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大理國

來自網絡的圖片

大理國(937年-1094年,1096年-1253年,白語:Dablit guaif)是中國歷史上在西南一帶建立的多民族政權,全國尊崇佛教,歷代國君多於暮年禪位為僧。

大明七年(937年),後晉通海節度使段思平聯合洱海地區貴族高方、董伽羅滅大義寧國,定都羊苴咩城(今雲南大理),國號"大理",史稱"前理"。疆域覆蓋今中國雲南、貴州西南部,以及緬甸、老撾、越南北部部分地區。公元1095年,宰相高升泰篡位,改國號"大中",翌年薨逝歸政段正淳,史稱"後理"。公元1253年,大理國被大蒙古國所滅,原大理國君段興智被任命為大理世襲總管。

元世祖至元七年(1270年),元朝在大理原境置雲南行省,加強了中國對西南邊陲的統治。

目錄

基本信息

中文名稱; 大理國

外文名稱; Kingdom of Dali

別名; 大理

時間範圍; 937年 至 1254年

都城; 羊苴咩城

主要城市; 統矢城、中慶城、騰衝城等

語種 漢語,方塊白文(已失傳)

貨幣; 貝幣

人口數量; 300萬以上

主要民族; 白族,苗族,瑤族等

國土面積; 72萬平方公里(1208年)

開創者; 段思平

國土範圍; 今雲貴與緬甸、泰國、老撾北部

歷史背景

段氏建國 唐朝天寶戰爭中,大將軍段儉魏大敗唐軍,為南詔國立下赫赫戰功,被南詔國王蒙閣羅鳳擢授為清平官,傳六世至段思平。段思平初為幕覽(小府副將),由於武藝超群,才幹出眾被提拔為通海節度使,成為統轄一方的大將。

南詔尊聖二年(929年),楊干貞奪趙善政之位,建大義寧國,改元興聖。其弟楊詔指段思平有帝王之相,疑懼之下楊干貞下令追殺段思平,段思平因到秀山神祠占卜得到啟示,藏匿在自己舅父部族中。會善政臣守高方和段思平關係密切,派段思平之弟段思良和軍師董迦羅前來加以保護。

南詔興聖元年(930年),楊干貞的位置被其弟楊詔所篡,楊詔得位後,改元"大明"。段思平隨即向東方的黑爨三十七蠻部借兵,會於石城,以董迦羅為軍師進攻南詔,所向皆克,遂進攻大理。當時楊詔等陳兵據橋,段軍不能通過。當晚段思平在夢中得到三個夢境:"人無首;玉瓶無耳;鏡破",感到大惑不解,軍師董迦羅指段思平的夢境乃吉兆,因為"君乃丈夫,去首為天;玉瓶去耳為王;鏡破則無對者",因而軍心大振。是日段軍找到一名浣紗婦女,指引段軍渡河地點,曰:"人從我江尾,馬從三沙矣,爾國名大理。"

段思平大軍按照浣紗婦女的指引,成功渡河,楊詔兵敗自殺,楊干貞知道兵敗消息後棄城而逃,為段思平軍所擒,大義寧國滅亡。

大明七年(937年),段思平即位,改國號"大理",建元文德,仍定都羊苴咩城。段思平建立大理國後,厲行改革、勵精圖治、發展生產,着手建立新的封建秩序,大理國的生產、經濟得到了很大的發展。

兩系相爭 944年,段思平在鄧川視察農業的時候去世,其子段思英繼位,改元文經。

文經二年(946年),段思平之弟段思良聯合相國董迦羅發動政變,逼段思英退位出家,並自立為帝,改元至治。從此大理皇位的繼承由段思平一系轉到了段思良一系。段思良在大理政權建立過程中出過不少力,頗有功勞,在段思平在位期間他也頗受信任,是王族中的實力人物。他逼侄遜位後,成為大理第三代皇帝,在位6年。

