石头打死。 [[ 耶路撒冷 ]] 的教会大遭逼迫，除了几位[[使徒]]以外，众人暂时逃离，这也使得福音开始传向各地。

逼迫基督徒的人中间有一位叫做扫罗，他是一位年轻有为的法利赛人，精通犹太律法，司提反殉道他就有参与，然后抓了很多人下监。他拿了大祭司的文书前去大马士革，要逼迫那裡的教会，路上耶稣向他显现，他便改信耶稣，并改名[[保罗 (使徒)|保罗]]，从此一生致力于将福音传给外邦人（就是当时 [[ 罗马帝国 ]] 境内的非犹太人），并写了新约圣经27本书中的至少13本书，最后在罗马殉道而死。

君士坦丁之后有一位罗马皇帝[[尤利安]]被称为叛教者，重新恢复罗马宗教，但他执政时间不长，到了380年，狄奥多西皇帝公布了一道谕旨，基督宗教正式成为罗马帝国国教。这道谕旨在米兰谕旨的基础上，指出基督教的信仰是值得全罗马帝国人民、值得所有有思想的人、值得所有有智慧的人去接纳的一个信仰。它虽然没有明确的说，要定基督宗教为罗马帝国的国教，但它作为皇帝的命令方式发布，结果带来许多人不得不成为基督徒的气氛。<ref>cite =[http://www.pcchong.com/mydictionary1/special/historyofchristianity4.htm|title= 基督教简史（四）- 国教时期]|publisher=</ref>

1517年10月31日，[[奥斯定会]]的修士[[马丁·路德]]张贴了反对[[赎罪券]]的[[九十五条论纲]]，引发了[[宗教改革]]运动，教会再次分裂。传统派被称为[[天主教会|大公教会]]，中文又称天主教，改革派被称为[[新教]]，中文又称基督教（狭义用法）。同时期的著名改革家还有[[加尔文]]、[[慈运理]]等。   他们强调[[因信称义]]，强调[[圣经]]的权威，否认罗马教会和[[教皇]]的权柄，他们的信仰要点可以用[[五个唯独]]来概括，与罗马[[天主教会]]产生极大的对立。[[英国]]出于政治的原因也脱离[[天主教]]控制，成立了[[英国国教会]]。信仰衝突席卷整个欧洲，加上其他的各种社会、经济、政治的原因，[[神圣罗马帝国]]瓦解，欧洲爆发许多的战争，包括[[三十年战争]]。天主教会内部也出现[[反宗教改革|改良运动]]。

19世纪开始出现[[自由派神学]]思潮，认为圣经最多来说是神对当时的人的一些启示，有历史的时限性，而且记载中有很多错误，中间很多东西根本可能只是传说、寓言、想像，认为圣经中有很多，甚至绝大部分，是错误、过时的内容，比如[[圣母玛利亚|童女怀孕]]、[[耶稣复活]]、行[[神蹟]]等，因而反对用圣经作为信仰的基础，只使用圣经中一些他们认为可取的道德教训。   这种思潮影响到不同教派。现代[[福音派]]基督徒反对这种看法，称自由派神学的人根本就是不信基督教教义。福音派中间的一些对圣经的权威性进一步强调，提出“[[圣经无误]]”，一般这些人被称为[[基要派]]。

基督宗教认为，这个对独一真神的信仰是从创世之初就有的。神起初创造了人，[[亚当]]（男人）和[[夏娃]]（女人）与神有亲密的关系，这种关系是信仰的最高境界。亚当夏娃所犯的罪的根本就是不信神：神说“知善恶的树所出的，你不可吃，因为你吃它的日子'''必定死'''”<ref>创世记|2|17}}（和合本修订版）</ref>，但蛇对女人说“你们'''不一定死'''，因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们就像神一样知道善恶”<ref>（和合本修订版）</ref>。人选择了相信蛇，而不相信神，于是他们犯罪堕落了。后来的人常常悖逆神、忘记神，这个信仰就被遗忘、被扭曲。   但神不放弃人，他派自己的独生爱子[[耶稣]][[基督]]来，将信仰的真义完全彰显出来，将此一古老的信仰再次发扬光大。耶稣基督本身是[[三位一体]]永恒的[[基督教的神|神]]的第二位格，称为'''圣子'''，万物都是藉著他造的，说他“建立了基督信仰”，在最纯粹的意义是指他从起初创造人开始就在人心裡面启示了对神的信仰 。 如果讲到一个被世人称为“基督宗教”的完整教义和独立组织的建立，这是从圣子耶稣基督降世为人、传道、受死、复活之后开始的。按照圣经，在公元元年左右的[[罗马帝国]]犹太地区，童贞女[[玛利亚 (耶稣的母亲)|马利亚]]受[[圣灵]]感孕，生下耶稣。他三十岁开始传道，自称神的儿子，宣扬爱神和爱人的福音，宣称信他的人会永远不死 。

如果讲到一个被世人称为“基督宗教”的完整教义和独立组织的建立，这是从圣子耶稣基督降世为人、传道、受死、复活之后开始的。按照圣经，在公元元年左右的[[罗马帝国]]犹太地区，童贞女[[玛利亚 (耶稣的母亲)|马利亚]]受[[圣灵]]感孕，生下耶稣。他三十岁开始传道，自称神的儿子，宣扬爱神和爱人的福音，宣称信他的人会永远不死。 传道三年以后，他被犹太[[祭司]]控告，被罗马官府判处死刑，被钉死在[[十字架]]上，而这正好成就了耶稣降世的目的，他的死为人的[[罪 (宗教)|罪]]付上赎价。他死后第三日[[复活]]，显现给他的门徒看有四十天之久，然后升天，坐在[[父神]]的右边。他还要荣耀再来，审判一切的活人死人，信他的人将不至灭亡，反得永生，不信的人将与神隔绝，永远沉沦。

* '''[[基督论|基督二性]]'''：耶稣基督是完全的神，也是完全的人；按神性来说在永恒中被圣父生出，有着圣父的本质，祂就是神<ref>{{Bible|约翰福音|1|1}}</ref> 。按人性来说为了拯救世人降生于世成了具有理性之灵魂及人类血肉实体的人。二性各俱完备，合于一个位格，不混合为一性，也不分开为两性。<ref name=AS40>薛思捷，《圣经要道》，页40</ref>

天主教认为婚姻是一种[[圣礼]]，理论上不许可[[ 离婚]] ，只能于婚姻无效（如其中一方拒绝[[行房]]完婚、被迫结婚等保禄特权情况下）或与非基督徒结婚而对方并不接受信仰（伯多禄特权）的情况下，由主教（保禄特权）或教宗（伯多禄特权）宣告[[婚姻无效]]，但因为世俗化，对普通的信众管制渐缓。基督新教认为婚姻不是[[圣礼]]，但也很重视婚姻，认为这是神所设立的[[一夫一妻]]的神圣结合，不赞同离婚，但教会对于普通会众离婚没有意见，或者说没有制约权力。

=== 参见 ===

=== 外部连结 ===