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夏禹
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'''禹'''，[[远古时期]][[中国神话人物]]，'''[[姒姓]]'''，'''[[夏后氏|夏-{后}-氏]]'''，传说[[名]]'''文命'''，後世尊稱为'''大禹'''，是[[黃帝軒轅氏]]玄孫，因在[[大禹治水]]中成功治理洪水之患的故事而广为人知。生於公元前2123年，卒於前2055年。传说中，禹是中国历史上第一个国家[[夏朝]]的开创者，定都于[[安邑]]（今[[山西]][[夏县]]）。禹在尧时被封为夏伯，因又史称'''伯禹'''、'''夏禹'''。
禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子 （但也有说法认为禹应为颛顼六世孙）。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女脩己。
禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州 。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上（今浙江绍兴），仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。<ref name="百度夏禹">{{cite news|url=https://baike.baidu.com/item/%E7%A6%B9/8703489?fromtitle=%E5%A4%8F%E7%A6%B9&fromid=5471617| title =夏禹 | language=zh | date= | publisher=百度百科 | author= | accessdate=2019-2-21 }}</ref>
== 人物生平 ==
=== 早期生活 ===
以[[黃帝]]軒轅氏到禹，共八世：禹的父親[[鯀]]，鯀的五世祖叫[[顓頊]]<ref>皇甫谧和《世本》都认为鲧是颛顼之子，但《汉书·律历志》记““颛顼五代而生鲧”，司马贞《史记索隐》认为汉书的说法较为可信。《史记索隐》“按：鲧既仕尧，与舜代系殊悬，舜即颛顼六代孙，则鲧非是颛顼之子。盖班氏之言近得其实。”</ref>，顓頊的父親叫[[昌意]]，昌意是[[嫘祖]]为黄帝所生的次子。禹的父親鯀被封在[[汶山]]石紐地區（今四川省[[北川縣]]）<ref>《蜀王本记》载：“禹本汶山郡广柔县人，生于石钮”；《水经·沫水注》称：“广柔（今北川）县，有石钮乡禹所生也，今夷人共管之”。</ref>，母親是[[有莘氏]]之女，名叫女志，也叫女嬉<ref>《吴越春秋》记：“母吞珠孕禹，剖胁而产，家在西羌，地曰石钮，在蜀西川也”。</ref>。禹幼年隨父親鯀東遷，來到中原。其父鯀被帝[[堯]]封於崇（即中岳[[嵩山]]）。帝[[堯]]時，[[中原]]洪水氾濫造成水患災禍，百姓愁苦不堪。帝堯命令鯀治水，鯀受命治理洪水，盗窃了天帝的息壤来填埋洪水，却九年也未能平息水災，结果被祝融所杀<ref>《山海经·海内经》：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。”</ref>，死后化为黄龙<ref>《归藏》：“滔滔洪水，无所止极，伯鲧乃以息石息壤以填洪水，死，三岁不腐，副之以吴刀，化为黄龙。”</ref>。接著帝舜命鯀的兒子禹繼任治水之职。
=== 處理洪水 ===
禹立即與益和[[后稷]]一起，召集百姓前來協助，他視察[[河道]]，並檢討鯀治水失敗的原因。禹總結了其父親治水失敗的教訓，改革治水方法以疏導河川治水為主導，用水利向低處流的自然趨勢，疏通了九河。禹不仅率領百姓餐風露宿，疏通河道，更有[[应龙]]为他画地成河，并用神力为禹开辟了龙门<ref>《楚辞》：“应龙何画？河海何历？”[[王逸]]注此句云：“或曰禹治洪水时，有神龙以尾画地，导水径所当决者，因而治之”</ref><ref>《山东通志》：“应龙画而伊阙凿”</ref>。禹堅韌不拔，勇於開拓的精神，經過了十三年治理，終於成功消除了[[中原]]氾濫的洪水，后世道教神话中称禹治水时曾得到黄帝留下的神书十二卷<ref>《龙瑞观禹穴阳明洞天图经》：“风后日：黄帝藏於会稽之山，其坎深千尺，镇以盘石。又《遁甲开山图》日：禹治水至会稽，宿於衡岭，宛委之神奏玉匮之书十二卷以授禹，禹未及持之，四卷飞入泉，四卷飞上天，禹得四卷，开而视之，乃《遁甲开山图》”</ref>。大禹整治[[黃河]]水患有功，受[[舜]][[禪讓]]繼帝位。夏禹王登天子之位，並以自己的封國[[夏部落|夏]]為天下之號，宣告夏王朝正式建立。禹王子[[啟|啟王]]是[[夏朝]]的繼位[[天子]]是為王太子。建碑《大禹陵》。