951年,段思良去世,諡號聖慈文武皇帝。段思良死後,子段思聰立。段思聰時期,迅速膨脹起來的高氏已經取代董氏,成為朝政大權的實際控制者。段思聰在位17年,用過三個年號,明德(952-?)、廣德(?-967)、順德(968)。之後,段素廉、段素隆、段素貞諸朝均以高氏為相,高氏成為當時最有實力的政治集團。

960年,宋朝建立,開寶元年(968年),大理致書宋朝廷,要求通好。

宋太祖開寶二年,段思聰卒,在位十七年,子段素順立。

969年,大理東部發生邊亂,延眾鎮長宗奇、求州首領代連弄兔,攻陷糜乃等三邑,段素順派都統、長皇叔、布燮段子標,都監三軍、禮樂爽、長駙馬、布燮段彥貞等統軍平定邊寨,誅代連弄兔等,同時討伐了郎羽、阿房、田洞,會集三十七部首領在石城(曲靖)會盟、頒賞。

段素順碰上趙匡胤南征,趙匡胤鑑於唐朝的失敗,以玉斧劃大渡河為界,說"此外非吾有也",大理國得以保全。後繼者段素英篤信佛教,刺文著述《傳燈錄》舉行開科取士,以和尚讀儒書者應考,這些人稱"釋儒",官吏多從釋儒中選任。在位24年。其子段素廉在位13年,無所為。用過一個年號,明啟(1010-1022)。

段素廉死後,侄兒段素隆繼位。段素隆不樂為帝,禪位為僧,開了皇帝禪位為僧的先河。侄兒段素真繼位。後來段素真禪位為僧,孫子段素興繼位。諡號聖德皇帝,故史稱大理聖德帝。

段素興"性好游狎",又好大喜功,"廣營宮室於東京(昆明),多植花草,於春登堤上植黃花,名繞道金棱,雲津橋上種白花,名縈城銀棱。每春月,挾妓載酒,自玉案三泉,溯為九曲流觴。男女列坐,鬥草簪花,晝夜行樂。"。段素興喜歡花草,日子過得十分風流快活,"又有花遇歌則開,有草遇舞則動",於是段素興"令歌者傍花,舞者傍草。""素興在位,荒淫日甚"。

天明元年(1044年),相國高氏廢掉日益荒淫的段素興,擁立段思平玄孫段思廉為帝,皇位才回到段思平一系。

高氏掌權 段思廉繼位,高氏如昔日之董氏,以此擁立之功,一舉凌駕於諸姓之上。楊氏勢衰,遂鋌而走險,1063年,楊允賢公開叛亂,段思廉已經無力平亂,無奈只好請岳侯高智升出兵滅之。至是高氏益盛,高智升占據了整個鄯闡府轄境,段思廉只好晉封高智升為鄯闡侯,賜給王室直轄領地白崖、茹甸兩地,王室實力更加削弱,進一步促成了段氏統治的危機。

段思廉時,曾將兵敗逃入大理的兩廣蠻酋儂智高,斬首以獻北宋。段思廉在位31年,用過5個年號,保安(1045-1052)、正安(1053-?)、正德(?)、保德(?-1074)、明侯(?)。

段思廉後禪位為僧,廟號興宗。其子段廉義繼位,高智升漸漸攫取了全部權柄。段廉義在熙寧九年(1076年),曾派使者入貢宋廷。楊允賢雖敗,但是楊氏實力仍存,1080年,楊義貞再度發動政變,殺國君段廉義而自立,改元德安,號"廣安皇帝"。時為清平官(即宰相)的高升泰受其父高智升之命率東方兵馬攻滅楊義貞,擁立段壽輝為大理皇帝,自任布燮,以兒子高升泰為鄯闡侯。自此高氏父子在大理國權傾朝野。

段壽輝即位後,因疑懼高氏,常心神恍惚、忐忑不安。該年,"日月交晦,星辰晝見",段壽輝更以為"天變"。宋神宗元豐四年(1081年)時,高智升與高升泰父子逼迫上明帝段壽輝退位出家,接着便擁立段正明繼位,即保定帝。高升泰封為善闡侯。

