士燮执政开明,他保护整个地区二十年不受战乱的影响,人民生活幸福。同时他作为儒学家,重视儒学研究,推广儒学的传播,兴办教育、移风易俗来促进越南的文化发展。与前来交州避难的汉朝学者[[刘熙 (交州)|刘熙]]、[[薛综]]等人交谈儒学,着书立传,促进儒学文化在当地兴旺发达,开创岭南文化史上的黄金时代。士燮将中国的儒家文化传入越南,使得儒教能够得以在越南传播。<ref>The birth of Vietnam</ref><ref>儒家文化在越南的传播与整合</ref>
越南民间相传在[[晋朝]]末年[[林邑国]]侵犯交州时,林邑人曾发掘过士燮的坟墓,见其面色如生,大为惊骇,重新封上了他的坟墓。越南人因此以之为神,立庙事之,号「士王僊」。<ref name=daiviet/>在[[陈朝 (越南)|陈朝]]时期,他被追封为'''善感嘉应灵武大王'''(Thiên Cảm Gia Ứng Linh Vũ Đại Vương)。(陈[[重兴]]元年(1285年),朝廷封为「'''嘉应大王'''」;重兴四年(1290年),加「'''善感'''」二字;[[兴隆]]二十一年(1313年),加「'''灵武'''」二字。)<ref>参见《[[粤甸幽灵集|粤甸幽灵集录]]‧历代人君‧嘉应善感灵武大王》,收录于《越南汉文小说丛刊》第二辑第二册《神话传说类》,台湾学生书局版,第22页。</ref>