治水期間，禹翻山越嶺，淌河過川，拿著量測儀工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標桿，規划水道。他帶領治水的民工，走遍各地，根據標桿，逢山開山，遇窪築堤，以疏通水道，引洪水入[[海]]。禹為了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，從來不敢休息。他與[[塗山]]氏[[女嬌]]新婚不久<ref>《史记·夏本纪》“予娶涂山”[[司马贞]]索隐：“《系本》曰‘涂山氏女名女媧’，是禹娶涂山氏号女媧也。”亦称“ 女娇”、“ 女趫”。</ref>，就離開妻子，踏上治水的道路。後來，他路過家門口，聽到妻子生產，兒子呱呱墜地的聲音，扶正青蔥色的頭衣後，不敢進家門。第三次經過家鄉的時候，其子[[啟]]正被[[母親]]抱在懷裏，他已經懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來<ref>《虞书·益稷》篇云：“予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲，启呱呱而泣。予弗子，惟荒度土功。”《孟子·膝文公上》：“禹八年于外，三过其门而不入。”《吕氏春秋》曰：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。”《史記·夏本紀》：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。”[[常璩]]《华阳国志·巴志》：“ 禹娶於涂，辛壬癸甲而去，生子启呱呱啼不及视，三过其门而不入室，务在救时，今江州涂山是也，帝禹之庙铭存焉。”</ref>。因治洪水有功，人們為表達對禹的感激之情，尊稱他為“大禹”，即「偉大的禹」。
在治水的過程中，禹走遍天下，對各地的地形、習俗、物產等皆瞭如指掌。<ref>《史记·五帝本纪》言：“禹践天子位，尧子丹朱、舜子商均皆有疆土，以奉先祀，服其服，礼乐如之。”</ref>禹重新將天下規劃為[[九州 (中国)|九個州]]，並制定了各州的貢物品種。帝夏禹王還規定：天子帝畿以外五百里的地區叫[[甸服]]，再外五百里叫[[侯服]]，再外五百里叫[[綏服]]，再外五百里叫[[要服]]，最外五百里叫[[荒服]]。甸、侯、綏三服，進納不同的物品或負擔不同的勞務。[[要服]]，不納物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，則根據其習俗進行管理，不強制推行中朝政教。
（神話則是說：禹具有神力，治水時，會化身成一頭巨熊，用來劈山開路、造溝清沼。其新婚妻女嬌替禹送餐到工程地方，她不知禹能化身，見巨熊碎石，大驚，遂昏死。待禹完成工作之後，見到女嬌的屍體，大哭，但女嬌隨後誕下啟，讓禹無後顧之憂。）
=== 即位 ===
帝舜在位三十三年時，正式把天子位禪讓給禹。十七年以後，舜在南巡中逝世。三年治喪結束，禹避居夏地的一個小邑[[陽城]]，將帝位讓給舜的兒子[[商均]]。但天下的[[諸侯]]都離開商均去朝見禹王。諸侯的擁戴下，五十三歲的禹王正式即王位，以[[安邑]]（今[[山西]][[夏縣]]）為都城，國號[[夏朝|夏]]。分封[[丹朱]]於唐，分封商均於虞。改定曆日稱為夏曆，以建寅之月為[[正月]]。又收取天下的[[銅]]，鑄成了[[九鼎]]，作为天下共主的象征。《[[說苑]]》記載大禹“卑小宮室，損薄飲食，土階三等，衣裳細布。”<ref>劉向《說苑·反質》</ref>禹在位的第十五年，其子[[啟|啟王]]繼位[[夏朝]]的[[天子]]，享年六十八歲。
== 影響 ==
夏禹王是為中華民族的歷史發展做出了巨大貢獻的歷史人物。他的功績不僅在於治理洪水，發展國家生產，使人民安居樂業，更重要的是結束中國原始社會部落聯盟的社會組織形態，創造了“國家”這一新型的社會政治形態。夏禹王完成了國家的建立，用[[社会階級|階級]]代替[[原始社會]]，以[[文明時代社會]]代替[[野蠻時代社會]]，推動[[中國帝王室歷史沿革]]發展。
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