宋哲宗紹聖元年(1094年),一直以來都在專權的高升泰廢段正明,自立為王。

1096年,高升泰病逝。由於雲南諸部的反對,高升泰臨終囑咐其子高泰明還政段氏,於是高泰明擁立段正明的弟弟段正淳為大理皇帝,但其後大理國柄掌握仍在高氏手中,世稱高國主。

後理時期 由於段氏政權中斷過,故從段正淳起的大理國史稱"後理國"。段正淳雖然是後大理國的皇帝,接受高氏歸還的政權,然而高氏在朝廷仍有很大的勢力,宰相皆出自高氏之門,最後在1108年時讓位給其子段和譽(段正嚴),出家為僧。死後諡號為文安帝,廟號中宗。

段和譽是在北宋徽宗大觀二年(公元1107年),接替其父段正淳為大理國第16代國王,直至南宋高宗紹興十七年(公元1147年)禪位為僧,在位長達39年,是後理國諸王中在位時間最長的國王,死後諡號宣仁皇帝。段和譽是個有所作為的君主,他明白與宋朝建立友好關係是立國之本。儘管宋朝與大理國的關係由於宋太祖的"不暇遠略"的方針而有所疏離,然而大理國仍然一直向宋朝稱臣。段和譽特別重視加強與宋朝的聯繫,入貢大理馬、麝香、牛黃、細氈等土特產,還派幻戲樂人(魔術師)到宋朝表演,深得宋徽宗的禮遇,冊封他為金紫光祿大夫、雲南節度使、大理國王等。

王國後期 段正興,又名段易長,段正嚴之子。當時大權都由高氏相國把持,先後有高量成、高壽貞、高壽昌等。段正興由於得到相國高量成的支持,在皇位之爭中最終勝出。段正興在位24年,禪位為僧,其子段智興嗣位。

段智興極其崇佛,"智興奉佛,建興寶寺,君相皆篤信佛教,延僧入內,朝夕焚咒,不理國事"。大修佛寺,建了60寺院,大理是小國,消耗不起,國力有所衰落。段智興在位時,加修龍首關、龍尾關,加強羊苴咩都城的防禦。此間,大理國內高氏子弟多次混戰。段智興死,子段智廉立。段智廉對佛教也感興趣,派人到宋朝求得大藏經1465部,放置在都城內五華樓。在位僅4年就去世,其弟段智祥繼位。

段智祥在位期間廣納賢才,發展農業,治國有方。《南詔野史》稱:"舉賢育才,時和年豐,稱治國焉。"他篤信佛法,後也禪位為僧,位傳其子段祥興。

大理亡國 宋淳佑四年(1244年),大蒙古國出兵臨關,遠征大理,段祥興派大將高禾出戰,戰死於九河。不幸中的萬幸是,大理沒有因為失敗而立即滅亡,蒙古軍因大汗窩闊台的死而退兵。

段興智繼位後,大理終於抵擋不住蒙古兵的又一輪進攻,段興智成了大理國的末代帝王。次年9月,蒙哥汗命其弟忽必烈和大將兀良合台統軍,發動了對大理國的大規模征伐,兵分東、西、中三路。忽必烈親率中路軍,於1253年10月過大渡河,抵金沙江,多位酋長歸附,獻計用革囊渡江,蒙古軍遂用皮筏渡江,到達麗江,即歷史上有名的"元跨革囊"。忽必烈先派使者到大理勸降,大理相國高泰祥主張堅決抵抗,殺了使者。12月,忽必烈大軍一路直下,長驅直入,進軍龍首關,幾乎沒有受到任何抵抗地直逼大理城。隨後,兀良合台率領的蒙古西路軍也渡江到麗江縣塔城、巨甸、石鼓。東路軍過金沙江到達楚雄、姚安。這樣,三路大軍對大理城形成包圍之勢。大理國內各族的貴族分子紛紛降蒙。當時的大理國,軍事力量並不薄弱,但為了削弱段氏勢力,控制國政,高氏有意一方面把大理國軍隊的精銳置於自己的控制之下,一方面則着力發展自己的地方武裝,王畿之地的力量反而相當薄弱。段興智與高泰祥,引兵背城出戰,慘遭大敗,棄城而逃,各奔一方,蒙古軍隊不費吹灰之力地攻占了大理都城。忽必烈命令姚樞裂帛為旗,上寫止殺,分頭號令各街巷,於是軍民安定。姚樞還搜集了大理的圖書檔冊。蒙古兵在姚州抓獲高泰祥。

1254年,忽必烈北歸,留兀良合台繼續進攻。1254年秋,蒙古兵追至昆明,活擒段興智。段興智被擒後,被送到北方蒙古汗廷,去見蒙哥汗,蒙哥汗施以懷柔,賜金符,令其歸國,繼續管理原屬各部。

疆域

大理國定都羊苴咩城,其政治中心在洱海一帶。疆域大概是今天的雲南省,貴州省西南部,緬甸北部地區,以及老撾與越南的少數地區。

大理國政權基本繼承了南詔的疆界,所統治的區域包括今雲南全省、貴州東部、廣西西部和四川南部以及越南、緬甸、泰國、老撾的一些地方。《元史》載雲:東至普安路之橫山(今貴州普安),西至緬甸之江頭城(今緬甸傑沙),南至臨安路之鹿滄江(今越南萊州省的黑河),北至羅羅斯之大渡河。

大理國後期廢除了節度和都督的軍事轄區,對其他建制略作了調整,設置八府、四郡、四鎮。

八府:除大理首府以外的善闡府(今昆明)、威楚府(今楚雄)、統矢府(即弄棟府,今姚安)、會川府(今會理)、建昌府(今西昌)、騰越府(今騰衝)、謀統府(今鶴慶)、永昌府(今保山); 四郡:東川郡(今會澤)、石城郡(今曲靖)、河陽郡(今澄江)、秀山郡(今通海); 四鎮:西北的成紀鎮(今永勝)、西南的蒙合鎮(今巍山)、西部的鎮西鎮(今盈江)、東部的最寧鎮(今開遠)。 三十七部:普摩部(今曲靖)、磨彌部(今霑益)、納垢部(今馬龍)、羅鳩部(今羅平)、夜苴部(今富源)、磨彌殿部(今宣威)、落溫部(今陸良)、落蒙部(今路南)、師宗部(今師宗)、仁德部(今尋甸)、閟畔部(今東川)、嵩盟部(今嵩明)、際鹿部(今瀘西)、維摩部(今丘北)、彌勒部(今彌勒)、陽城堡部(今晉寧)、強宗部(今陽宗海)、步雄部(今江川)、羅加部(今澄江)、寧部(今華寧)、休臘部(今河西)、因遠部(今元江)、羅婺部(今武定)、華竹部(今元謀)、羅部(今羅次)、屈中司部(今開遠)、納樓部(今蒙自)、教合部(今文山)、矣尼迦部(今馬關)、王弄山部(今河口)、烏蒙部(今昭通)、乃娘部(今彝良)、芒布部(今鎮雄)、烏撒部(今威寧)、於矢部(今普安)、休制部(今玉溪)、嶍峨部(今峨山)。 賧(甸)等則隸屬大理首府、府、郡、鎮。 摺疊編輯本段政治 大理國前期的行政區劃承襲南詔後期,帶有相當濃厚的軍事色彩。大理國後期,行政區劃有了根本性的改變,廢除了南詔以降以軍事統治為主的節度、都督制,而代之以政治統治為主的府、郡制--在經濟較為發達開化的地區設府,在主要是少數民族聚居的地區設郡,而在強鄰壓境的邊夷地區則設鎮,其下再各領(縣級)州郡部甸。

經濟

大理社會經濟較南詔時有較大發展。畜牧業亦頗為發達,大理產馬,每年有數千匹馬經貴州轉販到廣西。手工業很興盛,用象皮製作的甲冑,形式精巧,質堅如鐵;披氈、彩漆器皿、馬鞭鞍轡等頗有名。冶鐵業水平甚高,雲南刀為南方各族人民所珍視。冶銅技術純熟,工藝精巧。

農業、畜牧業和手工業的發展,促進了商業的發達和繁榮。大理對外貿易相當發達。交通四通八達,與中原貿易有四川、邕州(今廣西南寧)兩條道路。以邕州橫山寨(今廣西田東)的互市榷場最為繁榮。當時大理商人輸往內地的商品有馬、羊、雞等畜禽,刀、氈、甲冑、鞍轡、漆器等手工業品,以及麝香、牛黃等藥物。從內地輸入的則有漢文書籍、繒帛、瓷器、沉香木、甘草等藥材和手工業品。內地先進的科學文化傳入雲南,對各族人民起了促進作用。大理與緬甸、越南、馬來亞、印度、波斯等國家都有貿易往來。隨着商業的發展,出現了大理、善闡、威楚、永昌等城市。善闡成為與中原內外密切聯繫的樞紐。元代統一雲南並建為行省後,即以之為省會。

文化

大理和中原一樣,尊奉孔子,誦經拜佛,故索求儒家經典、史書、韻書、總集、佛典等文集,傳統相仿,觀念相同。大理王室自認為是漢人後裔,所以漢文化得到了進一步的推廣,比南詔時期更進了一步。在南詔後期,烏蠻的蒙氏王朝為了藉助白蠻力量,與白蠻通婚,所以,到了末期王族基本上已白蠻化,語言上逐漸接近白蠻。大理國時期,白蠻當國,保留較多漢語成分的白蠻語取得了絕對優勢。大理國的文學作品文字優美,反映了高超的漢語駕馭能力。現存的《興寶寺德化銘》《嵇肅靈峰明帝記》《高生福墓志銘》《昆明經幢造幢記》用語工麗,用典若化,與中原毫無差別。大理國的文字資料在考古發掘中屢有出土,其作品形式、語言和中原完全相同。在《三十七部會盟碑》及《段政興資發願文》中還保留一些白蠻詞語,其中一部分是從南詔一直沿用下來的。

大理王族大力推行漢地文化,在漢文化的影響下,產生了僰文(方塊白文,已失傳)。方塊白文是用漢字書寫。今昆明古幢公園內的石幢,是大理時石雕的僅存碩果。此外,壁畫和木刻藝術也有極高的藝術價值。

佛教在南詔時傳入雲南,至大理時盛行。儒家的教條與佛教的道義幾乎融而為一。儒生無不崇奉佛法,佛家的師僧也都誦讀儒書,有所謂"釋儒"(又稱"儒釋"),而且任用師僧為官。師僧也通過科舉考試取得政治地位。可說大理國是以儒治國,以佛治心,多位國王都曾先後禪位為僧。

當地民俗講究"家無貧富皆有佛堂,少長手不釋念珠。"大理國與南詔被稱為"妙香古國"不僅是因為這時期佛教僧徒眾多,更重要的是佛教的三大體系在這裡都存在,這裡還是雲南境內的佛教支系阿吒力教主要流傳地。

軍事

整個大理國時期,對內對外戰爭不如南詔頻繁,規模也不如南詔龐大。第一,無論是在兵種還是數量上,大理國軍隊都與南詔相與領頑,基本上不存在弱於南詔的狀況,第二,說大理國沒有軍力向別的地方攻掠,這不是事實。從國內、國外有關的史籍記載可知,大理國軍隊曾經先後遠涉今貴州西部、越南北部以及緬甸北部諸地,說明大理是有力量進行域外作戰的。而且,從元初鬢貧軍被蒙古倚重東征西討、所向克捷來看,大理國常備軍的戰鬥力絕對不弱,第三,大理國沒有對宋朝發動軍事行動,是雙方相互克制的理想結果,與軍事力量的強弱沒有關係。

外交

大理與宋朝、蒲甘王國、越南、馬來亞、印度、波斯等國家都有貿易往來。十一世紀,緬甸蒲甘王國一世王阿奴律院率領使團到大理朝拜佛牙,受到大理國的熱情接待。大理國描工張勝溫的《張勝溫畫卷》,是一部輝煌巨作,畫了大理國國王利貞皇帝率文武群臣官員虔誠禮佛的景象;畫了大理國佛教的諸佛、菩薩等;還畫了"16大國王眾"參加禮佛的勝況。

世系

帝王列表 廟號

諡號

姓名

在位時間

年號

備註

前大理

太祖

神聖文武皇帝

段思平

937-944

文德938-941

神武941-944

段思英

945-946

文經945

段思平之子

被廢為僧

太宗

聖慈文武皇帝

段思良

946-951

至治946-951

段思平之弟

廢侄自立

至道廣慈皇帝

段思聰

952-968

明德952-953

廣德954-968

順德968

段思良之子

應道皇帝

段素順

969-985

明政969-985

段思聰之子

昭明皇帝

段素英

986-1009

廣明986-1004

明應1005-1006

明統1006?

明聖1007?

明治1008?-1009

段素順之子

宣肅皇帝

段素廉

1010-1022

明啟1010-1022

段素英之子

秉義皇帝

段素隆

1023-1026

明通1023-1026

段素廉之侄

禪位為僧

聖德皇帝

段素真

1027-1041

正治1027-1041

段素隆之侄

禪位為僧

段素興

1041-1044

聖明1041-1044

天明1044

段素真之孫

被廢為僧

興宗

孝德皇帝

段思廉

1045-1075

保安1045-1052

正安1053-1059

正德1059-1064

保德1064-1074

明侯1075

段智思的曾孫

段思平的玄孫

禪位為僧

廣安皇帝

段廉義

1075-1080

上德1075-1076

廣安1077-1080

段思廉之子

被楊義貞所弒

段壽輝

1080-1081

上明1081

段廉義之侄

禪位為僧

段正明

1081-1094

保定1082-?

建安?

天佑?-1094

段壽輝堂弟

被廢為僧

大中國

富有聖德表正皇帝

高升泰

1094-1096

上治1094-1096

廢帝自立。死前遺命其子還政段氏

後大理

中宗

文安皇帝

段正淳

1096-1108

天授1096

開明1097-1102

天政1103-1104

文安1105-1108

段正明之弟

禪位為僧

憲宗

宣仁皇帝

段正嚴

1108-1147

日新1108-1109

文治1110-?

永嘉?-1128

保天1129-?

廣運?-1147

段正淳之子

避位為僧

景宗

正康皇帝

段正興

1147-1171

永貞1147-1148

大寶1149-1155

龍興1155-1161

盛明1162

建德1163-1171

段正嚴之子

禪位為僧

宣宗

功極皇帝

段智興

1172-1200

利貞1172-1175

盛德1176-1180

嘉會1181-1184

元亨1185-1195

安定1195-1200

段正興之子

英宗

亨天皇帝

段智廉

1201-1204

鳳歷1201-?

元壽?-1204

段智興之子

神宗

段智祥

1205-1238

天開1205-1225

天輔1226-1229

仁壽1230-1238

段智興之子

禪位為僧

孝義皇帝

段祥興

1239-1251

道隆1239-1251

段智祥之子


向義天定賢王

段興智

1252-1254

利正1252

興正1252

天定1252-1254

段祥興之子

相國高氏 (大理國歷任宰相,高氏世襲。)

高泰明(1096-1116)

高泰運(1116-1119)

高明順(1119-1129)

高順貞(1129-1141)

高量成(1141-1150)

高貞壽(1150-1162)

高壽昌(1162-1174)

高觀音隆(1174)

高貞明(1174-1176)

高觀音妙(1176-1189)

高觀音政(1189-1212)

高阿育(1212-1225)

高逾城隆(1225-1237)

高泰祥(1237-1253)

世襲總管 (元朝和明朝初創時期,大理國地區的實際管理者。原段氏皇族世襲。)

向義天定賢王段興智(1254-1261)

武定郡公段實(1261-1282)

段忠(1282-1283)

段慶(1284-1307)

段正(1307-1317)

段隆(1317-1328)

段俊(1328-1332)

段義(1333-1334)

段光(1334-1344)

段功(1345-1365)

段寶(1365-1381)

段明(1381-1382)

段世(1382-1387)[1]

參考文獻

  1. 大理國簡介, 360國學 ,